gasprinskiy-3tom-1

лишь лицо, принадлежащее к духовному сословию, а сословие это настолько немногочисленно, что не может дать достаточно кандидатов. Надо заметить, что в силу привилегий, дарованных крымским мусульманам Государыней Екатериной Великой, крымские муллы с потомством были признаны «духовным привилегированным сословием». Поэтому лица из непривилегированных сословий не могли избираться

вдуховные должности, хотя бы по своей подготовке вполне к тому годились. Вот причина, почему множество мечетей остаются без законных духовников. Чтобы удовлетворительно разрешить задачу – не допустить службу неутверждённых мулл и не лишить население богослужения, необходимо, как мы думаем, исходатайствовать для Крыма право, существующее в округах Оренбургского и Закавказского Духов<ных> Правлений, – избирать приходское духовенство из среды учёных вообще, не ограничивая его собственно духовным сословием,

всамом мусульманстве не существующем.

Из писем, получаемых редакцией, видно <…>427

Из писем, получаемых редакцией, видно, что многие думают, что исполнение закона о цене (знание русской грамоты) для лиц, желающих быть муллой в округе Оренбургского Духовного Собрания, отложено на шесть лет. Слух этот не имеет никакого основания, и с начала 1891 г. закон этот начнёт действовать.

Слухи об отсрочке действия закона могли возникнуть из того, что последовало изменение требования закона в отношении избрания и ценза казиев-членов Духовного Собрания: они не будут отныне избираться, а назначаются по представлениям г<осподина> муфтия, и на первые шесть лет ценз их ограничен простой грамотой, вместо знания курса четырёх классов гимназии.

Мы уже говорили, что мудеррис бахчисарайского медресе Зинджерли<…>428

Мы уже говорили, что мудеррис бахчисарайского медресе Зинджерли429 Аджи Абибулла эфенди430 пожертвовал училищной библиотеке этого медресе до 1000 экз<емпляров> разных книг. Добрый почин этот, видимо, вызывает и других лиц к тому же. Нам сообщают, что имам дер. Айвасиль (Ялтин<ского> уезда) Сулейман Эфенди прислал на имя мудерриса для библиотеки 17 разных книг.

Нет сомнения, что ещё многие лица отзовутся на доброе дело обо-

111

гащения библиотеки, которая будет заключать книги и рукописи на арабском, тюркском и персидском языках.

По инициативе начальника Туркестанского края <…>431

ПоинициативеначальникаТуркестанскогокрая, обычайподнесения бухарским эмиром подарков всем принимаемым им русским, упорно соблюдавшийся до сих пор бухарцами, лишён своей прежней обязательности и сохранён лишь для исключительных важных случаев.

Нельзя не приветствовать эту меру как чрезвычайно нравственную, ибо получение бухарских подарков и халатов начало переходить границыилюбезности. Дажев нашуредакциюбылаприсланакорреспон- денция-жалоба на получение бухарского халата доверенным одной торговой фирмы...

1890, 7 октября. – № 34

Бахчисарай432

На днях мы заметили, что наша главная улица ремонтируется; разбивают в щебень крупный камень, которым она была вымощена; предполагается, кажется, шоссировка. Мы думаем, что было бы лучше оставить старое замощение, как надёжное и прочное полотно для шоссировки. Но имея в виду, что ежегодно улица эта требовала и будет требовать не менее тысячи рублей для своего ремонта, то считаем самым лучшим начать мощение ее гранитными осколками. Будет стоить, конечно, дороже, но зато будет «улица». Недавно в «Крыме» сообщалось, что г<осподин> Торгонский предложил Симферопольской Управе мостить гранитными осколками по 5 руб. за сажень. Принимая длину нашей улицы в 1000 погонных сажень при двух саженях ширины, по означенной цене потребовалось бы для гранитного мощения 10 000 руб. расхода. Мне кажется, что город мог бы преодолеть такой расход путём займа или путём постепенного замощения. Обращаем на это дело внимание нашего почтенного головы. При сошедшем со сцены г<осподине> Чубукчи город выстроил обширное здание для преступлений; на этот раз нужно заняться необходимейшей мостовой, благо стоить она будет ровно половину того, что ушло на обширную постройку, которая была бы ещё более уместна на благоустроенной мостовой. Так думают почти все горожане.

112

1890, 27 октября. – № 37

18 октября 1890 г.433

Вчетверг, 18 октября, в г. Симферополе, в городском саду открыт памятник императрице Екатерине Великой, в царствование коей Крымское ханство присоединилось к России.

Торжественный день этот начался в 10 часов утра молебствием в соборной мечети Текие Джами434, куда собралось мусульманское духовенство, дворянство и представители других сословий. Молебствие совершил г<осподин> и<сполняющий> д<олжность> Таврического муфтия мудеррис Абдуль Керим Эфенди435; проповедь, составленная им, была прочитана бахчисарайским мудеррисом Аджи Абибулла эфендием436.

На молебствии мусульман присутствовали г<осподин> ТаврическийгубернаторшталмейстерЛазарев437 ссупругой, ПредседательВакуфной Комиссии камергер Князь Голицин438 с супругой, губернский предводитель дворянства439 с супругой, евпаторийский предводитель П. Н. Казначеев440, г<осподин> Айвазовский441, г<осподин> инспектор татарской учительской школы И. И. Казас442 и другие представители военной и гражданской власти.

Впроповеди г<осподина> муфтия, произведшей сильное впечатление на слушателей, развита мысль, что постоянное попечение и милости Государей, начиная с Екатерины Великой, воспитали в крымских мусульманах чувства искренней любви и преданности к Царю и России и обязывают их к постоянной благодарности, которая должна выражаться дружным и братским участием мусульман в радостях и печалях общей нашей русской родины.

За сим г<осподин> и<сполняющий> д<олжность> муфтий пригласил присутствующих правоверных соединиться в единодушной молитве за Виновницу сегодняшнего торжества и провозгласить многолетие Государя Императора, всего Царствующего Дома и благоденствие России.

Все молящиеся вторили молитве духовника искренним «аминь». По окончании молебствия в мечети дворяне-мурзы в форме отправились в собор для присутствия на молебне и параде. В час дня торжественная процессия из собора направилась на бульвар, к памятнику. Вдоль улиц стояли войска. Батарея артиллерии и Крымский татарский

эскадрон были тут же.

Вокруг памятника были отведены места для всех приглашённых.

113

Тут было около тысячи учащихся детей разных школ; представители земств местной Думы, дворяне, мурзы и приглашённые гости. Г<осподину> и<сполняющему> дол<жность> муфтия и мудеррису Аджи Абибулла Эфенди было отведено особое место, в числе приглашённых. Когда все собрались, русское духовенство совершило краткое молебствие, и затем быстро пали покровы, скрывавшие до того памятник… Глазам всем представилась мощная фигура Великой Государыни, отлитой из бронзы во весь рост и поставленной на красивом гранитном пьедестале. Вокруг памятника разбит красивый цветник. Открытие памятника было чествовано ружейными и пушечными залпами и «ура» расположенных по улицам войск.

В 4 ч. дня в доме дворянства состоялся обед, данный дворянством губернии, как хозяином этого торжества. Как и следовало ожидать, эта блестящая, роскошная трапеза сопровождалась тостами и речами, украшающими стол и оживляющими общество. Из числа речей особенно выделялись – сказанная преосвященным Мартианом и феодосийским помещиком Джан Арслан мурзой Булгаковым443. Этот оживлённый и симпатичный мусульманин, предложив тост за благоденствие и могущество русского народа, высказал следующее:

«Сегодня мы собрались здесь по случаю чествования открытия памятника Великой Императрице, в славное царствование Коей предки наши присоединились к российской Державе.

Как один из крымских мусульман не могу не высказать от имени моих единоверцев чувства беспредельной преданности и любви к Русскому Престолу и тех симпатий к русскому народу, которые испытываем мы, все мусульмане, любящие свое русское отечество.

Эти чувства и симпатии совершенно понятны: более ста лет прошло со времени присоединения Крыма, и мы, мусульмане, ни разу не чувствовали себя в положении покорённых благодаря неисчисляемым милостям, которые постоянно изливались на нас по державной Воле Монархов России, начиная с Великой Государыни и продолжают изливаться царствующим Государем Императором.

Одинаково с коренными русскими мы, мусульмане, пользуемся всеми существующими правами.

Слава этих милостей проникла и в среду наших единоверцев, живущих за пределами России, и влечёт их под сень скипетра Русского Государя».

Вечером город был блестяще иллюминован, и до глубокой ночи продолжалось народное гулянье.

114

1890, 30 октября. – № 38

Дворянские выборы444

С 20 по 25 октября в Симферополе происходили собрания и выборы дворян Таврической губернии. В числе постановлений дворян обращают на себя особенное внимание – учреждение в г. Симферополе «Дворянского пансиона», как общежития для учащихся, и решение завести «запасный капитал» для пособия бедным дворянам и для других нужд сословия, ради чего дворянские земли будут обложены полу копеечным сбором с десятины.

Оба эти постановления будут чрезвычайно благодетельные по последствиям и причисляться к лучшим плодам деятельности почтенного предводителя губернии В. В. Олив445.

Вот результаты выборов по Крымским уездам губернии: по Симферопольскому уезду избраны предводителем Н. И. Иванов; кандидатом к нему К. И. Вятким; по Евпаторийскому – П. Н. Казначеев446, кандид<атом> Али мурза Булгаков447; по Феодосийскому уезду г<осподин> Каломара, кандидатом Джан-Арслан мурза Булгаков448; по Перекопскому уезду Адиль мурза Карашайский449 кандидатом г<осподин> Сахновский; по Ялтинскому уезду майор Бектемир мурза Абдураманчиков450, кандидатом ген<енерал>-майор Хвощинский451.

Депутатами от дворянства избраны, между прочим, следующие мурзы: Кая бей Карашайский, Саид бей Булгаков452, Мустафа мурза Кипчакский, Али мурза Тайганский453 и Мемет мурза Карашайский454.

ЗасимМеметмурзаЧиргеевизбранкандидатомпредводителяДнепровского уезда и Кая бей Хункалов заседателем Симферопольской дворянской опеки.

Особенно блестяще было избрание господина губернского предводителя дворянства В. В. Олив. Его превосходительство избран на второетрёхлетиепочтиприединогласном, дружномкотированиирусского дворянства и мурз.

Обращая внимание на состав и деятельность Собрания <…>455

Обращая внимание на состав и деятельность Собрания дворян, нельзя не отметить царствовавшего в нём бодрого и согласного духа. В составе собрания число дворян-мусульман не достигает и одной трети, но тем не менее, как видели читатели из предыдущего, на раз-

115

личные должности избрано немало мурз. Это воистину рыцарское отношение дворян между собою, где под знаменем «порядочности» и «благородства» стушёвываются вполне племенные и религиозные различия – факт чрезвычайно отрадный и назидательный. Обращаем на это особенное внимание наших мусульманских читателей.

Выборы в Ялтинские предводители Бектемира мурзы Абдураманчикова456 ещё рельефнее иллюстрируют беспристрастие и терпимость к нам мусульман русских бояр. Из 21 голоса Ялтинского уезда только 4 были мусульманские, а г<осподин> Абдураманчиков получал 15 избирательных против 6 неизбирательных.

Собравшиеся в Симферополе по случаю выборов <…>457

Собравшиеся в Симферополе по случаю выборов дворяне-мусуль- мане подали господину начальнику губернии прошение с просьбой возбудить ходатайство по следующему предмету: вследствие крайней малочисленности духовного сословия мусульман, имеющих право бытьизбираемыминаприходскиедолжности, многиемечетиостаются без официального служителя и по необходимости население прибегает к приглашению учёных лиц из других сословий для неофициального отправления богослужения. Ввиду вытекающих из такого положения неудобств желательно было бы, чтобы мусульманам Крыма было предоставлено избирать приходское духовенство не только из числа лиц «духовного сословия», но и других, если таковые удовлетворяют известным условиям. По мусульманскому шериату каждый учёный и добродетельный мусульманин может быть духовным служителем. В округах Оренбургского и Закавказского Духовных Правлений муллы избираются из всех сословий. То же самое право желательно бы распространить на Таврический округ.

1890, 6 ноября. – № 39

По случаю перерыва учения в бахчисарайском медресе Зинджерли<…>458

По случаю перерыва учения в бахчисарайском медресе Зинджерли459 в течение слишком четырёх лет накопилась значительная сумма из доходов с земли этого училища. Сумма эта достигает до 17 000 руб. и находится в распоряжении Вакуфной Комиссии460.

116

Капитал этот, принадлежащий медресе, должен быть сохранён для него в виде «резервного», ибо в близком будущем доход с этого капитала будет нужен на расширение курса преподавания означенного медресе.

Мы слышали, что мудеррис, как распорядитель, уже возбудил в этом направлении надлежащее ходатайство.

1890, 14 ноября. – № 40

Вниманию татар461

Заботы господина начальника губернии Лазарева462 о нуждах и пользах татарского населения с благодарностью им замечены, и все распоряжения его превосходительства встречаются с необходимым доверием. Мы не сомневаемся, что и нижепомещённые распоряжения будут правильно поняты и внимательно исполнены, тем более что идёт дело о важнейших интересах мусульман.

Г<осподин> таврический губернатор циркулярно предписал всем начальникам полиций Таврической губернии объявить через волостные и сельские правления, а в городах – через чинов полиции татарам, составляющим общество или каждый отдельный мечетный приход, что они не далее как к 10-му декабря должны избрать и представить приговор об избрании в служители мечетей духовных лиц. Если же по какой-либо причине им не представится возможность выполнить это требование, то в приговоре должны быть точно изложены основания, препятствующие избранию себе духовного служителя. При этом предписано предварить татар, что при невыполнении своевременно этого предложения, т. е. если не будут произведены выборы или не будет постановлено приговора с объяснением встречаемых препятствий, то лица недуховного звания, отправляющие ныне служительские обязанности при мечетях, будут, согласно ст<атьям> 1178 и 1226 т<ома> XI св<ода> зак<онов> изд<ания> 1857 года, устранены.

Советуем всем обществам поспешить с избранием духовных лиц <…>463

Советуем всем обществам поспешить с избранием духовных лиц в свои мечети и школы или если подходящих и достойных лиц не окажется, то постановить о том приговор и представить до 10 декабря в Губернское Правление.

117

Мы полагаем, что когда начальство убедится, что «духовного звания» лиц действительно недостаёт для замещения всех мест, то оно озаботится надлежащим образом устранить этот недостаток и, быть может, исходатайствует право избирать в муллы способных лиц из всех сословий мусульман, как о том они ходатайствуют.

Но если, какой приход не изберёт муллу или не составит о причине того приговора, то после не должен претендовать, если мечеть до избрания надлежащего лица будет закрыта.

Старики и почётные лица должны серьёзно подумать обо всём здесь написанном.

Нам приходилось говорить о том <…>464

Нам приходилось говорить о том, что колонизация Туркестана русскими людьми близко связана с делом увеличения площади орошаемой земли. Это же самое высказывается ныне местной администрацией. Так газеты сообщают, что в скором времени в государственном совете будет рассматриваться, как слышно, проект колонизации Туркестанского края. Местные власти дали отзыв, что в Самаркандской и Ферганской областях нет орошённых земель, в Сырдарьинской области почти все, что были, уже отданы русским переселенцам. Необходимо, следовательно, до водворения русской колонизации имеющиеся в крае свободные земли оросить новыми самостоятельными каналами (арыками). Успех колонизации края находится, таким образом, в полной зависимости от того, будут ли ассигнуемые из государственного казначейства постоянные и достаточные суммы на постоянное оживление пустующих ныне степных пространств.

1890, 26 ноября. – № 41

Юбилей465

4 декабря Оренбургское Магометанское Духовное Собрание празднует столетний юбилей своего существования по программе, утверждённой господином министром внутренних дел.

Старейшее из духовных наших управлений Оренбургское Собрание в Уфе учреждено в 1789 г. Императрицей Екатериной II. Юбилей начнётся с полуденного молебствия в соборной мечети о здравии Государя Императора и всего Царствующего Дома; затем последует поминовение в Боге почившей Виновницы торжества Екатерины Ве-

118

ликой и бывшего генерал-губернатора Симбирского и Уфимского наместничеств Барона Игельстрома466; бывших муфтиев и других служивших. В 2 часа в помещении Духовного Собрания, торжественно убранном, произойдёт чрезвычайное заседание, к коему приглашаютсяг<осподин> Начальникгубернииидругиедолжностныеипочётные лица. Тут будут прочитаны Высочайшие повеления об учреждении Духов<ного> Собрания, речи, телеграммы и краткий исторический очерк деятельности Собрания. Чтение и произнесение речей произойдёт исключительно на русском языке.

Смесь. За 1000 лет до Р. Х. <…>467

За 1000 лет до Р. Х., древние народы употребляли разные метательные машины для поражения неприятеля издали и для пробития крепостных стен. Машины эти обыкновенно бросали камни и заменяли древним современную артиллерию.

В средние века с изобретением пороха неуклюжие машины древних были оставлены, и мало-помалу развилось артиллерийское дело. Китайцы ранее других народов составили порох, но употребляли его только для потехи и ракет; они не догадались употреблять его как могучее и грозное орудие войны. С 1240 г. порох под названием «баруд» стал известен арабам, и при осадах в Северной Африке в 1273 г. они при помощи его бросали в неприятеля железные ядра. Таким образом, артиллерия, как и многое другое, имеет своё начало в деятельности и изобретательности арабов. Султан Магомед II468 при завоевании Константинополя тоже имел осадные орудия. Это был первый тюркский артиллерист.

Конечно, пушки и порох тех времён не были столь усовершенствованы и разрушительны, как ныне. На свете всё улучшается и совершенствуется постоянно.

Смесь. В государствах цивилизованных всему ведётся счёт <…>469

В государствах цивилизованных всему ведётся счёт; все явления жизни подвергаются наблюдению. Из этих счётов и наблюдений получаются интересные выводы, которые без этого оставались бы незаметными. Так, например, установлено, что в низменных местах люди более страдают от лихорадок и простудных болезней, чем живущие на возвышенностях. Известно, что из тысячи городских жителей уми-

119

рает большее число людей, чем из тысячи деревенских. Узнавая из наблюдений эти удивительные факты, учёные доискиваются причин

исколько можно устраняют дурно действующие на людей. Так, например, доказано, что из сотни детей, выкармливаемых молоком матери, умирает в течение первого года 18–20 проц<ентов>; а из сотни выкармливаемых коровьим молоком умирает до 40 проц<ентов>. Очевидно, что материнское молоко более благодетельно для ребёнка

ичто Аллаху угодно, чтобы по возможности матери сами кормили своих детей.

1890, 30 ноября. – № 42

От редакции470

Мы имеем случай предложить нашим читателям приобрести точную копию с одной страницы древнего куфического Корана, писанного, по преданиям, Халифом Османом471. Коран этот, хранившийся прежде в Самарканде, с переходом города под власть России доставлен в Императорскую Публичную Библиотеку в Петербург. Отлично литографированные копии представляют точный снимок страницы в полтора аршина. Страница окаймлена золотым бордюром-арабеска- ми. Как копию священной древности, как образчик первоначальной мусульманской письменности советуем каждому читателю приобрести один экземпляр для дома. Стоит с пересылкой 50 коп.

1890, 7 декабря. – № 44

Консул мусульманин472

До сего мы знали мусульман, служащих по административному, судебному и военному ведомствам. Мы радовались, что хоть небольшое число их служат и служат хорошо Царю и Отечеству, но не было ещё мусульманина, удостоенного службы по дипломатической части. Теперь и в этом отношении мусульмане России дожили до высокой чести иметь своего сородича в числе дипломатических служителей России.

Опять мы обязаны повторить, что, если находится достаточной учёный, достаточно способный мусульманин, правительство дает ему дорогуинеотказываетвчестислужитьобщейродине. Русскимконсулом в Джедду назначен мусульманин д<ействительный> с<татский>

120