Воспитание и социализация учащихся (5–9 классы). Учебно-методическое пособие

личности, в ходе которого происходит не только актуализация усвоенной системы социальных связей и опыта, но и создание новой системы связей и опыта, в том числе и личного, индивидного (А. Оллпорт, А. Маслоу, К. Роджерс и др.) (Цит. по кн.: Сластенин В. А. и др. — [4]).

Базовые национальные ценности — основные моральные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально-исторических, религиозных традициях многонационального народа Российской Федерации, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях [1].

Духовно-нравственное развитие личности — последовательное расширение и укрепление ценностно-смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом [1].

Духовно-нравственное воспитание личности — педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские, иудаистские, буддийские), мировое сообщество [1].

Педагогическая поддержка — это особый метод воспитания (в широком смысле), направленный на развитие способности школьника самостоятельно решать проблемы социализации и индивидуализации в процессе школьной жизнедеятельности [7].

При разработке программы воспитания и социализации обучающихся необходимо ориентироваться на следующую содержательную структуру:

1)ценностные ориентиры, цель и задачи;

2)направления деятельности по духовно-нравственному развитию, воспитанию и социализации, профессиональной ориентации обучающихся; воспитанию грамотности в вопросах здоровья, потребности вести здоровый образ жизни; формированию экологической культуры обучающихся;

3)содержание, виды деятельности и формы занятий по каждому из направлений;

4)формы индивидуальной и групповой организации профессиональной ориентации обучающихся;

5)этапы организации работы в системе социального воспитания в рамках образовательной организации, совместной деятельности образовательной организации с предприятиями, общественными организациями, в том числе с системой дополнительного образования;

6)основные формы организации педагогической поддержки социализации обучающихся;

7)модели организации работы по формированию экологически целесообразного, здорового и безопасного образа жизни;

8)описание деятельности образовательной организации в области непрерывного экологического, здоровьесберегающего образования обучающихся;

9)система поощрения социальной успешности и проявлений активной жизненной позиции обучающихся (рейтинг, формирование портфолио, установление стипендий, спонсорство и т. п.);

10)критерии, показатели эффективности деятельности образовательной организации по воспитанию и социализации обучающихся;

11)методика и инструментарий мониторинга духовно-нрав- ственного развития, воспитания и социализации обучающихся;

12)планируемые результаты духовно-нравственного развития, воспитания и социализации обучающихся, формирования экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни обучающихся [4].

Рассмотрим основные положения Примерной программы воспитания и социализации обучающихся.

Ценностные ориентиры, цель и задачи воспитания и социализации обучающихся

Ценностные ориентиры — базовые национальные ценности

(Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина РФ)

Система базовых национальных ценностей рассматривается как условие и результат духовно-нравственной консолидации многонационального народа Российской Федерации,

является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общества и государства,

задает вектор и направления воспитательной деятельности в образовательном учреждении,

обеспечивает преемственность целей и задач воспитания на каждом возрастном этапе развития школьников.

Патриотизм — любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству.

Социальная солидарность — свобода личная и национальная, доверие к людям, институтам государства и гражданского общества, справедливость, милосердие, честь, достоинство.

Гражданственность — служение Отечеству, правовое государство, гражданское общество, закон и правопорядок, поликультурный мир.

Семья — любовь и верность, здоровье, достаток, уважение к родителям, забота о старших и младших, забота о продолжении рода.

Труд и творчество — уважение к труду, творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость.

Наука — ценность знания, стремление к истине, научная картина мира.

Традиционные религии России — представления о вере, духовности, религиозной жизни человека, ценности религиозного мировоззрения, толерантности, формируемые на основе межконфессионального диалога.

Природа, здоровье — эволюция, родная земля, заповедная природа, планета Земля, экологическое сознание, ценность здоровья, здоровый образ жизни.

Человечество — мир во всем мире, многообразие культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество

Цель: развитие и воспитание компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененного в духовных и культурных традициях многонационального народа России.

Задачи: освоение обучающимися социального опыта, основных социальных ролей, соответствующих ведущей деятельности данного возраста, норм и правил общественного поведения;

формирование готовности обучающихся к выбору направления своей профессиональной деятельности в соответствии с личными интересами, индивидуальными особенностями и способностями, с учетом потребностей рынка труда;

формирование и развитие знаний, установок, личностных ориентиров и норм здорового и безопасного образа жизни с целью сохранения и укрепления физического, психического и социального здоровья обучающихся как одной из ценностных составляющих личности и ориентированной на достижение планируемых результатов освоения основной образовательной программы;

формирование основ коммуникативной, экологической, эстетической культуры личности школьников.

При определении цели, задач воспитания и социализации обучающихся необходимо исходить из реальной социально-педаго- гической ситуации (социальное окружение, социальный опыт субъектов образовательного процесса, возможности и др.). Конкретизация цели позволяет национальный воспитательный идеал максимально приблизить к педагогической практике (таблица 1.1).

Цели и задачи воспитания и социализации вызывают необходимость самоопределения педагогического коллектива в принципах их реализации. Принципы — это общие руководящие положения, требующие последовательности действий педагога при различных условиях и обстоятельствах.

Пример 1. Если педагог в качестве принципа избрал «уважительное отношение к подросткам», то не остается места никаким оправданиям для нарушения этого положения. Проявление этого отношения при любых обстоятельствах позволяет говорить, что принцип является определяющим в деятельности педагога.

Пример 2. В качестве примера комплексного подхода к определению принципов можно рассматривать подход П. И. Пидкасистого, автора многих работ по педагогике:

•ориентация на ценностные отношения: в центре внимания педагога формирующиеся отношения подростка к базовым национальным ценностям (Родине, человеку, природе, обществу, труду, познанию) и к ценностным основам жизни — добру, истине, красоте;

•принцип субъектности: педагог максимально содействует развитию способности ребенка осознавать свое «я» в связях с другими людьми и миром, осмысливать свои действия, предвидеть их последствия для других людей и своей судьбы, производить осмысленный выбор жизненных решений;

•принятие ребенка как данность: признание за ребенком права на существование его таким, как он есть, уважение его истории жизни, признание ценности его личности вне зависимости от его успехов, развития, положения, способностей.

Пример 3. Принципы осуществления воспитательной деятельности в школе:

•Принцип ориентации на идеал. Идеалы определяют смыслы воспитания, то, ради чего оно организуется. Идеалы сохраняются

втрадициях и служат основными ориентирами человеческой жизни, духовно-нравственного и социального развития личности.

•Аксиологический принцип. Принцип ориентации на идеал интегрирует социально-педагогическое пространство образовательного учреждения. Аксиологический принцип позволяет его дифференцировать, включить в него разные общественные субъекты. В пределах системы базовых национальных ценностей общественные субъекты могут оказывать школе содействие в формировании у обучающихся той или иной группы ценностей.

•Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру — ведущий метод воспитания. Пример — это возможная модель выстраивания отношений подростка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершенного значимым другим.

•Принцип диалогического общения со значимыми другими. Диалог исходит из признания и безусловного уважения права подростка свободно выбирать и сознательно присваивать ту ценность, которую он полагает как истинную. Диалог не допускает сведения нравственного воспитания к морализаторству и монологической проповеди, но предусматривает его организацию средствами равноправного межсубъектного диалога. Выработка личностью собственной системы ценностей, поиски смысла жизни невозможны вне диалогического общения подростка со значимым другим.

• Принцип идентификации. Идентификация — устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него. В подростковом возрасте идентификация является ведущим механизмом развития ценностно-смысловой сферы личности.

• Принцип полисубъектности воспитания и социализации. Эффективная организация воспитания и социализации современных подростков возможна при условии согласования (прежде всего на основе общих духовных и общественных идеалов, ценностей) социально-педагогической деятельности различных общественных субъектов: школы, семьи, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных религиозных и общественных организаций и др.

•Принцип совместного решения личностно и общественно значимых проблем. Личностные и общественные проблемы являются основными стимулами развития человека. Воспитание — это оказываемая значимым другим педагогическая поддержка процесса развития личности подростка в ходе совместного решения стоящих перед ним личностно и общественно значимых проблем.

•Принцип системно-деятельностной организации воспитания.

Системно-деятельностная организация воспитания должна преодолевать изоляцию подростковых сообществ от мира старших и младших и обеспечивать их полноценную и своевременную социализацию. В социальном плане подростковый возраст представляет собой переход от зависимого детства к самостоятельной и ответственной взрослости.

Определение педагогическим коллективом принципов воспитания подростков является необходимым условием успешной организации воспитательной деятельности образовательного учреждения.

Уклад школьной жизни — условие и средство воспитания

исоциализации школьников

ВПримерной программе воспитания и социализации обучающихся на ступени основного образования определяющим способом деятельности по духовно-нравственному развитию, воспитанию и социализации обозначено формирование уклада школьной жизни.

Уклад школьной жизни — понятие многогранное и рассматривается многими российскими учеными и практиками как способ организации жизнедеятельности участников образовательного процесса, характеризующийся:

— особыми ценностями, которые закреплены в организации взаимодействия, в писаных или неписаных правилах жизни;

— общей культурой образовательного учреждения, культурой деятельности, управления и взаимоотношений;

— традициями, заботой об их сохранении и развитии, престиже школы в глазах учащихся и их родителей, общественности;

— психолого-педагогическим климатом учреждения;

— позициями, которые занимают дети и взрослые в образовательном учреждении.

А. Н. Тубельский, автор книг по проблемам содержания образования, уклад школьной жизни рассматривал как скрытое содержа-

ние воспитания, которое не обозначено ни в одних планах, но которое в значительной мере способствует или препятствует реализации задач воспитания. Для думающего педагогического коллектива анализ влияния уклада школьной жизни на становление ценностных ориентиров подростков — одна из главных задач. К сожалению, школа, декларируя гуманистические цели и ценности, сохраняет в себе черты авторитарности, которые создают «параллельные миры взрослых и детей». В этих мирах интересы редко пересекаются, каждый решает свои задачи: педагоги проводят воспитательные мероприятия, дети реализуют свои интересы в дружеских компаниях (которые создаются и распадаются, выходят за стены образовательного учреждения).

Уклад школьный жизни способствует нелинейному решению задач воспитания, когда влияние на подростков оказывают не столько слова и призывы, сколько образ организации жизни в школе.

Пример 1. Интерес подростков к молодежной субкультуре может быть направлением воспитательного воздействия через многочисленные беседы, а может — темой диалога, поводом для создания дискуссионного клуба «Собеседник». В первом случае система запретов и контроля характеризует уклад школьной жизни, во втором — уклад как сотрудничество и совместный поиск ответов на актуальные вопросы. Интерес подростков — диалог — действие — клуб — позиция подростка. Такое взаимодействие не только обеспечивает реализацию интересов подростков, но и открывает новые возможности сотрудничества Взрослых и Детей, что неизменно влияет на развитие уклада школьной жизни.

Влияние уклада школьной жизни осуществляется постоянно, непрерывно, незаметно. Это дух, это стиль отношений, который закрепляется в социальном опыте подростков и способах действий, создает условия для естественного освоения и присвоения ими духовно-нравственных ценностей.

Пример 2. Рассмотрим влияние уклада школьной жизни на адаптацию младшего школьника (пятиклассника) к условиям основной школы. Переход из начальной в основную школу традиционно считается одной из наиболее педагогически сложных школьных проблем, а период социальной адаптации пятиклассников — одним из труднейших периодов их школьной жизнедеятельности. Уклад школьной жизни может помогать пятиклассникам в решении задач социальной адаптации к новой социальной роли — к роли ученика основной школы, а может препятствовать (таблица 1.2).

Анализ и оценка сложившегося уклада, его позитивных и негативных сторон создает условия для проектирования развития уклада, который отвечал бы вызовам современности. Опираясь на исследования А. Н. Тубельского, можно выделить составляющие уклада школьной жизни, которые могут быть предметом педагогического проектирования [5].

Инвариантная составляющая (то, что неизменно должно присутствовать в укладе школьной жизни):

—обеспечение в школе возможности выбора подростком не только форм и видов деятельности, но и индивидуального варианта решения той или иной задачи, варианта поведения, формы и способа действия и др.;

—наличие строго не регулируемых и не регламентируемых образовательных пространств, в которых нет жестких, кем-то заранее извне установленных правил, где субъектом создания норм и правил является сам подросток вместе со взрослыми и товарищами;

—обязательное участие подростков и взрослых в создании норм

иправил общей жизни;

—возможность школьников влиять на решение актуальных проблем школьной жизнедеятельности посредством участия в деятельности органов самоуправления.

Вариативная составляющая (то, что может меняться в зависимости от интересов, потребностей и возможностей субъектов образовательного процесса):

—построение школы как действующей модели открытого гражданского общества со всеми его правами, свободами и ответственностью;

—выбор концептуальной идеи становления уклада школьной жизни (например: «Школа индивидуального развития», «Лицейское братство», «Человек культуры», «Гимназическое сообщество» и др.);

—введение игрового сюжета в канву жизнедеятельности школы (например: «Вольный город Лицей», «Школьная республика», «Парламент» и др.);

—введение социально-трудовой практики, социального проектирования как образовательной области, обеспечивающей развитие способности подростков самостоятельно решать задачи личностного развития при согласованности усилий с разными субъектами окружающей социальной среды (ученический коллектив, разновозрастные учебные группы, клубы, кружки, школьные научные, коммерческие общества и др.).

Проектирование уклада школьной жизни с участием всех заинтересованных сторон (детей, педагогов, родителей) может стать основой для создания детско-взрослого сообщества, способного объединить и сплотить людей, которые будут задавать атмосферу творчества и сотрудничества. Такой подход открывает широкие возможности для решения современных задач воспитания и социализации подростков.