Курс по культурологии

47 Экономическая культура

Экономическая культура — понятие, возникшее в работахученых, посвященныхрассмотрению хозяйственной деятельности в аспекте соответствия возникающих в ее процессе экономических отношений с определенной системой ценностей. Согласно этой системе, определяемой общей культурой, развитием человека в целом, основной ценностью является собственность и коммерческий успех.

Экономическая культура имеет свои особенности:

1)уважительное отношение к собственности;

2)коммерческийуспехрасцениваетсякакбольшое социальное достижение;

3)приветствуетсясозданиеблагоприятныхусловий для развития предпринимательства и т.д.

Структурированныйсоставэкономическойкультуры имеет следующий вид:

1)культура производства (контроль за качеством продукции);

2)культура распределения (разумное планирова-

ние производства и продвижения продукции соответственно нуждам и запросам потребителей);

3)культура обмена (соблюдение условий договоров);

4)культура потребления (профессионализм работников торговли, права потребителей);

5)культура управления, культура труда (подбор,

подготовка, расстановка кадров, организация рабочихмест, система снабжения, процессы производства

исбыта продукции, распределения, потребления и создания условий труда в целом).

Особо в структуре экономической культуры вы-

ступают организационная культура — совокупность

обычаев, традиций, норм и правил поведения, сложившихся в данной организации, и экономико-эко- логическаякультура— соблюдение принципа разумной достаточности.

Качества людей, участвующих в процессе экономическихотношений,— еще один аспектпроявления экономической культуры.

Выделяютдвауровня хозяйственной культурылич-

ности в зависимости отхарактера участия в экономической системе:

1)уровеньповседневнойхозяйственнойкультуры,

где проявляются массовые, обыденные представления;

2)уровеньпрофессиональнойхозяйственнойкуль-

туры, где концентрируются научные знания об экономике, управлении ею и осуществляется практическая управленческая деятельность.

Профессиональный уровень экономической деятельности основывается на следующих принципах:

1)рыночная (или какая-либо другая) экономика не является целью экономической реформы. Она — только средство, позволяющее каждому члену общества достигнуть уровня достойной жизни;

2)принцип дополнительности и гарантированной социальной защиты, который предполагаетпри необходимости проведения интенсивных экономических реформ использоватьтолько такие пути их осуществления, которые могут быть в той или иной мере ком- пенсированыопределеннымисоциально-экономиче- скими гарантиями;

3)принцип адекватности цены реформы, соотношения цены и результатов.

48 Информационная культура

Информационнаякультура, возникшая вместе с на-

учно-техническим прогрессом, представляет собой процесс получения информации при помощи новых способов производственной и научной деятельности. Доступ к информационным сетям, знанию — определяющая основа для стратификации, разделения общества.

На основе автоматизированного доступа к системам связи индивид или группа лиц могут получить информацию, необходимую для решения профессиональных или личных задач. Происходит процесс автоматизацииироботизациипроизводстваиуправления.

Культура в человеческом обществе— большое ин-

формационное поле. Оно включает в себя:

1)машинный язык;

2)память;

3)программы переработки информации. Культурадаетобществуязыки— знаковые системы.

Ее необходимый компонент— социальная память, в которой хранятся духовные достижения человечества, содержатся программы человеческого поведения, отражающие опыт многих поколений предков. Культура — это информационное обеспечение общества, где общество само создает свое информационное обеспечение.

Миркультурыпредстаетвтрехосновныхаспектах:

1)как мир артефактов;

2)как мир смыслов;

3)как мир знаков.

Культура — это любые артефакты (искусственные, созданные людьми предметы и явления), несущие

в себе смыслы, т.е. выступающие как знаки, обладающие значениями. Совокупности знаков образуют тексты, в которых содержится социальная информация.

Информационная функция культуры позволяет обеспечить историческую преемственность и передачусоциального опыта, сохранение, приумножение

ираспространение во времени и пространстве накопленныхдуховных богатств.

Культура не наследуется или почти не наследуется генетическимибиологическимпутем. Впространстве передача культуры происходитблагодаря миграциям носителей информации, и культуры. Канал передачи

информации во времени и пространстве— духовная

иматериальная культура. Любое орудие производ-

ства или предмет потребления несет в себе определенную информацию о человеке, об общественных отношениях своей эпохи и своей страны.

Рождение нового типа информационных систем

способствовало качественно новому прорыву в технологии и стало возможным благодаря выдающимся достижениям в области нанотехнологии, явилось подлинным событием в мире техники.

Создание компьютера — глобальное, не имеющее аналогов явление технической культуры. Технология становится механизмом, совмещенным с живым организмом субъективности, ее информационной, рабочей, интеллектуальной частью.

Важнейшая характеристика культуры — интеллектуальность. Сегодня наука — важнейший элемент культурного пространства, а научное творчество — важная составляющая бытия культуры.

Культурологию принято делить:

1)на фундаментальную (теоретическую);

2)прикладную.

Цель фундаментальной культурологии — изуче-

ние культурных процессов и явлений, возникающих и функционирующих по преимуществу стихийно, на основании общих закономерностей протекания социокультурной жизни людей.

На фундаментальном уровне культурология изучает:

1)культуруна историческом итеоретическом уров-

нях;

2)категориальный аппаратданной науки;

3)функционированиеявленийкультурывобществе.

Фундаментальная культурология в форме научного

знания служит для прикладной культурологии струк-

турной основой, моделирующим и регулирующим началом, которое придаетновые значения и смыслы. А. Я. Флиер включает теоретическую культурологию, а точнее теорию культуры, в состав фундаментальной культурологии наряду с философией культуры. Эти два компонента исследуют наиболее общие закономерности исторического и социального бытия культуры, формируют систему принципов, методологий и методов познания, систематизации и анализа изучаемого материала.

Основными этапами теоретического исследования являются:

1)определениетемыиформулированиепроблемы исследования;

2)установление, накопление и упорядочение фактов с использованием методов сбора информации: а) наблюдение;

б) опрос; в) полевое исследование;

г) анализ письменныхи неписьменныхисточников;

3)обработкафактовприпомощиметодовобработки, систематизации информации:

а) семантический анализ, контент-анализ; б) сравнительный, компаративный анализ; в) статистический анализ; г) системный анализ; д) картографирование;

е) моделирование, генетический метод; ж) формирование теории;

4)выводы, проверка результатов исследования. Возникающая в процессе исследования теория —

это не только система обобщенного знания, но и метод познания.

Каждая наука имеет свой объект исследования. В соответствии с природой этого объекта, теория отражаетмир в системе научныхабстракций, суждений

иметодов исследования данной области явлений. Эти системы взаимосвязаны, они налагаются друг на друга, и здесь важно совпадение различных теоретических систем в области пересечения объектов их исследования.

Впроцессе образования абстрактных объектов и понятий происходит мысленное расчленение действительности на определенные части и сознательный отказ от несущественных в данной ситуации связей. Если такое расчленение и выбор существенного для данных условий произведены правильно, т.е. соответствуютобъективно существующим связям

ирасчлененности, то полученный в результате этого абстрактный объектбудетиметьнаучное значение и выражать собой сущность вещей.

50 Прикладная культурология

Прикладная культурология изучает, планирует и разрабатывает методику целенаправленного прогнозирования и управления социокультурными процессами в рамках государственной социальной и культурной политики, осуществляемой специализированными культурными институтами и общественными организациями.

Прикладная культурология осуществляется в фор-

ме социально-культурной деятельности, в форме участия в деятельности больших и малых организаций, фирм, гуманитарных фондов и движений.

Прикладная культурология занимается расшире-

нием области международных связей, увеличением иностранных инвестиций.

Современное общество требует большого количества менеджеров высшего и среднего звена, владеющих навыками осуществления культурных контактов

испособных успешно реализовывать российские и международные культурные проекты как в государственных, так и в коммерческих структурах.

Практически культурологические знания реали-

зуются в музейном деле, туристическом бизнесе, гостиничном хозяйстве, в международных коммерческих, исследовательских и общественных организациях. Культурологздесь— специалистпо культурному консалтингу при разработке прикладных культурных проектов; в организациях, занимающихся артбизнесом и шоу-бизнесом, в качестве разработчика

иреализатора культурных проектов; в коммерческих структурах, деятельность которых связана с межкультурными контактами, в рекламных и креатив-агент- ствах, на телевидении и др.

В рамках прикладной культурологии проводятся исследования по истории культуры и искусства; этнопсихологии и психологии социальных групп; предпринимаются экспедиции с целью уточнения культурной карты регионов (Восточная Европа и страны СНГ; Западная Европа и Америка; Восточный регион),

осуществляется культурноеконсультирование, прово-

дятся практикумы по культурному влиянию коммуникативныхтехнологий ХХ в.

Практические разработки и мероприятия по при-

кладнойкультурологии и социально-культурнойдея- тельности ведутся и осуществляются на базе более традиционных кафедр учебных заведений страны: философии, истории, искусствоведения и пр. Комплекс культурологического знания, кроме непосредственного применения в культурно-образовательной и художественно-творческой сферах, используется в экономической среде, для моделирования потребностей рынка, в системе маркетинговыхисследований; в политике, для моделирования электората, при реализации политических программ.

Благодаря высокой степени изучаемости вопросов взаимодействия культур, культурология — незаменимый помощник в исследовании причин конфликтов на национальной, культурной и религиозной почве и выработке мер по предупреждениютакого рода конфликтов или ликвидации их последствий.

Связьтеоретической и прикладной 51 культурологии

Отечественный культурологА. Я. Флиер предлагает классифицировать культурологические дисциплины по теоретико-эмпирико-практическому основанию и

выделяет три основные отрасли культурологии:

1)фундаментальная культурология (философия и теория культуры);

2)антропология (социальная, культурная, психологическая и историческая);

3)прикладная культурология, которая по преиму-

ществуи занимается непосредственной разработкой технологий практической организации и регуляции культурных процессов в обществе.

Фундаментальная(илитеоретическая) культуроло-

гия в форме научного знания — структурная основа прикладной культурологии, моделирующее и регулирующее начало, придающее новые значения и смыслы. Человек, применяющий научное знание на практике, являетсяносителемприкладнойкультурологии.

А. Г. Климов выделяетнесколькопутей распространения научного знания:

1)обыденное сознание, основанное на стереотипныхустановкахпо отношению к науке в зависимости от уровня осведомленности. «Это сказали ученые» — явление массового сознания;

2)технологическая среда. Так, применяя электри-

чество, мы задумываемся о механизме его возникновения и действия и о том, к каким эффектам оно приводит, проникая на уровень научного знания;

3)специальная популяризация, выражающаяся в создании научно-популярных и образовательных журналов, репортажей, информационныхпередач на телевидении и радио;

4)социокультурное проектирование. В зависимо-

сти от объявленных целей и используемых организационных средств социокультурные проекты могут иметьбизнес-характер, бытьполитическими, социальными, культурными.

Основныецелиприкладнойкультурологиинапутях применения теоретическихпринципов:

1)противостояние девальвации культуры, «размыванию» критериев оценки ее ценностей, сохранение культурной преемственности поколений;

2)обеспечение социокультурной защиты права людей на доступ к высоким образцам искусства, на удовлетворение своихдуховных потребностей, права на личную культурную самобытность;

3)создание условий для содержательного и развивающего досуга населения, реализация его права на художественное образование и любительское творчество, повышениедосуговой культуры каждого человека;

4)стимулирование развития общественной активности иинициативывсозданииразличныхсамодеятельных формирований в сфере досуга, оказание любительским объединениям компетентной и действенной поддержки и помощи;

5)осуществлениедифференцированного подхода

вработе с различными возрастными и социальными группами населения;

6)эффективное использование в социокультурной работе перспективных и популярных у населения форм и средств организациидосуговойдеятельности.