Не чуждаются донцы образования… История становления и развития образования в Области Войска Донского (досоветский период). Монография

и развитии женского образования: открываются Донской Мариинский институт благородных девиц (1853), женское училище первого разряда в Новочеркасске (1860).

Еще одним важным событием этого периода стало открытие гимназии в станице Усть-Медведицкой (1863), о чем было изложено выше. В эти годы открываются училища в ряде станиц: Мелиховской (1861), Кумшацкой (1863), Егорлыкской, Зотовской, Качалинской, Потемкинской, Терновской, Пятиизбянской (1865). Несмотря на меры, которые предпринимались организаторами народного просвещения, проблема потребности населения в образовании требовала своего кардинального решения.

Постепенно образование стало развиваться в селах, которые находились на территории ОВД. Так, например, со второй половины XVIII в. образуется село Самарское (1770). Основателем его был малоросс Иван Мартешенко, уличное прозвище которого было Самарченко, которое, как предполагают, дало название селу. Иван поставил свое подворье – дом и сарай возле реки Кагальник. Постепенно рядом с ним стали селиться крестьяне из села Койсуг. Дома строились из глины с примесью соломы, крестьянские дворы были солидными, составляли почти гектар. Свой участок крестьяне озеленяли, высаживая преимущественно акации. Основным занятием жителей села Самарское было земледелие.

В 1863 г. село Самарское относилось к Ведомству государственного имущества. Его население состояло из государственных крестьян православного вероисповедания. В селе была церковь во имя святого Николая Чудотворца и молитвенный свято-духовный дом. В этот период в селе проживало способных к работе мужчин – 957 человек и 889 женщин, неспособных к работе – 834 мужчин и 846 женщин. Кроме того, в селе проживало: дворян – 4 человека, духовных лиц – 13, купцов – 2, мещан – 8, отставных солдат – 40. В 1887 г. по Высочайшему повелению крестьянам Самарского сельского общества оброчная подать была заменена выкупными платежами.

По сведениям первой Всероссийской переписи населения Российской империи 1897 г., в селе проживало 1910 мужчин

51

и 1918 женщин. Количество хозяйств в селе составляло 674. По тем временам Самарское представляло крупное село. Из ремесленного люда в нем было 2 печника, 4 столяра, 6 плотников, 4 слесаря, 7 сапожников, 6 портных. Основная масса селян была безграмотная. Домашнее образование имели 98 мужчин и 15 женщин, низшее образование получили 395 мужчин и 53 женщины, среднее образование было у 5 мужчин и 5 женщин.

Â1903 г. в селе проживало 3987 человек, из них детей от 7 до 11 лет – 364 человека. К этому времени в селе было три школы: народная, земская, церковная. В них обучалось 186 мальчиков и 77 девочек. По данным архива Азовского краеведческого музея, в 1872 г. в земском училище обучалось 40 детей от 8 до 15 лет. Учащиеся были разделены на высшее и низшее отделения. Школьное помещение было собственностью общества крестьян, в просторном, высоком и светлом доме была классная мебель. Исправность ученических парт, чистота комнат, достаточное количество учебных пособий ставили это училище выше многих земских училищ. Законоучителем в училище был священник Иванов, окончивший курс наук в Екатеринославской духовной семинарии. Другие предметы преподавали Мария Стефанова, дочь священника, окончившая Мариинский Донской институт, и дочь почетного гражданина Елена Синицына, окон- чившая Полтавское епархиальное училище. Пение преподавал регент местного церковного хора Дмитрий Тищенко.

Âприходских училищах классного обучения не существовало, учителя занимались с каждым учеником отдельно. Учебниками служили преимущественно букварь, часослов и псалтырь на церковно-славянском языке. О понимании читаемого не спрашивали. Верхом успеха обучения считалось, что ученик научился письму. Внимание и прилежание возбуждалось разными способами, преимущественно телесными, что создавало отрицательное отношение к такого рода учению.

И тем не менее, преодолевая трудности, организаторы образования предпринимали меры и создавали условия для обучения грамоте детей станичников и селян. Так, развиваясь сами, села расширяли образовательное пространство ОВД.

52

1.5.Развитие школьного дела в Области Войска Донского

Развитие капитализма в стране требовало увеличения числа грамотных людей и реформы в подготовке специалистов всех отраслей хозяйства. Начало серьезной реорганизации и обновления народного просвещения на Дону, как и по всей России, относится к 1864 г., когда утверждаются «Положение о начальных народных училищах» и новый Устав гимназий и прогимназий. Эти нормативные документы позволили казачьим управленческим структурам развернуть организационную деятельность по расширению сети образовательных учреждений. Благодаря активной политике войсковых властей почти во всех станицах открылись приходские и другие училища, а также были предприняты меры для открытия средних учебных заведений.

Отрезок времени 1864–1907 ãã. можно характеризовать как второй период в истории образования на Донской земле.

Войсковой атаман получил право открывать училища на средства станичной казны, что явилось положительным моментом в развитии просвещения на Дону. Но в школьном деле имелось много проблем: слабая материальная база, острая нехватка квалифицированных учителей, отсутствие материальной и моральной поддержки со стороны различных слоев общества.

В сентябре 1867 г. директор училищ Войска Донского провел одновременно во всех округах осмотр сельских школ, итогом которого явился его доклад войсковому наказному атаману. В докладе сообщалось: «Сельское население в ЗВД осознает всю пользу и необходимость грамотности и, несмотря на тяжкие для него предшествующие годы по случаю неурожая, употребляет посильные средства на содержание школ, но, к прискорбию моему, школы эти, за малым исключением, остаются без всякой нравственной поддержки как со стороны духовенства, так и со стороны общества, по развитию своему стоящего выше сельского нашего населения» (ГАРО, ф. Р-46, оп. 1, д. 865). Директор информирует атамана о том, что из 55 сельских школ, осмот-

53

ренных штатным смотрителем училищ, только 4 находятся в непосредственном заведовании местных священников, в 8 или 9 священники наставляют мальчиков в Законе Божьем, остальные же находятся в распоряжении малограмотных учителей из солдат, отставных обер-офицеров, мещан, самих крестьян, «не имеющих никаких прав на звание учителя и нередко с сомнительной нравственностью».

Приведем в качестве примера некоторые сведения о проверенных смотрителем школах. Так, в Черкасском округе в хуторе Алитубы в 1866 г. без разрешения начальства сотником Иваном Гореловым была открыта школа, которая помещалась в его собственном доме. В школе обучалось 8 мальчиков, за обу- чение которых сотник получал с родителей около 3 руб. в год за каждого ученика.

Âселении Арпачин, принадлежащем Старочеркасской станице, в 1861 г. с разрешения Епархиального начальства священником Арпачинского молитвенного дома была открыта школа, в которой обучалось 12 мальчиков и 5 девочек. Школа помещается в караулке молитвенного дома. Священник Михаил Лупилин при помощи одного из приспешников учил детей беглому чтению и письму по-русски и арифметике, некоторые дети «получали Священную историю и катехизис».

ÂМиусском округе в слободе Голодаевка в 1866 г. была открыта с разрешения Войскового присутствия по крестьянским делам школа, где обучалось 40 мальчиков и девочек. Школа помещалась в общественном доме и содержалась от общества, учитель получал жалованье. Учитель школы – мещанин Сергей Матвеев, окончивший курс в Рязанском уездном училище, свидетельства на звание учителя не имел. В школе преподавали Закон Божий, чтение по книгам церковным и гражданской печати и письмо.

Âслободе Зуевка в 1865 г. с разрешения Войскового присутствия по крестьянским делам открылась школа, которая размещалась в одном доме с Выборным правлением. В школе обучалось 4 мальчика. Жалованье учителю платили родители обучающихся мальчиков по 2 руб. серебром в месяц и по одной

54

четверти хлеба в год. Учитель – крестьянин-собственник, он же – писарь, Матвей Лазарев. Сам обучался в простой школе. Предметы преподавали те же, что и в Голодаевской школе.

Âпоселке Макеевском в 1865 г. была открыта школа с разрешения Войскового присутствия по крестьянским делам.

Âшколе обучалось 20 мальчиков. Жалованье учителю платили родители обучающихся по 2 руб. в месяц и по одной четверти хлеба с каждого в год. Учитель – крестьянин-собственник Михаил Лавренев, обучался в Александровском приходском училище Бахмутского уезда. Свидетельства на звание учителя не имел. Преподавались те же предметы, что и в Голодаевской школе.

Âпоселке Григорьевсом в 1865 г. была открыта школа, где обучалось 35 мальчиков и 5 девочек. Школа помещалась в собственном доме учителя, содержалась от общины. Жалованье учителю платили родители по 2 руб. серебром в месяц и по одной четверти хлеба в год. Учитель – отставной солдат Петр Мирошниченко, обучался в простой школе, свидетельства на звание учителя не имел. Обучал детей чтению по церковным книгам и по гражданской печати, письму и арифметике, а также молитвам и псалму.

Âслободе Александровской в 1862 г. была открыта школа, в которой учились 50 мальчиков и 8 девочек. Школа помещалась в общественном доме и содержалась за счет общества. Учитель обучался в простой школе, свидетельства на звание учителя не имел, детей обучал чтению по церковным книгам и гражданской печати, письму, часослову, псалтыри.

Âоткрытой в 1866 г. в слободе Степановско-Крынской школе обучалось 22 мальчика. Школа содержалась от общества, жалованье учителю платили также от общества. Школа помещалась в общественном доме. Учитель – крестьянин-собственник Ефим Тютюнник, обучался грамоте самоучкою, свидетельства на звание учителя не имел. Детей обучал по церковным книгам гражданской печати и письму.

Âпоселке Николаевско-Калмиусском в 1865 г. открылась школа, где было 8 учеников. Школа содержалась от общества. Учитель – мещанин Константин Смирнов, он же сельский пи-

55

сарь. Обучался в простой школе, свидетельства на звание учителя не имел. Обучал детей чтению и письму.

Âпоселке Троицком в 1865 г. открылась школа, в ней было 13 учеников. Школа содержалась на счет общины, помещалась в наемном от общества доме. Учитель – отставной унтер-офицер, он же сельский писарь, сам обучался в казаческом батальоне, свидетельства на звание учителя не имел. Детей обучал чтению

èписьму.

Âпоселке Успенском в 1864 г. открылась школа, в которой обучалось 15 мальчиков и 3 девочки. Школа содержалась на средства общества, жалованье учитель получал от общества 90 руб. в год. Учитель – отставной солдат, он же сельский писарь, обучался в артиллерийской батарейной школе, свидетельства на звание учителя не имел. Обучал детей Закону Божию, арифметике, чтению и письму.

Âслободе Крепкой графа Платова в 1862 г. открылась школа крестьянином-собственником Матвеем Терятинским. Он же выдавал книги и бумаги ученикам бедного сословия. Учитель школы – неслужащий дворянин, свидетельства на звание учителя не имел. В школе обучалось 58 учеников. Как сообщает смотритель училищ: «¾крестьянин-собственник Матвей Терятинский заслуживает особого внимания – будучи с огромными средствами, он усердно заботится об образовании своих сельчан».

Приведенные материалы помогают воссоздать картину состояния сельских школ, которая не была особенно отрадной. Но она создавалась подвижническим трудом тех, кто радел за дело народного просвещения и всемерно способствовал этому. На таких людях держалась сельская школа. Не о них ли, сельских подвижниках народного просвещения, скажет позднее высокие слова наш отечественный педагог С. А. Рачинский: «Нужен личный подвиг, бесконечно тяжкий, до смешного скромный и потому – великий». Это было проявление истинного альтруизма, служения делу просвещения своего народа.

Очевидно, это проявление гражданского подвига было основанием высокой оценки состояния просвещения в ЗВД, данной министром народного просвещения графом Д. А. Толстым.

56

В то же самое время, когда писался доклад Директора училищ войска Донского наказному атаману, о чем говорилось выше, осенью 1867 г. министр народного просвещения граф Д. А. Толстой осмотрел учебные заведения и ознакомился с состоянием учебной части в ЗВД. После этого министр направил в адрес атамана Дело «О положении народного образования в ЗВД».

В обозначенном документе министр «с особым уважением» отмечает, что «народное образование там подвигается с замеча- тельным успехом: не только не чуждаются донцы образования, но едва ли есть губерния, где оно развивается так быстро, как здесь. Каждый год открываются новые училища, и стремление к образованию всех сословий Войска и также содействие в этом Войскового начальства представляют в настоящее время самое отрадное явление». Столь лестную характеристику министр дал еще и потому, что его радовало «не только одно быстрое увели- чение чисел школ в войске Донском, а еще более здоровое в них ученье,.. где живут чистые предания, где здоровое тело вмещает в себя и здоровый дух» (ГАРО, ф. Р-46, оп. 1, д. 836, л. 20).

Наш современник, профессор В. Н. Королев [36], в своем «Повествовании о казаках» рассказывая о прошлом знаменитой казачьей станицы Вешенской, которая в значительной мере представляет историю всего Верхнего Дона, отмечает, что дореволюционный культурный уровень вешенцев и еланцев был выше уровня культурного развития основной массы русского населения, крестьян российских губерний [36].

Во второй половине XIX в. на Дону открывается целый ряд учебных заведений, что способствовало повышению грамотности населения донского края. Однако их было явно недостаточно, чтобы удовлетворить запросы населения на получение образования. В Докладной записке наказного атамана в Главное управление иррегулярных войск (январь 1875 г.) речь идет о необходимости увеличить число начальных школ в области. Судя по содержанию Записки, Донское казачье войско занимает по числу учащихся предпоследнее, а по числу школ – последнее место между иррегулярными войсками. Для того чтобы Донская область могла сравняться числом школ с другими казачьими

57

войсками, необходимо было, по мнению наказного атамана, почти удвоить количество существующих в области училищ. Атаман подчеркивал: «¾народонаселение области никак нельзя обвинять в равнодушии к образованию,.. неудовлетворительное состояние этого дела всецело зависит от недостатка народных школ» (ГАРО, ф. Р-46, оп. 1, д. 967, л. 29).

Для улучшения дела народного образования атаман предлагал: «Заботы и средства будущего Донского земства должны быть брошены не на поддержание уже существующих школ, а на открытие новых¾ Войско Донское уже несет весьма значи- тельные расходы на содержание средних учебных заведений в крае и на стипендии в высших заведениях, то справедливо было бы, чтобы Донское земство, ввиду безотлагательной необходимости увеличения числа народных школ в Донской области, обязательно приняло на себя часть расходов на низшее народное образование» (ГАРО, ф. Р-46, оп. 1, д. 967, л. 30).

Введение в 70-х годах ХIХ в. на Дону земств во многом способствовало увеличению числа начальных школ для сельского населения. Там, где не было земских школ, крестьянские общества открывали школы за свой счет. Хотя сами земские деятели признавали, что средства к начальному образованию детей далеко еще не удовлетворяют потребности. Усилий войскового начальства, земских учреждений, передовой интеллигенции, общественных организаций было явно недостаточно, чтобы поднять дело образования на желаемый уровень.

В 1867 г. в Ростове был открыт уездный Училищный Совет, действия которого начались с приема в свое заведование существовавших начальных училищ. Таких училищ числилось до 25, из которых почти половина именовалась церковноприходскими, некоторые из последних фактически не существовали. Состояние начальных школ в Ростовском уезде было неприглядным: почти во всех училищах, за исключением городских (их было всего 3 – по одному в городах Ростове, Таганроге, Азове и они находились в введении Министерства народного просвещения), отсутствовала учебно-материальная база. Учителями в этих школах были большей частью отставные солдаты и другие раз-

58

ночинцы. Определенного жалованья они не получали, а пользовались платой с учеников от 50 коп. до 1 руб. в месяц с каждого ученика.

Классного обучения не существовало, учителя занимались с каждым учеником отдельно. Учебниками служили преимущественно Букварь, Часослов и Псалтырь на церковнославянском языке, о понимании читаемого текста по книгам не спрашивалось. Закон Божий, за исключением заучиваемых без всяких объяснений молитв, нигде не преподавался. Как отмечалось в Исторической справке, «верхом успеха обучения считалось, когда ученик научится писать, внимание и прилежание возбуждалось разными взысканиями, преимущественно телесными. В селениях самых больших, даже ближайших к городам, с трудом можно было встретить грамотного человека» [53, 159].

При таком положении дел Училищному Совету предстояла прежде всего задача открытия новых училищ с иной обстановкой. Земство, с которым Училищный Совет «все время шел рука об руку в деле народного образования», выработало основание для открытия земских училищ. От местных сельских обществ требовались помещение для училища, отопление и служители, все остальные расходы – жалованье учителям, законоучителю, учебные пособия и пр. земство принимало на себя.

В 1878 г., в развитие Устава 1871 г., вслед за введением земских учреждений на Дону учреждается Дирекция народных учи- лищ Области Войска Донского, как самостоятельное учреждение. Дирекция направила свои усилия на открытие новых училищ, улучшения условий уже действующих. Благодаря совместным усилиям Училищного Совета и Земской управы на протяжении 1876–1879 гг. удалось открыть земские училища в селениях: Батайске, Койсуге, Новобатайске, Новониколаевке, Самарском, Екатериновке, Николаевке, Покровском, Троицком, Кущевке, в местечке Кагальник и Ейском управлении. В 1-м Донском округе в тот же период были открыты школы в поселках Серебряковском, Маныческо-Балабинском, Сусатском, Большом и др.

С 1887–по 1889 г. в станице Каменской открываются Каменские приходские училища, высшие мужское и женское училища.

59

Â1890 г. начала действовать церковно-приходская школа, при которой имелась библиотека-читальня с книгами и журналами преимущественно религиозного содержания. В 1903 г. в станице открывается реальное училище, в 1906 г. женская гимназия для станичного работного люда и воскресная частная школа.

Âпредреволюционной станице насчитывалось 16 учебных заведений, в которых обучалось около 3000 человек, из них 76 % – дети дворян и купцов, 14 % – дети казаков и крестьян, остальные – из других сословий.

Âэтот период открываются школы в хуторах. Так, к примеру, в хуторе Малая Каменка с 1881 – по 1888 г. существовала школа, которая находилась в хижине, покрытой соломой. Преподавал в школе отставной солдат, сам имевший образование двух классов. В силу того, что в хуторах дети рано приобщались к трудовым обязанностям, занятия в школе проводились только зимой. За три зимы дети могли только читать по слогам, овладевали первоначальными навыками письма.

Â1889 г. в хуторе открылась вторая школа во дворе помещика Деркачева. В школе обучались мальчики, обучение было платным. В 1910 г. в хуторе была построена школа, обучение было трехлетним. В школе учились дети зажиточных крестьян. После третьего выпускного класса ученики сдавали экзамены. Для проверки знаний из станицы Каменской приезжал священник, который экзаменовал выпускников по Закону Божьему.

Â1915 г. в Каменской станице открылось реальное мужское учи- лище. В школах и гимназиях во внеучебное время проводились мероприятия, собиравшие жителей станицы. Так, в мужском приходском училище показывали диапозитивы, именовавшиеся «волшебный фонарь». В реальном училище в зале проводились игры и танцы.

На берегу полноводной реки Ольховки было основано поселение, первоначальное название которого было Верхне-Ольховое (в поймах реки росло много ольхи). Поселение принадлежало казачьему есаулу Василию Позднееву. Поселок впервые упоминается в официальных документах в 1822 г. В это время в нем проживало 200 человек. Поселок входил в юрт станицы Калит-

60