Томсинов В.А. Сперанский
.pdfблизко его знавшие современники, а затем и биографы го
ворили впоследствии, что он угодничал, старался всячески
ко всем приноровиться, оттого что не мог, действуя иначе,
добиться своей цели, потому что, действуя прежде по-друго му, потерпел неудачу. Данное объяснение заслуживает вни
мания. Как развитый душою, талантливый человек, Сперан
ский имел в себе высокие идеалы и ставил задачей своей
государственной деятельности их осуществление. Главней шим среди них являлся идеал законности. Он бьm привер
жен к нему всю свою жизнь - во все время своей государ
ственной деятельности. И понятно почему. Потребность
общества в установлении законности бьmа одновременно и личной его потребностью. Маленький, незнатный человек,
ставший большим сановником, он чувствовал себя в высшей
степени неуверенно при той системе управления, при кото
рой господствовал произвол лиц. Его обшественное положе
ние в этих условиях зависело исключительно от благоволе
ния монарха, то есть не имело сколько-нибудь прочных
гарантий. В любой момент, без всяких на то серьезных ос нований, он мог быть снят с должности, выслан в глухо
мань, брошен в бесчестье и нищету. Не потому ли столь
много и упорно работал Сперанский над вопросами права и законности? В различных архивах хранится более тысячи
начертанных рукою Сперанского произведений и просто за меток, посвященных этим вопросам3•
Результатом усилий Сперанского явились такие гранди
озные свершения, как «Полное собрание законов Россий ской империи» и «Свод законов Российской империи». Осуществленная им систематизация законодательства спо собствовала укреплению самодержавной власти в России,
но она содержала в себе и предпосьmку Д)IЯ развития сво
боды. Не будь «Свода законов», немыслима бьmа бы Судеб
ная реформа 1864 года, немыслимо бьmо бы дальнейшее
развитие российской юриспруденции.
** *
висторию России Сперанский вошел в качестве велико го неудачника. И в самом деле, ни один из его реформатор ских замыслов не был осуществлен в сколько-нибудь пол
ной мере - большей части созданных им проектов
государственных преобразований суждено бьmо остаться
лишь на бумаге, их даже не пытались реализовать на прак
тике. Но можно ли сказать, что он жил бесплодно? Что на прасно бросил свою душу и талант в пучину политики? Да,
409
конечно, реформаторская деятельность его не повлекла за
собой коренного поворота в развитии русского общества,
она мало внесла реальных перемен в общественно-полити ческий строй России. Но разве только результатами деятель ности своей входит каждый человек в историю своей роди
ны? Кто из живших на земле людей сумел сделать что-либо законченное, совершить то, чего и желал совершить? Разве
осуществлял кто-нибудь когда-либо в политике все то, к че му стремился?
Каждый человек таит в себе врожденную потребность в доброй оценке своих деяний другими. И чем более он чело век, тем сильнее чувствует в себе эту потребность. «Сие чув ствование толь сильно, - подмечал Радищев, - что всегда побуждает людей к приобретению для себя тех способностей
и преимуществ, посредством которых заслуживается любовь как от людей, так и от высочайшего существа, свидетельст
вуемая услаждением совести».
Легко носить эту самую человеческую потребность писа
телю, если он истинный да излился воистину в книги: он
всегда знает, что непременно получит через свои творения
то благодарение от людей, которого ждет его сердце. Легко умирать художнику, создавшему шедевр. В труде по созида
нию шедевра уже заложена будущая его добрая оцен
ка - услаждение совести художника. НО какую оценку мо жет получить государственный деятель (если он не преступник власти, приговор которого в его жертвах)? Как
оценить человека политики, чей труд не отливается в кни
ги, картины, мелодии - чье творение невидимо и неслы
шимо, как брошенное в землю зерно? Исчезло оно в зем
ляных комочках - не скоро появится росток, да и появится
ли? - да если и появится, то от того ли зерна, что было для
него брошено? - может, от прошлогоднего или просто слу
чайно оброненного? И даже если носит кто-то высокий ти
тул «основателя государства», то разве может «основанное»
им государство служить подлинной мерой настоящей вели
чины его? Не шахматные фигуры ведь расставил - живых
людей: ни за что не сыграешь с ними задуманной партии!
Каждый ходит по-своему, и одолеть эту стихию позволи тельно ли? Здесь самая полная победа лишь предвестие по ражения. Усмиришь стихию, накуешь взамен ее цепей из
предписаний-указаний - остановится движение! Таков за кон игры, именуемой политикой: хочешь играть успеш но - играй на пару со стихией! Судьба лишь тем действиям предавшего себя политике дает возможность быть плодо творными, что свершаются в соавторстве с общественной
410
стихией! И как же тут разберешь, где игра сознания, а где стихии? Конечно, деяния носителей государственной влас
ти оставляют на скрижалях истории самые яркие письмена,
но это, как правило, письмена в жанре мифа или сказки.
Где же критерии для оценки человека политики, если ре
альности его деятельности столь неуловимы, если не отли
BaюTcя они в оформленные творения, а растворяются в по вседневно текушей жизни обшества, разносятся во множестве его органов, по многочисленной массе его чле
нов? Да создает ли он что-либо, в чем можно увидеть хотя
бы приблизительный, без больших посторонних примесей,
отпечаток его личности?
Такое произведение есть и у каждого бывает неизбежно
творимым. В отношении его не возникает никогда сомне
ний в авторстве, и быть не может вопроса о том, получилось оно или нет. Оно всегда получается, пусть авторы и склон
ны проникаться настроением, что у них-то оно как раз и не
получилось. Оно всегда получается, чему совсем не мешает то, что зовется неудачей в практической деятельности. На
против, именно неудача чаще всего составляет самые волни
тельные здесь строки, а успех становится сюжетом, хотя и
не лишенным занимательности для ума, но пустым для
сердца. Любому неудачнику в политической игре, безрезуль
татно растратившему в ней лучшие свои порывы, и тому, кто не может дождаться результатов своей деятельности, лю
бому несчастливцу, увидевшему вдруг у своего политическо
го поведения последствия, противоположные тем, к кото
рым стремился, всегда достается возможность утешиться
сознанием, что, несмотря ни на что, не бесплодно действо
вал, что одно творение все ж таки создал, а именно - свою
собственную жизнь, свою судьбу!
«Какой роман, моя жизнь!,) - восхищался Наполеон на
острове Святой Елены, и прилив этого восхищения заливал на какое-то время горечь досадного падения. Остались ли в
копилке человеческих эмоций и страстей душевные состоя
ния им не испытанные? Жить всеми клетками своей души, ума и сердца - это счастье, что ни говори, не склонно вы
падать человеку, а ему выпало, и не только успеху благода
ря, но и неудаче. Этот счастливый неудачник оставил, быть
может, самое убедительное доказательство, что действитель но произошедшая жизнь человеческая способна стать такой
же увлекательной для прочтения, как и сочиненная, искус
ственная.
Сперанский тоже мог сказать: «Какой роман, моя жизнь!» Историк-писатель М. П. Погодин писал в своем биографи-
411
ческом очерке о нем: «Удивительное зрелище представляет нам жизнь графа Сперанского, удивительное даже в рус ской истории, богатой примерами быстрого возвышения и
падения».
** *
Сконца ноября 1838 года болезнь Сперанского пошла на
убыль. Михайло Михайлович стал явно поправляться. В ка
нун Нового года его навестил сам император Николай, да
притом дважды - 23 и 27 декабря. В первый день нового го
да его величество пожаловал Сперанскому графское досто
инство. Почесть эту Михайло Михайлович принял совсем равнодушно. «Государь хотел обрадовать моих друзей»,
сказал он, узнав о своем графстве. В графах Сперанский по
жил ровно сорок один день.
Весь январь граф Сперанский работал, невзирая на моль бу дочери позаботиться о своем здоровье. Принимал у себя
чиновников.
Из дневника М. А. Корфа. Запись от 23 января 1839 года:
«Я бbUl сегодня у графа Сперанского и истинно обрадовался
положению, в котором его нашел. Голос и наружность его очень nоnравШlись, и сам он совершенно доволен nриметным
восстановлением СШl. Я nробbUl у него часа полтора в неисто
щимой беседе. Он собирается выехать на днях в первый раз к государю и принялся уже серьезно за дело...»
7 февраля 1839 года в Санкт-Петербурге выдалась на ред кость скверная погода. Но именно в этот день Михайло Ми хайлович вздумал совершить прогулку. Напрасно отговари
вали его от данной затеи: он ушел из дома, довольно долго
ходил на ветру и, конечно, сумел простудиться. Вследствие
простуды затаившаяся в нем болезнь восстала с новой си
лой. 8 февраля Сперанский лег в постель и больше не под
нялся с нее.
Перед самой кончиной его лицо стало просветленным.
Его дочь Елизавета, сидевшая рядом с ним, услышала, как
он сказал: «В тот день я словно наяву увидел истинную Кра
соту, сияющую и внутренним и внешним блеском». Елиза
вета все поняла: ее отец прощался со своей женой, с кото
рой он никогда в душе своей не расставался4• Поутру 11 февраля 1839 года сердце Сперанского прекра
тило свое биение.
412
На следующий день в дневнике будущего его биографа
М. А. Корфа появилась запись: «Светило русской админист
рации угаслО».
Весть о смерти Сперанского понеслась по России, вырва лась в Европу. На нее откликнулось каждое сколько-нибудь солидное периодическое издание. «В начале 1839 года скон
чался в Петербурге государственный человек, которого жизнь принадлежит к необыкновенным явлениям в истории, - со
общала немецкая газета «Альгемайне цаЙ1уНг». - Кто видел
всеобщее участие, возбужденное его кончиной, тот должен
бьm понять, даже не зная покойного, что это такой удар, ко торому сочувствует целое государство. Мы говорим о смерти графа Сперанского. Сперанский обязан был судьбе одними
высокими способностями, утонченною организацией души и
многими тяжкими испытаниями; но самому себе обязан он всем, чего Достигнул... Каждый бьm глубоко растроган смер
тию этого человека, когда чрез несколько дней торжествен ные похороны его приближались к Александро-Невской лав
ре, первому приюту его молодости в столице, когда тело его
внесли под позолоченным балдахином в те самые ворота, ку
да за полвека прежде вступил он бедным, неведомым, безза
щитным юношей, с одними своими отличными дарованиями
и с благородною самоуверенностью в душе!»
* * *
Однажды, находясь уже в довольно зрелом возрасте, он в
порыве откровенности сказал своим приятелям, что перей
ти из духовного звания в светское и поступить на службу в государственное управление заставила его жажда учения. «Я
надеялся, - признался он, - ехать за границу и усовершен
ствовать себя в немецких университетах, но вместо того за
влекся службою».
Еще он признался как-то в том, что всякий, кто к нему
привязывался, неизбежно страдал более или менее. «Никог да, ни в какую эпоху жизни, не привязывались ко мне душевно люди счастливые, да и сам я к ним не прикасался», - говорил Сперанский.
Закончим же этими словами повествование о нем. Есть в людской жизни законы, но не бывает среди людей судей. Потому как судить - не значит еще быть судьей. Судить оз
начает быть осуждаемым, возможно, даже в большей мере, чем тот, кого судишь. Приговор, выносимый тобою кому
либо, - это в первую очередь тебе самому твой собственный
приговор!
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРЕДИСЛОВИЕ
1 Александр Васильевич Никитенко (1804 или 1805 - 1877) - про фессор Санкт-Петербургского университета по кафедре русской словес ности (в 1834-1864 гг.), действительный член Императорской Санкт Петербургской Академии наук (с 1855 г.), служил с 1833 до 1865 г. в различных государственных ведомствах (в 1833-1848 гг. - цензором
Санкт-Петербургского Цензурного комитета, в 1853-1858 гг. - в каче
стве чиновника для особых поручений при Министерстве народного просвещения, в 1859-1865 гг. - директором делопроизводства Комите
та по делам книгопечатания, в 1860-1862 гг. являлся членом Главного
управления цензуры).
2 Северная пчела. 1862. N.! 21. Понедельник 22 января // Отдел ру кописей Российской государственной библиотеки (далее: РГБ). Ф. 231 Полторацкого. NQ 47/6.
3 Модест Александрович Корф (1800-1876) начал государственную службу по окончании Царскосельского лицея в 1817 г. в Министерстве юстиции. 4 апреля 1826 г. он был назначен в только что созданное Вто рое отделение Собственной Его Императорского Величества канцеля рии, фактическим управляющим которого бьUI М. М. Сперанский.
4 Соковнuн С. П. Сперанский // Русский архив. 1890. Кн. 2. N.! 7. С. 321.
5 Русская старина. 1876. Т. 16. N.! 5. С. 73.
б Нuкиmенко А. В. Дневник. В 3 т. Т. 1. 1826-1857. М., |
1955. С. 422. |
|
7 |
TourguenejJ N. La Russie et les Russes. Paris, 1847. Т. 1. |
Р. 575-576. |
8 |
Корф М. А. Письмо М. П. Погодину от 19 мая 1847 года // Барсу |
|
ков Н. Жизнь и труды М. П. Погодина. Кн. 9. СПб., 1895. С. 171. |
||
9 |
М. А. Корф почти четырнадцать лет служил под началом Сперан |
ского и потом, как он сам признавал, «оставался частым его собеседни ком и до самой его смерти к нему близким» (см.: Корф М. А. Жизнь гра
фа Сперанского. СПб., 1861. Т. 1. С. Il).
10 Цит. по: Несколько данных к истории книги барона М. А. Корфа «Жизнь графа Сперанского (из бумаг академика А. Ф. Бычкова) / / Рус
ская старина. 1902. Т. 109. N.! 1. С. 141-142.
11 См.: Томеинов В. А. Светило российской бюрократии. Историчес кий портрет М. М. Сперанского. М.: Молодая гвардия, 1991.
12 См.: Томсинов В. А. Светило русской бюрократии (М. М. Сперан
ский). М.: Теис, 1997.
13 См.: Томсинов В. А. Судьба реформатора, или Жизнь Сперанского /
С предисл. Первого заместителя министра юстиции РФ проф. А. Б. Кар лина. М.: Норма, 2003.
Глава первая
«Я - БЕДНЫЙ И СЛАБЫЙ СМЕРТНЫЙ»
1 По воспоминаниям современников, «Историю Государства Рос
сийского» Н. М. Карамзина читали даже светские дамы, которые до этого никаких серьезных книг в руках не держали. С упоением читал карамзинскую «Историю... » И называвший себя «неученым новгород ским дворянином» граф Аракчеев. См. об этом: Томсинов В. А. Аракче ев. М.: Молодая гвардия, 2003 (серия «ЖЗЛ»). С. 283.
414
2 М. А. Корф объяснял неохоту М. М. Сперанского писать мемуары его нежеланием вспоминать о трагических событиях своей жизни. При этом Модест Андреевич ссылался на слова самого Михаила Михайло
вича. «Но В Сперанском, - замечал он в своем дневнике за 1843
год, - бедственные опыты погасили охоту, скажу, почти способность к воспоминаниям. Так он сам мне не раз говаривал».
J 6 января 1815 г. М. М. Сперанский писал П. Г. Масальскому в от
вет на полученное от него поздрамение с днем рождения: «Целым го
дом вы сделали меня моложе, назначив мне 44-й год, тогда как я пола
гал уже 45-Й». В письме же к дочери Елизавете, написанном 1 января 1817 г., он называл лишь приблизительную цифру своего возраста: «Се
годня мне исполнилось 45 или 46 лет...
4 Точную дату рождения Сперанского оказалось возможным опреде лить только на Оl;новании исповедных росписей за 1771 и 1772 П., вне сенных в метрические книги Владимирской консистории. В росписи за 1771 г. у священника Михаила Васильевича и его жены Прасковьи Фе
доровны сын Михаил еще не показан, а в росписи, поданной 6 июля
1772 Г., он записан «полутодовым». См. об этом: Корф М. А. Жизнь гра фа Сперанского. Т. 1. С. 2.
5 В XVIII в. деревня, в которой родился Сперанский, была среди ее жителей более известна под именем Черкватино (от слова «черк ва» - церква, церковь). Но уже в то время было в ходу и название Чер кутино, ставшее позднее более распространенным. К началу хх в. Чер кутино превратится из деревни в довольно большое село - центр
местной торгоми.
6 Orец Сперанского - Михаил Васильевич - родился приблизи тельно в 1740 г., умер 28 мая 1801 г. У него был младший брат - Кось
ма Васильев, тоже священник, умерший раньше его.
7 Мать Сперанского - Прасковья Федоровна - родилась приблизи тельно в 1741 г., умерла 24 апреля 1824 г.
8 Мария Михайловна ВЫЙдет замуж за дьячка Петрова из села Аба
кумова.
9 Кузьма Михайлович будет носить фамилию своего знаменитого брата. Сперанским назовут и племянника их - сына сестры Марфы. Оба получат университетское образование, личное и затем потомствен ное дворянство, но не оставят наследников. В 1863 г. Я. Грот напечатал в журнале «Русский архив» (N2 5/6. Стб. 442-443) письмо князя А. Б. Куракина, написанное в августе 1798 г. к тогдашнему куратору
Московского университета князю Ф. Н. Голицыну. Алексей Борисович
просил в этом письме поместить «обучавшегося в Невской академии
студента Сперанского» в Московский университет и «тем открыть ему
путь к усовершенствованию его способностей». Я. Грот полагал снача ла, что в данном письме имелся в виду Михайло Сперанский, однако, поразмыслив, пришел к выводу о том, что князь Куракин просил уст роить в Московский университет не Михайлу, а младшего брата его - Кузьму, который также НОСил фамилию Сперанский (см.: Рус
ский архив. 1863. N.! 9. Стб. 720).
\о Марфа Михайловна ВЫЙдет замуж за священника Михаила Федо ровича Третьякова, который заменит впоследствии ее отца на должно
сти черкутинского протоиерея. В письме, написанном 25 ноября 1846 г.
своему единоутробному брату Аркадию - в то время архиепископу
Пермскому и Верхотурскому, Михаил Федорович будет вспоминать об отце и матери Сперанского: «Родитель графа действительно муж был
415
сановитый и по тогдашнему времени, хотя в Семинарии не обучался, но бьш Благочинный много годов, и в ведомстве у него значилось 40
сел. По старости своей должность благочинненскую за два года сдал, до
уступления мне свяшеннической деятельности. Четырехлетнее его со мной прожитие совершенно доказало его добродетели и совершенство благочестивых поступков - не пропускал он службы, будучи заштат ным, ходил в церковь, пел на клиросе по способности голоса и сведе ния пения. И при старости бьш краса Церкви: благовидный, благого
вейный, смиренный по времени, редкий священник. А что
принадлежит до родительницы графа М[ихаила] М[ихайловича] я доб родетельной ее жизни достойно описать не могу, в продолжение 27-ми лет со мною ее прожития не заметив в ней ничего, кроме благословен ных трудов и неутомимого занятия в хозяйстве; а паче всего хождения в церковь Божию на молитву, не пропускала она дня. Стужа, грязь, раз ные погоды не удерживали ее - она всегда ходила с верой, любовью и твердым упованием во всем на Благость Божию. Из редких редкая мать
детям - бабушка внучатам - друг мужу - хозяйка дома - страннопри
имн[ая] - гостеприимная, со всеми с чистою любовью обраща лась - лести и коварства не имела. Охотница бьша посещать святые ме ста угодников Божиих. По рождении графа М[ихаила] М[ихайловича] особенный обет имела сходить в Ростов для поклонения Св. Димитрию, по откормлении млеком своим оставила младенца М[ихаила] М[ихай ловича] на руках няньки, а сама отправилась в путь для поклонения Св. Димитрию с твердою надеждою на благость Божию. Ходила в Троицу к преподобному Сергию - и в Суздаль: редкая весна у нее проходила, чтобы куда-либо не сходила на поклонение до самой престарелости. Всегда пешком и в самом одеянии простом и воздержании от пищи - жизнь христианки провела и кончина христианская. Апреля 24 дня при
восхождении Солнца последние ее слова мне были сказаны: "Федоро
вич! Поранее отслужи обедню и меня причасти, может, в последний раз". Что исполнилось - действительно, 24-е число кончина ее».
11М. Н. Логинов в своем очерке о графе Сперанском, опубликован ном в 1859 г. в журнале «Русский вестник», написал, что отец Сперан ского «в 1771 году бьш посвящен в сан иерея» при Николаевской церк ви (Русский вестник. 1859. Т. 23. Ng 10. С. 338).
12Из нижеследующего краткого обзора жизненного пути А. А. Сам борского можно сделать вывод, что указанное посешение им Черкути
на могло состояться в период с лета 1775-го до лета 1776 года. Это бы
ло время, когда Андрей Афанасъевич пребывал в России. Князь Михаил
Кантакузин, граф Сперанский в биографической заметке о своем зна
менитом предке пишет, что Самборский познакомился со Сперанским, будучи у салтыIоваa в 1782 г.
13Имя Самборского (Sambouski) часто упоминалось в переписке Иеремея Бентама в 1779-1780 годах. См.: The Coггespondence of Jeremy
Bentham. Yol. 2: 1777-1780 / Edited Ьу Timothy L. S. Sprigge. London, 1968. Р. 208-215, 219-220,225,227-228,231,237-238,240,267,276, 391-393,404,410,419,437,446,449-450,469,494, 502-503. Первое же
упоминание имени Самборского в эпистолярном наследии Иеремея
Бентама встречается в его письме к брату Сэмюэлю, датированном
23 декабря 1778 г. Знаменитый английский правовед пишет в нем: «1
should like the scheme of taking the Russian Cub might1y: but [ог the reasons you mention 1 have по great idea of it's succeeding. 1 will think about а method of carrying it into execution. Perhaps 1 mау саН upon Sambouski: our
416
пате 1 Ьеliеуе is known to him (Мне очень нравится замысел нанять рус
ского юнца: однако по причинам, о которых ты упоминаешь, у меня
нет никакой хорошей идеи исполнить его. Я подумаю о способе приве дения его в исполнение. Может быть, я могу обратиться к Самборско
му: наше имя, я полагаю, известно ему). (ibid. Р. 202).
14 «1 have just Ьееп spending the evening with Sambouski. We are as great as Inkleweavers - he will think himself much obIiged to уои. (ibid. Р. 208). Фраза «we are as great as Inkleweavers. (дословно: «мы сошлись друг С
другом, как два вора,.) представляет собой местный английский сленг (йоркширский или бирмингемскиЙ).
15 .. Письма фермера к жителям Англии. (1767), «Курс опытного зем
леделия. (1770), «Сельское хозяйство. (1770), «Календарь фермера.
(1771) и др.
16 -L'lmperatrice уа etabIir а Petersbugh ип Bureau d'Agriculture d'apres ип projet dresse раг Sambouski. II doit тете еп etre lе Directeur. (The Сопеsропdепсе of Jeremy Bentham. Уоl. 2: 1777-1780. Р. 393).
17 М. А. Корф писал в своей биографии Сперанского: «Когда Мише минуло семь лет, отец отвез его во Владимир мя определения в семи нарию,. (Корф М. А. Жизнь графа Сперанского. Т. 1. С. 10). Однако из сохранившихся документов и из письма самого Сперанского видно, что к лету 1788 г. он окончил философский класс Владимирской духовной семинарии, который был седьмым в программе обучения здесь. Эле ментарный подсчет показывает, что в первый класс семинарии он по ступил в 1781 г., то есть в возрасте девяти с половиной лет.
18 Известный поэт и государственный деятель Иван Иванович Дми триев (1760-1837), служивший в 1797-1799 гг. товаришем министра уделов и обер-прокурором 3-го департамента Сената, а с 1 января 1810 г. занимавший должность члена Государственного совета и мини стра юстиции (до 30 августа 1814 г.) и лично знавший Сперанского, пи сал о нем в своих мемуарах: «Отец его - свяшенник Владимирской епархии; но дед его, как он сам сказывал мне, был хорунжим в Мало российском казачьем войске. Родовое прозвище его Грамматин; Спе ранским же переименован в училище. Вероятно, в надежде на его да рования. (Дмитриев И. И. Взгляд на мою жизнь. М., 1866. С. 196).
19 Покровская округа или Покровский округ - административно территориальная единица, равнозначная уезду. Статья 16 первой главы «Учреждения мя управления губерний Всероссийския империи., ут вержденного императрицей Екатериной 11 7 ноября 1775 г., гласила: «Наместничества И области разделяются на уезды, или округи,.. По ста тье 17 указанного законодательного акта устанавливалось, что в уезде
или округе должно проживать «от дватцати до тритцати тысяч душ•.
Владимирская губерния была создана Именным данным Сенату Указом Екатерины 11 от 2 марта 1778 г.: «Мы, почитая за благо учредить вновь Владимирскую Губернию, Всемилостивейше определили в оную Гене рал-Губернатором Генерала Графа Романа Воронцова, поручив ему оную Губернию, не упуская времени, объехать и по данному от Нас примерному росписанию оной на 13 уездов, на месте удобность их ос
видетельствовать, и как о сем, так и какие вновь города МЯ приписа
ния к ним уездов назначить нужно будет, Нам самолично представитъ». На основании этого Указа и был образован Покровский уезд или округ, название которому дал ставший его центром небольшой городишко По
кров. Князь И. М. Долгоруков отмечал в 1802 г. в своих записках: .По
кров был, есть и долго будет под именем города изрядная деревня...
417
:Ю М. А. Корф привел в своей биографической книге о Сперанском следующую запись в формуляре ревизской сказки: «Покровской окру
ги, села Черкyrина, попов сын Михайло Сперанский» (см.: Корф М. А.
Жизнь графа Сперанского. Т. 1. С. 5). Из слов Корфа на с. 2 названной
книги видно, что данная запись была сделана 14 июля 1782 г.
21 Двоюродный брат Михайлы Сперанского Петр был записан во Владимирскую семинарию под фамилией ДилекторскиЙ.
22 Имеется в виду Свято-Боголюбский женский монастырь.
23 Михайло Сперанский сам написал об этом посещении Самбор
ского летом ]787 г. на листах календаря ]786 года: «]787 года 23 при ехал я (из семинарии) в село Черкyrино, взяв паспорт в Москву на ме сяц, т. е. от 22 июня до 22 июля. 24-го оmравился на ночь в Москву, т. е. с 23-го на 24-е. Прибьши в Москву 25 числа, по утру в II часов. Ездили ко двору и бьши у отца протоиерея Андрея Афанасьевича».
24 Письмо М. М. Сперанского А. А. Самборскому опубликовано в издании: Стеллецкuй Н. Протоиерей А. А. Самборский, законоучитель императора Александра 1 / / Труды Киевской духовной академии. Киев,
1896. С. 14.
2S Приведенный документ был, скорее всего, неизвестен М. А. Кор фу, который в своей книге «Жизнь графа Сперанского» писал о том, что Сперанского omравили из Суздаля в Петербург «с двумя товарищами
(Вышеславским и Шиповским)>> «в январе 1790 года, следственно 18-ти
лет от POiJY» (см.: Корф М. А. Жизнь графа Сперанского. Т. 1. С. 17).
26 Впоследствии Иван Иванович Мартынов (1871-1833) станет из вестным ученым и культурным деятелем. Он будет издавать журналы (<<Санкт-Петербургский Меркурий», .. Музы», «Северный вестник», «Лицей,.), переводить и издавать древнегреческих классиков на русский
язык (в 1823-1829 ГТ. он издаст 26 томов произведений Анакреонта,
Гомера, Геродота, Пиндара, Софокла и других древнегреческих писате лей). С 1803 г. и до февраля 1817 г. И. И. Мартынов занимал должность директора департамента Министерства народного просвещения. Благо даря его содействию в 1816 г. был учрежден в Санкт-Петербурге Глав ный педагогический институт, преобразованный в 1819 г. в Санкт-Пе тербургский университет. Мартынов редактировал разработанный
Сперанским Устав Царскосельского лицея и с момента его открытия
(в 18] 1 г.) преподавал лицеистам (в их числе и Пушкину) российскую
и латинскую словесность.
27 Цит. по: Колбасuн Е. Литературные деятели прежнего времени.
СПб., 1859. С. 19.
28Сnеранскuй М. М. Проповедь, говоренная в неделю осьмуюнаде сять, 8-го октября 1791 года в Александро-Невской лавре // Русская
старина. 1902. Т. 109. N2 2. С. 287-288.
29О системе преподавания Сперанским физики в стенах Санкт-Петер
бургской семинарии свидетельствует составленный им учебник, напеча
танный по рукописи, сохраненной одним из его учеников. См.: Физика,
выбранная из лучших авкторов (так в оригинале. - В. т.), расположен ная и дополненная Невской семинарии философии и физики учителем
Михаилом Сперанским, 1797 года в Санкт-Петербурге. М., 1872.
30 Данная тетрадь под названием «Досуги за сентябрь 1795 года»
сохранилась у одного из друзей М. М. Сперанского - П. Г. Масаль
ского. Ее текст был опубликован в 1862 г. сыном Петра Григорьеви ча - Константином Масальским в приложении к сборнику «Дружес кие письма графа М. М. Сперанского к П. Г. Масальскому, писанные
418