1. Фольклор как традиционное устное творчество народа. Литература и фольклор.

Три параметра таблицы:

1. автор и свобода творчества;

2. воздействие слова;

3. способ воспроизведения текста.

Фольклор (от английского folk — народ, lore — мудрость) — устное народное творчество. Фольклор возник до появления письменности. Впервые был введен в научный обиход в 1846 г. английским ученым Вильямом Томсом.

Самая важная его черта — то, что фольклор является искусством устного слова. Именно это отличает его от литературы и других видов искусства. Еще одна важная отличительная черта фольклора — коллективность творчества. Он возник как массовое творчество и выражал представления первобытной общины и рода, а не отдельной личности.

Однако это совсем не значит, что основой отличительной чертой фольклора является анонимность. В фольклоре «носитель» не только как художник исполнитель чужого текста, но прежде всего как художника автора

Фольклор – сложное, синтетическое искусство. Нередко в его произведениях соединяются элементы различных видов искусств – словесного, музыкального, театрального.

Ему присущи свойства искусства слова. Этим он близок к литературе. Вместе с тем он имеет свои специфические особенности: синкретизм, традиционность, анонимность, вариативность и импровизация.

Предпосылки возникновения фольклора появились в первобытно-общинном строе с началом формирования искусства. Древнему искусству слова была присуща утилитарность – стремление практически влиять на природу и людские дела.

Древнейший фольклор находился в синкретическом состоянии (от греческого слова synkretismos – соединение). Синкретическое состояние – это состояние слитности, нерасчлененности. Искусство еще было не отделено от других видов духовной деятельности, существовало в соединении с другими видами духовного сознания. Позднее за состоянием синкретизма последовало выделение художественного творчества вместе с другими видами общественного сознания в самостоятельную область духовной деятельности.

Белинский заявлял, что автором фольклора является народ.

Безусловно прав академик Д.С. Лихачев, который отмечал, что автора в фольклорном произведении нет не только потому, что сведения о нем, если он и был, утрачены, но и потому, что он выпадает из самой поэтики фольклора; он не нужен с точки зрения структуры произведения. В фольклорных произведениях может быть исполнитель, рассказчик, сказитель, но в нём нет автора, сочинителя как элемента самой художественной структуры.

Определение фольклора, данное В.П. Аникиным: "фольклор – это традиционное художественное творчество народа. Оно равно относится как к устному, словесному, так и иному изобразительному искусству, как к старинному творчеству, так и к новому, созданному в новое время и творимому в наши дни".7

П.Г. Богатырев, р.О. Якобсон Фольклор как особая форма творчества

При исследовании фольклора нужно постоянно иметь в виду как основной фактор предварительную цензуру коллектива.

В действительности произведение становится фольклорным фактом только с момента его принятия коллективом.

Литература VS Фольклор

не предопределено заранее цензурой цензура носит императивный характер

«производство на сбыт» «производство на заказ».

понятия «стих» и «поэзия» «ритмическая схема» и «устный слог»,

многообразие сюжетов ограниченное разнообразие форм