gasprinskiy-3tom-1

проф<ессором> Киевского университета А. В. Праховым217. Сооружение будет в стиле персидско-арабском, из беломраморных плит, с рельефными украшениями. Весь фонтан имеет форму четвероугольной массивной стены, высотою в 6 с пол., а шириною в 4 аршина, с семью рубцами наверху. Число 7, выражающее количество Августейших Особ, спасшихся при крушении поезда, повторяется несколько раз в архитектурных подробностях фонтана. Вода вытекает из полураспустившегося цветка розы, последовательно протекает через семь расположенных ниже сосудов и собирается в резервуар у основания фонтана. «В этом выразилось благословение Творца», гласит золотая арабскаянадпись на фиолетовом фоне, в верхней части фонтана, окружённая орнаментами из золотой арабской плетушки и рельефными гирляндами из листьев и цветов – роз и гвоздик. Сосуды, по которым протекает вода, прикреплены к стене неглубокой ниши светло-зелёно- го цвета, в форме двери с мавританским сводом. По обоим сторонам этой ниши расположены две рельефные мавританские колонны, а по сторонам от них – год сооружения фонтана христианской и магометанской эры. На боках стены – рельефные изображения кипарисов. Выбор надписи принадлежит г<осподину> Исмаил мурза Гаспринскому, издателю бахчисарайского татарского журнала «Переводчик».

Заимствуя это интересное описание будущего нашего фонтана, мы должны прибавить, что выбор надписи сделан нами при участии учителя Ахмед Эфенди, самый же фонтан будет сооружён не Думой, а мусульманским обществом.

Судя по описанию, видно, что почтенный профессор А. В. Прахов комбинировал проект, вполне соответствующий идее сооружения, месту постановки и происхождению соорудителей. Мрамор будет рассказывать о чудесном событии и утолять жаждущих во имя явленной милости Аллаха.

1889, 28 апреля. – № 16

Нам сообщают, что многие мусульмане Бахчисарая <…>218

Нам сообщают, что многие мусульмане Бахчисарая уклоняются или весьма неохотно допускают прививание оспы своим детям. Это очень жаль, ибо польза оспопрививания установлена вековым опытом многих народов; признанием медицинской науки и учёных. Учёные улемы тоже знают пользу этого спасительного средства, ибо предание

61

гласит, что оспопрививание было установлено ещё священным врачом Локманом219. Поэтому мы советуем каждому благоразумному мусульманину стараться о прививке оспы, если он не желает, чтобы его дети были изуродованы при натуральной оспе. За невнимание к детям Аллах строго накажет отцов и матерей.

Почтенные муллы и разумные люди должны поучать в этом направлении неведающих.

Разные вести. В мусульманской части города Ташкента <…>220

В мусульманской части города Ташкента в минувшем 1888 году было всего 18 высших школ и 118 низших школ. Учащих в высших школах было 37, а учащихся 1415; в низших учащих было 112 мужчин и 56 женщин, а учащихся 5323 мальчика и 1744 девочки, а всего учащихся было 8482. Если считать в Ташкенте 100 000 мусульман, то на каждую сотню приходится 8 учащихся.

(Туз<емная> Газ<ета>) 8 учащихся на сто жителей – очень немного, особенно это следует сказать о девочках. Если считать женское население Ташкента в 50 000, то окажется, что на сто женщин приходится лишь три девочки,

посещающих мектебы.

Значит, не все отцы и матери знают, что учиться следует поголовно, как то предписывает религия.

Из Астрахани221

«Н<овому> Вр<емени>»222 пишут о жалком положении врачебной части в киргизской орде, где на 200 тысяч населения имеются лишь два врача! Указав, что врачи эти, при всём их добром желании, ничего не могут сделать полезного в необозримом своем степном районе при передвижном, кочевом населении и что киргизское население остаётся без врачебной помощи и надзора, корреспондент жалуется, что киргизы-администраторы не поддерживают этих врачей.

Нам кажется, что жалоба на киргизских администраторов и управителейтутнеуместна, ибоеслибыонисамымдружным, самымэнергичным образом помогали этим «двум врачам», то всё-таки ничего не вышло бы, кроме непрерывной скачки по степям на киргизских лошадках.

Чтобы сделать действительной врачебную помощь среди киргиз, необходимо утвердить число врачей и сделать их не сидящими в

62

«пунктах», а подвижными, как и само население, для коего они предполагаются.

Нет ничего удивительного, что сифилис делает громадные успехи среди киргиз, как сообщает корреспондент. Этот бравый, честный народ, вероятно, и не подозревает происхождение и губительное значение этой мерзкой болезни.

1889, 5 мая. – № 17

ВСевастополе с 1 авг<уста> по 1 сент<ября> <…>223

ВСевастополе с 1 авг<уста> по 1 сент<ября> сего года открывается выставка женских рукоделий в пользу недостаточных учениц местной гимназии. Мусульманки, кои пожелали бы принять участие в этой выставке путём дара в пользу учениц своих восточных рукоделий или временной их выставки, могут до 20 июля обращаться в редакцию газеты или непосредственно в Севастополь к Представительнице Комитета выставки кн<ягине> Оболенской (набережная, соб<ственный> д<ом>).

Немногим лишь известно, что и Африка <…>224

Немногим лишь известно, что и Африка имеет свой университет225. Этот африканский университет находится в городе Фес, прежней столице Марокко, в прекрасной долине, в стране Зебу. Теперь вышла подробная монография этого университета, составленная Ж. Дельфеном. Согласно указаниям этой монографии, Фес составляет центр арабской учёности и фесский университет подготовляет всех «арабских мудрецов». Число студентов в университете – 700, число же профессоров – 40. Предметы, которые читаются в университете, следующие: чтение и объяснение Корана, основы законоведения, грамматика арабского языка, логика, риторика, арифметика, астрономия, медицина, история, география и литература. Университетский курс в Фес рассчитан на 4 года. Студенты получают от правительства готовую квартиру, стол и проч.; а по окончании курса пользуются всевозможными льготами.

Из Петербурга <…>226

Из Петербурга нам сообщают, что известный оренбургский коммерсант Хаджи Ахмед Хусайнов выехал в Германию и Францию, чтобы завязать там прямые торговые сношения.

63

Отмечая этот, по-видимому, незначительный факт, мы должны заметить, что это едва ли не первый случай, когда мусульманский купец решается проникнуть с деловой целью в страну френгов. Мы желали бы, чтобы попытка г<осподина> Хусайнова увенчалась полным успехом и нашла подражателей среди нашего купечества. Шерсть, сало, кожи, каракуль, пушной товар, шёлк и некоторые азиатские изделия, коимиторгуютмусульмане, должнынайтизаграницейхорошийсбыт. Жаль, что купцы-отцы не знают какого-либо иностранного языка. Богатые коммерсанты должны озаботиться, чтобы их наследники кроме русского изучили ещё и французский язык, понятный во всей Европе. В убытке не будут.

1889, 12 мая. – № 18

Вмосковских, а затем и в одесских газетах <…>227

Вмосковских, а за тем и в одесских газетах сообщено было известие, что бахчисарайские татары решили поставить памятник Пушкину, воспевшему один из фонтанов здешнего ханского дворца.

Мыпрочлиэтоизвестиесискреннейулыбкой, ибонельзябезсмеха читать весть о том, что бахчисарайцы ставят памятник Пушкину, о котором никто из них ничего не знает и не слыхал, за исключением разве двух, трёх лиц!

Было бы действительно странно, если бы татары вздумали сооружать памятник лицу, им вовсе ещё неведомому, хотя и вполне заслуживающему вечной памяти. О таковом своём намерении татары с удивлением узнают лишь из перевода этой заметки и будут допытываться, что это за человек и ради чего, и на чьи деньги, и кто именно будет строить памятник!

Бахчисарай, быть может, и помянет Пушкина, но не теперь, а позже, когда будет знать, кто он, а пока, к сожалению, это не имело бы надлежащей ценности и смысла.

Население Елизаветпольской губернии228

Из свода статистических данных, извлечённых кавказским статистич<еским> комитетом из посемейных списков за 1886 г., видно, что в 1886 г. все население Елизаветпольской губернии достигало 728 251 человек, в том числе 410 024 мужского пола и 318 227 женского пола, иначе на сто мужчин 77 женщин.

64

И тут, как в прочих областях Кавказа и Туркестана, видно преобладание мужского элемента, тогда как в европейской России женский пол преобладает над мужским. По вероисповеданиям население губернии распределялось следующим образом: магометане составляли 61,8% общего числа населения, причём 36,5% приходилось на шиитов, 25,1% на суннитов и 0,2% на алиаллахов, т.е. последователей Али, зятя Магомета; армяно-григориан было 36,6%; последователей же всех прочих исповеданий только 1,6% всего числа жителей. Преобладающая по численности народность в губернии – исключительно так называемые адербейджанские татары, которых оказывается 56,0% всего его населения; на втором плане стоят армяне, составляющие 35,4%. Из всех остальных народностей, которых насчитывается лишь 8,6% в совокупности, по численности ещё выдаются курды

(4,6%), русские (1,1%) и удины (1%).

Мусульманское духовенство составляет 0,67% всего мусульманского населения губернии, а армяно-григорианского духовенства насчитывается 2, 56 % всего армянского населения.

1889, 19 мая. – № 19

Не только Сам Государь наш Ак-Падишах <…>229

Не только Сам Государь наш Ак-Падишах неустанно трудится на пользу своих народов и великого государства, но и призывает к этому и всех членов Своей Августейшей Семьи. Состоявшийся недавно Высочайший указ о назначении Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича членом Государственного Совета и Комитета Министров завершает высокий список Августейших слуг Царя и России. Поэтому поводу «Н<овое> Вр<емя>» говорит:

«По нашим законам Наследник престола не пользуется этими званиями по праву рождения. Следовательно, назначение Его Высочества членом Государственного Совета и Комитета Министров есть не простая формальность.

Это назначение получает ещё большую важность, если принять во внимание, что со времени учреждения Государственного Совета, как и Комитета Министров, в числе членов этих высших государственных установлений наших впервые появляется Наследник Русского престола. Этим знаменательным фактом сказано чрезвычайно много. Достигнув общегражданского совершеннолетия, Наследник Цесаревич призывается на высокую чреду государственного служе-

65

ния России в таких званиях, которые ставят его, так сказать, в центре законодательной и административной деятельности правительства и тем самым дают ему не только возможность, но и один из надежнейших способов познакомиться как с механизмом государственного управления, так и с потребностями страны, с положением различных отраслей государственной деятельности, наконец, и с людьми, в живом соотношении которых получает своё реальное содержание правительственная деятельность. Нет надобности прибавлять, что это прекрасная практическая школа для подготовки Наследника Престола нашей обширной империи к ожидающим его впереди сложным и трудным обязанностям».

Столичные газеты сообщают <…>230

Столичные газеты сообщают что по распоряжению степного гене- рал-губернатора Г. А. Колпаковского231 предпринята реорганизация бывших 12 киргизских школ грамотности в киргизские сельскохозяйственные школы, с введением в них изучения пчеловодства.

Насколько мы можем судить издалека, все распоряжения господина степного генерал-губернатора, как человека, многолетней службой на месте изучившего жизнь и нужды степных мусульман, отличаются жизненностью и практичностью. И в этом случае нельзя не признать весьма верным взгляд, что профессиональная школа среди киргиз более уместна, более будет полезна и более заслужит доверие мусульман, чем простая школа грамотности.

Мы не раз говорили, что русско-мусульманская школа для своей прочности должна быть профессиональной, имея в виду настоящее и практические нужды и пользы мусульман.

1889, 29 мая. – № 20

Бахчисрай232

Рамазан-байрам праздновали у нас в четверг 18 мая, а так как рамазан начали в среду с полудня, то месячный пост окончился в 28 с половиной дней. Новолуние байрама было удостоверено в Симферополе в среду вечером; ночью дано было знать в Бахчисарай.

66

Наша Город<ская> Управа сделала распоряжение <…>233

Наша Город<ская> Управа сделала распоряжение касательно упорядочения пользования водой для поливки садов из городского источника. Все владельцы будут по очереди и соответственно размеру садов пользоваться водой, что избавит их от недоразумений, а сады – от неравномерной поливки. Это чуть ли не первый пример в Крыму, когда общ<ественное> управ<ление> берётся за урегулирование права пользования водой. Было бы желательно, чтобы наши земства также обратили внимание на порядок пользования проточными водами и речками, что чрезвычайно важно для развития садоводства и огородничества.

Из Тифлиса сообщают <…>234

Из Тифлиса сообщают, что число всех лиц, заявивших желание участвовать на кавказской выставке, достигает теперь 200, из коих более 70 лиц из Петербурга, Москвы и Закаспийской области. Ввиду все увеличивающегося числа заявлений распорядительный комитет выставки решил значительно расширить выставочную площадь и построить дополнительные павильоны.

Интересно бы знать сколько человек из мусульман заявили своё желание участвовать в этом почтенном состязании.

Начальник Бахчисарайской почтово-телеграфной конторы Г. Н. Федоров<…>235

Начальник Бахчисарайской почтово-телеграфной конторы Г. Н. Фёдоров, как мы слышали, переводится на высшую должность в г. Николаев. Оставляя наш город после более чем десятилетней службы, этот скромный, честный деятель унесёт с собой общие благопожелания и симпатии, которые он вполне заслужил как своей службой, так и постоянным вниманием к удобствам и интересам публики. Дай Бог побольше таких чиновников.

На днях общество чествует его прощальным обедом.

Вконце апреля близ Кубы <…>236

Вконце апреля близ Кубы почти под городом совершён был дерзкий грабёж. Восемь разбойников остановили десять арб с кладью.

67

Разбойники отняли у аробщиков лошадей, забрали ценное имущество и ограбили их. Один из сопровождавших арбы, мюрукский мулла, вздумал ускакать на своей лошади, но один из разбойников догнал его и возвратил на место остановки. Предводитель шайки обратился к мулле со следующими словами: «Ты вздумал бежать: так будешь за это наказан». И тут же расстрелял его на глазах поселян. По дороге разбойники завернули в имение кн<язя> Накашидзе237. В это время на поле находился землевладелец Наджаров с разбойниками. Разбойники потребовали от него, чтобы он добровольно отдал им имеющиеся при нёмчасыиденьги. Наджаровбеспрекословноисполнилтребуемое. Не ограничившись этим, предводитель шайки, одетый в черкеску, убранную серебром и кованными офицерскими погонами, отобрал тройку лошадей.

1889, 2 июня. – № 21

По случаю праздников Байрама и затем св<ятой> Троицы <…>238

По случаю праздников Байрама и затем св<ятой> Троицы выход и отправка 20-го номера газеты опоздала, вследствие чего сегодня рассылаются два номера газеты вместе.

1889, 9 июня. – № 22

По Высочайшему повелению г<осподину> Туркестанскому генерал-губернатору <…>239

По Высочайшему повелению г<осподину> Туркестанскому ге- нерал-губернатору предоставлено принимать в русское подданство подданных среднеазиатских ханств на основаниях, определённых в ст<атье> 1020 зак<она> о состояниях, не стесняясь при этом соблюдением условий, указанных в 1018 и 1019 ст<атьях> означенных законов, если признаёт их неприменимыми по местным обстоятельствам.

О числе принятых таким образом в русское подданство генералгубернатор доставляет ведомость министрам военному и внутренних дел.

68

1889, 21 июня. – № 23

Из Каркаралинска «Степной газете» <…>240

Из Каркаралинска «Степной газете»241 сообщают, об уважаемой наставнической деятельности киргизского муллы Эдрейской волости ХусаинаДжуманова. УроженецЭдрейскойволостиХусаинДжуманов с 10 до 15 лет своей жизни учился в степи между киргизами, затем 4 года в Семипалатинске, а после этого отправился в Бухару, где прошёл 12-летний курс учения. В 1888 году, по требованию родителей, прибыл обратно в волость, в которой и живёт теперь, пользуясь уважением общества. К плодам наставнической деятельности Хусаина Джуманова, между прочим, относится борьба его против нюханья табака. В нескольких волостях киргизы бросили обыкновение нюхать табак и сожгли свои табакерки.

Этот случай показывает, как много может сделать хороший мулла. Пусть пример Хусаин Эфенди послужит примером другим муллам в борьбе против разных безнравственностей и развивающегося пьянства.

Вследствие жалоб русских купцов <…>242

Вследствие жалоб русских купцов, торгующих маслом в Константинополе, на затруднения, делаемые турецкой таможней, между русским и турецким правительствами была переписка. В ответе своём турецкое правительство, сообщило русскому посольству, что в привозимое русское масло подмешиваются посторонние жиры и преимущественно свиное сало, вследствие чего и происходили задержки в таможнях. Желая получать русское масло, турецкое правительство просило озаботиться упорядочением русской отпуской торговли маслом.

Предприняты меры для наблюдения за отпуском коровьего масла в Турцию, преимущественно из Таганрога.

Нам кажется, что мусульманские купы Оренбурга и Казани могли бы завести хорошие дела в Константинополе коровьим маслом. Ныне главными деятелями по этой части являются греки.

1889, 30 июня. – № 24

Пожертвования243

С.-Петербургский ахун Гатаулла Эфенди Баязитов сообщил нам следующий список пожертвований на мечеть, полученных из Крыма:

69

от имени покойного Селямет бея Булгакова 50 руб.; от Мемет Кул Эфендия из Фотсала 5 руб.; от его матери 6 руб.; от Абдул Ваджиба 1 руб. 50 коп.; от Аджи Махмуда 3 руб.; от Аджи Абдурамана 3 руб.; от Сеид Сулеймана 2 руб.; от Сеид Мамуда 1 руб.; из магале Ибрагим Эфенди 5 руб. 52 коп.; из магале Куртлер дер. Коккоз 12 руб. 43 коп., а всего 89 руб. 45 коп.

1889, 8 июля. – № 25

Сибирское масло244

Недавно мы писали о переписке, происшедшей между нашим и турецким правительством по поводу фальсификации коровьего масла, доставляемого в Константинополь, главным образом из Таганрога.

Теперь считаем не бесполезным обратить внимание мусульманских купцов из Тюмени, Тары и Тобольска на выгоду, какую они могут извлечь, если заведут прямые торговые сношения с Константинополем сибирскимкоровьиммаслом, стольпопулярнымсредитурок. Многиенаши сибирские купцы ежегодно собирают большие партии этого масла, котороесбываютилинаместе, илидовозятдоМосквы. Отсюдадлязаграничного отпуска оно переходит в другие руки или залёживается в складах комиссионеров. Между тем, если бы сибирские купцы завели агентства или склады в Константинополе, то бойчее повели бы дело, ибо с первых рук масло шло бы легче, а турецкое население, запуганное ныне маргариномифальсификацией, отнеслосьбыкнимсдовериемисочувствием.

1889, 14 июля. – № 26

Издающаяся в Смирне турецкая газета «Хизмет» жалуется <…>245

Издающаяся в Смирне турецкая газета «Хизмет»246 жалуется на местные свадебные расходы, весьма обременительные почти для всех.

«Неужели от обилия денег, восклицает газета, что на первоначальные подарки невесте тратится до 1500 руб. и столько же на свадьбу, причём для свадебного кортежа нанимается до 50 экипажей! Между тем, для большинства этих расточителей и 500 руб. имеют чрезвычайное значение в обиходе хозяйства».

Что сказала бы турецкая газета, если бы знала, что у нас, в Крыму, бывают свадьбы, поглощающие десять и более тысяч! Дарятся кисеты

70