16. . Руссо как один из основоположников сентиментализма. Анализ романа "Юлия, или Новая Элоиза".

Жан Жак Руссо (1712-1778) и его предки-протестанты ещё в эпоху религиозных войн эмигрировали в Швейцарию. Сын часовщика и учителя танцев, Руссо безуспешно пытался овладеть хоть каким-то ремеслом. Тяга к вольной жизни привела к тому, что в 1728 году он покинул Женеву. В Савойе он принял католичество и за десять лет посетил многие города. В 1742 году Руссо оказался в Париже. Он писал оперы, которые были не без успеха представлены на французской сцене, принял участие в конкурсе, который объявила Дижонская Академия наук, и создал два своих знаменитых «Рассуждения». Помимо этого, Руссо знакомится с Дидро, Д’Аламбером, Кондильяком и Гриммом, которые радушно его приняли в свой круг просветителей.

Руссо был одним из виднейших представителей сентиментализма, который стал для него методом философским и творческим. Он утверждал, что действительность познается при помощи интуиции, чувств. В чувстве он видит основную сферу сознательной деятельности человека. Руссо верил в дарованное природой способность чувствовать. Главная задача искусства воспитывать чувствительность: любое художественное произведение должно быть излиянием сердца художника.

Роман в письмах «Юлия, или Новая Элоиза» (1761 г.), принято называть «настольной книгой» или энциклопедией западноевропейского сентиментализма. Для того чтобы подчеркнуть идею главенства чувства над разумом и общественными установлениями, Руссо изобретает эпистолярный жанр, который и позволяет раскрыть глубину характеров героев, проникнуть в их психологию. Руссо настаивает на том, что не социальный статус, а именно богатство души является неким мерилом ценности личности. Потому основной сюжета становятся взаимоотношения аристократки Юлии и представителя третьего сословия Сен-Прё.

Важно понимать, что Руссо – решительный противник социального неравенства, сословных предрассудков. Именно тема неравенства основная фабула романа.

Книга также разбивает и другие темы. Первая из них – об особенной силе страстной, «чувствительной» души, которая обречена на страдания и сомнения. В итоге по настоянию отца Юлия выходит замуж за аристократа Вольмара, с которым строит идеальную семью, где царят порядок и гармония. По ходу всего развития сюжета Руссо рассуждает об отношениях супругов, отцов и детей, о принципах эффективного ведения хозяйства. И каждый раз он проводит мысль о равенстве чувства долга и добродетельности индивидуума.

Обширное творчество Жан Жака Руссо породило целое идейное движение, названное руссоизмом, которое повлияло на творчество современников и дальнейшее развитие политической, этической, педагогической, эстетической мысли о Франции и в Европе.

17. Особенности немецкого Просвещения. Этапы развития. Основные представители. Лессинг как основоположник Просвещения в Германии. Теория искусства. "Лаокоон". Драматургия. Анализ драмы "Эмилия Галотти".

Специфику немецкого Просвещения во многом определяет исторический контекст. В 18 веке Германия продолжает оставаться раздробленной страной. Отсутствует как единый политический, так и культурный центры. Экономическое развитие большинства немецких земель замедлено. Децентрализация является серьезным препятствием на пути национального и государственного объединения.

Особенностью немецкого Просвещения является и то, что деятельность просветителей была направлена не на коренное изменение политических и экономических условий Германии, а на формирование общенационального сознания. Просветители уделяют большое внимание созданию «просвещенных монархий» и развитию бюргерского сознания. Для образовательных целей они прибегают к сатирическим и дидактическим жанрам (басня, сатира, нравоучительный роман, памфлет, трактат). Широкое воздействие на бюргерское сознание достигалось благодаря журналам и театральным постановкам.

Просветители культивировали чувство собственного достоинства и свободы и тем самым формировали в человеке личность. Они стремились показать, что человек нечто большее, чем машина. Немецкие просветители понимали, что изменения сознания – процесс длительный, поэтому настороженно воспринимали известия о революционных событиях во Франции. Первая буржуазная революция в Германии произойдет только 1848-49 гг.

Немецкое Просвещение выдвинуло целый ряд мыслителей, писателей и поэтов. Среди ярких представителей можно выделить Лейбница и Канта, Готшеда и Винкельмана, Лессинга и Гердера, Гёте и Шиллера.

Готхольд Эфраим Лессинг (1729-1781) стоит у истоков немецкой классической литературы. Он родился в саксонском городке Каменц, в семье лютеранского священника. В 1746 году он поступил на богословский факультет Лейпцигского университета, но довольно скоро Лессинга увлекла театральная и литературная жизнь Лейпцига. В 1748 году Лессинг перебирается в Берлин, где с небольшими перерывами провел 12 лет. Он избрал профессию свободного журналиста и литератора. Молодой Лессинг пробовал свои силы почти во всех жанрах того времени. Он стремился внедрить в сознание соотечественников прогрессивные идеи европейского Просвещения.

К концу 50-х годов Лессинг приобрел славу и авторитет ведущего литературного и театрального критика Германии. Многочисленные статьи

рецензии складывают систему взглядов Лессинга на роль и задачи искусства в обществе. В знаменитом 17-м «Литературном письме» (1759) автор подверг острой критике театральную реформу Готшеда, где тот ориентировался исключительно на искусство и эстетику французского классицизма. Сам Лессинг отдает явное предпочтение английскому буржуазному театру как средству пропаганды просветительских идей. Свои мысли он подкрепляет ссылкой на старую немецкую драму о докторе Фаусте, а также он включает и отрывок из собственной обработки этого сюжета.

В конце 1760 года Лессинг покинул Берлин. Он принял обязанности секретаря одного прусского генерала, обосновавшегося в Бреславле. Лессинг воспользовался возможностью углубить свои познания в теории и истории искусства. Вернувшись через 5 лет, он опубликовал свой знаменитый эстетический трактат «Лаокоон, или О границах живописи и поэзии» (1766).

В «Лаокооне» Лессинг поднимает вопрос о своеобразии различных видов искусства. Он отвергает отношение к поэтическому искусству как к «говорящей картине». Все искусства, по мнению Лессинга, имеют своей целью подражание природе, однако они «весьма различны как по предметам, так и по роду подражания».

Свои представления о развитии искусства Лессинг связал также и с драматургией. После неудачных попыток обосноваться в Берлине он принял приглашение гамбургского театра – первого национального театра в Германии. В течение года (1767-1768) Лессинг выпускал специальный еженедельный журнал «Гамбургская драматургия», который затем издал отдельной книгой. Его пьесы оказывали огромное воздействие на развитие немецкой сцены. Он отыскивал своих героев в повседневной жизни, заставлял их говорить живым и образным языком. Впервые на немецкой сцене появились персонажи подлинно демократические, соответствующие представлениям просветителей о гармонической личности.

В антифеодальной бюргерской трагедии «Эмилия Галотти» (1772) находят воплощение взгляды Лессинга на искусство и действительность, сформулированные им в «Гамбургской драматургии». Он отталкивается от сюжета из «Римской истории» Тита Ливия о трагической гибели дочери римского плебея Виргинии. Тиран Аппий Клавдий вознамеривался силой овладеть ею. Отец заколол Виргинию, ограждая дочь от позора. Это событие привело к восстанию плебеев и к гибели тирана.

Лессинг переносит действие в современную Италию, в которой, как и в Германии, царит деспотический произвол мелких князей. Принц Этторе Гонзага безраздельно властвует над подданными, он распоряжается их честью, жизнью и состоянием в угоду своим прихотям. По характеру князь Гвасталлы – вовсе не так уж и злодей. Он наделен умом, неплохо разбирается в искусстве, способен на страстные чувства. Однако он развращен лестью

двора, безграничностью самовластия, не знает меры в своих наслаждениях. Лессинг в своем произведении обвиняет всю феодально-абсолютистскую систему, уродующую и искажающую личность. Характер Этторе Гонзага сформирован обстоятельствами, его положением в социальной иерархии.

Этторе Гонзага превращается в орудие собственных страстей, чем ловко пользуется его фаворит Маринелли, коварный придворный. Именно из-за него свершается кровавое убийство графа Аппиани, жениха юной Эмилии.

Лессинг выводит на сцену героев, пытающихся противостоять деспотизму княжеской власти. Полковник Одоардо Галотти и граф Аппиани презирают нравы двора, отстаивают свое право на человеческое достоинство. Лессинг обращается к моральному сознанию, не призывая их к открытой борьбе.

«Эмилия Галотти» имела огромный и длительный успех и оказала значительное влияние на немецкую литературу. Лессинг создал удивительно стройную драматическую композицию, все элементы которой способствуют глубокому и целенаправленному воплощению авторской идеи. И именно под влиянием Лессинга молодой Шиллер создаст свою первую немецкую политическую драму «Коварство и любовь». Завершил трагедию Лессинг в Вольфенбюттеле, где и провел свои последние годы жизни (1770-1781).