Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Билеты по истории.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
27.05.2026
Размер:
387.41 Кб
Скачать

1. Норманнская теория (Байер, Миллер, Шлецер; XVIII в.)

  • Суть: Государство славянам принесли скандинавы (норманны). Славяне были диким, неспособным к самоорганизации народом.

  • В 30-60 годы 18 века появляется направление научной-исторической мысли - норманизм. Создателями были Готфрид Байер и Фридрих Миллер. Немцы, но подданные российской империи. Николай 1 считал, что достаточно взять зарубежных мыслителей и будет академия наук.

  • Покопавшись в летописях они обнаружили версию о призвания варягов, они посчитали ее очень правдобподобной и стали говорить, что древнерусское государство было созданно варягами/норманнами/скандинавами, которые были приглашены новгордской знатью, для решения внутренних конфликтов, и что с них идет династия Рюриков.

  • Они также нашли убедительным, что Русь имеет происхождение от скандинавского слова руицы (грести/гребцы).

2. Антинорманнская (славянская) теория (м.В. Ломоносов, д.И. Иловайский)

  • Суть: Рюрик был славянином из Прибалтики (ободриты), а не скандинавом. Термин «Русь» имеет местное, южное (иранское или славянское) происхождение (от реки Рось).

Елизавета Петровна приказала Ломоносову (химику, просвятителю) написать историю российского государства. Возникает борьба норманской и антинорманской теории происхождения России. Ломоносов пишет, что никакие норманны, скандинавы, немцы ничего не делали, а название Русское и все на этом, Спор велся очень некорректно. Связывались название и история происхождения, что не совсем правильно. Ломоносов не мог отрицать Рюрика, но стал отрицать скандинавскаое происхождение Рюрика, утверждал что он пришел из Пруссии, а значит Пруссия тоже славяне. По Ломоносову название Русь идет от речки Руси. Но когда к власти пришла Екатерина 2, спор угас. Им стало неловко рассуждать в ее присутствии о приглашении иностранцев на престол.

3. Современная (компромиссная) концепция (синтез) Сегодня большинство историков (В.Л. Янин, А.А. Горский) придерживаются следующего взгляда:

  • Рюрик — реальное историческое лицо (скандинав). Археология (сопки под Новгородом) подтверждает присутствие скандинавов в регионе в IX веке.

  • Государство возникло как результат синтеза. Скандинавская дружинная элита (варяги) интегрировалась в славянскую и финно-угорскую среду, став катализатором консолидации, но не творцом государства в «пустом месте».

  • Термин «Русь» изначально, вероятно, обозначал социальную группу (дружину варягов), но быстро стал этнонимом для всего подвластного им населения.

  1. Политическая система

- ранняя феодальная монархия со значительными элементами предшествующего родового строя. Князь был первым среди равных. (Князь по середине стола, по бокам дружинники - сопричастность дружины к власти князя, а не просто ужин) Дружина могла сказать: Князь, ты не прав; мы туда не пойдем и тд. Но тут уже были заложены элементы единоличной власти. Древнерусское государство - младенец в колыбели. Может возникнуть и монархия европейского типа, а может деспотизм.

- Они жили за счет сбора дани, они двигались по всей территории государства. При этом в отличии от стран западной европы - никогда не было временных столиц. Слабые признаки были феодализации.

В основе экономики - земледелие.

Высокий уровень развития ремесла. Ювелирное искусство. Украшения продавались на рынках западной европы и очень ценились. Оружейное мастерство. Городская инфроструктура не уступала западно-европейской. Можно сказать что это была европа на ее периферии.

Брачные связи - метод дипломатии того времени (до 13 века).

Древнерусское государство не знало античности, у нас не было ренессанса, но у нас было барокко 17 века, которое его заменило.

Наше государство было на уровне европейского.

Блок 5. Этапы формирования государственности (IX – X вв.)

Процесс «собирания» земли Русской был длительным. Понимание хронологии позволяет увидеть, как факторы, описанные выше, работали на практике.

  1. 862 г. – Призвание Рюрика. Создание опорного пункта власти на Севере (Ладога, затем Новгород).

  2. 882 г. – Объединение Севера и Юга. Князь Олег захватывает Киев, убивая Аскольда и Дира (варягов, утвердившихся там ранее). Олег провозглашает: «Се буди мати градом русским». Образуется единое государство с центром в Киеве. Это дата условного основания Киевской Руси.

  3. 907 и 911 гг. – Походы Олега на Царьград. Заключение международных договоров. Государство Русь признается Византией как равноправный партнер.

  4. X век – «Эпоха реформ» (Ольга, Святослав, Владимир).

    • Ольга (945–957): вводит уроки (фиксированные размеры дани) и погосты (места сбора дани). Это был переход от примитивного грабежа («полюдья») к налоговой системе.

    • Святослав (964–972): военная экспансия, разгром Хазарии.

    • Владимир I (980–1015): реформа язычества (попытка создать единый пантеон богов) и, после ее провала, Крещение Руси (988 г.).

Блок 6. Крещение Руси как акт цивилизационного выбора

Это ключевой момент для понимания самобытности Российской истории.

1. Политическая причина: Владимир Святославич принял православие от Византии не только по «духовному зову», но из прагматического расчета. Женитьба на сестре византийского императора (Анне) автоматически вводила Русь в круг «цивилизованных» христианских держав Европы, приравнивая князя по статусу к европейским монархам.

2. Духовный фактор самобытности: Выбор православия, а не католичества (Рим) или ислама (Волжская Булгария), определил вектор развития на века:

  • Соборность vs. Индивидуализм: Православие акцентировало коллективное спасение, что наложилось на общинный менталитет славян.

  • Цезаропапизм: Византийская традиция предполагала верховенство императора над патриархом. На Руси это вылилось в традицию сильной, сакрализованной государственной власти, которая доминирует над церковной.

  • Культурная изоляция от Запада: После Великого раскола (1054 г.) Русь оказалась отделена от католической Европы, что усилило ее цивилизационную обособленность.

Заключение: Смысл и итог процесса

Подводя фундаментальный итог, необходимо сказать: Русская земля «пошла» (возникла) из сложного переплетения трех начал:

  1. Славянское (автохтонное) начало: глубокие земледельческие традиции, общинная демократия (вече), высокая адаптивность к суровым природным условиям.

  2. Варяжское (скандинавское) начало: военная организация, принцип династической (родовой) верховной власти, формирование служилой знати (дружины).

  3. Византийское (имперское) начало: письменность, религия, государственная идеология («Москва — Третий Рим» — возникнет позже, но истоки здесь), сакрализация власти.