Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Билеты по истории.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
27.05.2026
Размер:
387.41 Кб
Скачать

5.1. Екатерина — «потрясающая пиарщица»

Из других материалов мы знаем, что Екатерина была потрясающей пиарщицей. Она всячески с помощью доверенных лиц распространяла слухи о своем уме, доброте, религиозности. Эти слухи выходили за стены двора и распространялись в народе.

Журналистика стала продолжением этого «пиара» , только на более высоком, интеллектуальном уровне.

5.2. «Наказ» как публицистический акт

Её «Наказ» Уложенной комиссии (1767 г.) — это не только юридический документ, но и публицистический акт. Она перевела его на другие языки и издала за границей. Она пиарила себя очень грамотно, показывая европейцам, что русские — такие же.

5.3. Зачем ей была нужна переписка с просветителями?

Она переписывалась с Вольтером, Дидро. Вряд ли ей нужно было пиарить себя в Европе уже через 10 лет правления, когда «ни одна пушка в Европе не стреляла без разрешения Екатерины». Причина глубже: у нее была потребность в достойном собеседнике, который не будет юлить перед ней. Она искала достойного — это была её духовная потребность.

Журналистика и публицистика стали для неё способом найти таких собеседников и внутри России.

Блок 6. Конец эксперимента: От полемики к репрессиям

6.1. Пугачёвщина и перелом

После Пугачёвского бунта (1773–1774) и Великой французской революции (1789) отношение Екатерины к «вольнодумству» изменилось.

Пугачёвщина стала для неё мистическим ужасом. До Пугачева было 23 «Петра III» . Общество не поверило ей, что её муж был «говнюком». Она, верующая, тело своего мужа никогда не видела (решением Сената её исключили из церемонии похорон).

6.2. Расправа с Новиковым и Радищевым

  • Новиков был арестован не за журналистику, а за масонство (Екатерина подозревала его в попытках завлечь в масонские сети её сына Павла I). Она разгромила весь его издательский холдинг.

  • Радищев (автор «Путешествия из Петербурга в Москву») развенчал миф о всеобщем благоденствии. Он был приговорен к смертной казни (заменена ссылкой в Сибирь).

Результат: Эксперимент с «открытой полемикой» закончился. Екатерина, напуганная революцией во Франции и бунтом Пугачева, ужесточила цензуру и расправилась с теми, кто, по её мнению, перешел границы дозволенного.

Заключение на экзамен: Значение журналистики екатерининской эпохи

Итоговый тезис: Екатерининская журналистика — это уникальный для XVIII века эксперимент по созданию «обратной связи» между самодержавной властью и обществом.

Что было сделано:

  1. Екатерина стала основоположником журналистики в России («Всякая всячина», 1769).

  2. Она поощряла открытую полемику на страницах журналов — явление, небывалое для самодержавной страны.

  3. Журналистика стала инструментом «диагностики» социальных болезней (журналисты фиксируют «признаки болезни»).

  4. Новиков создал издательский холдинг, выпустивший треть всей печатной литературы России за 13 лет.

Что было ограничено:

  1. Полемика имела границы — нельзя было критиковать самодержавие и лично императрицу.

  2. После Пугачёвского бунта и французской революции эксперимент был свернут.

  3. Новиков арестован (за масонство), Радищев сослан.

Незаметная мобилизация Бориса Годунова

Борис Годунов — фигура, которую народная память незаслуженно обошла вниманием. «Вчерашний раб, татарин» (по происхождению), он стал фактическим правителем России еще при царе Федоре Иоанновиче (сыне Ивана Грозного), а после смерти царевича Дмитрия (последнего Рюриковича) был выбран на царство.

Ключевой факт: Смерть царевича Дмитрия (причина — эпилептический припадок) была на руку Годунову, но его ответственность не доказана. Однако эта смерть стала «роковой меткой», которая потом сыграла против него.

Фундаментальный тезис: Годунов — это реформатор, опередивший время. Он понимал отставание России от Европы и начал программу модернизации (приглашение иностранных специалистов, градостроение, переселение крестьян, возврат утерянных земель). Но его погубило не отсутствие таланта, а цепь стихийных бедствий (неурожай, голод, эпидемии) и архаичное сознание народа, увидевшего в этом «кару Бога» за «ненастоящего царя».