Avalov_Z_D_-_Prisoedinenie_Gruzii_k_Rossii_OIM_-_2011

нас прибытия сюда Их светлой особы». Переговоры с

Константинополем действительно велись, но из них

выIШIО не то, чего ожидал BaxTaHr1 •

Со вступлением турок в Карталинию и Кахетию

дело Вахтанга было проиграно. Многие и сильней­

шие князья оставались ему верны и не раз после зва­

ли его из России занять престол, обещая свою под­

держку, но обстоятельства складывались иначе. Не­

смотря на всю популярность Вахтанга в Грузии, он

уже не вернулся туда.

В конце вышеприведенного письма Петру, полу­

ченного 10 мая 1723 г., Вахтанг, как бы предчувствуя

безуспешность просьб о помощи, просит, в таком

случае хоть убежища - «что будет также большой

милостью». «Если и этого не будет, и тогда будем бла­

годарить Бога: все, что переносим, есть наказание за наши грехи. Да будете Вы долго жить!»2

Не напрасно надпись на печати Вахтанга, которую

он прикладывал к своим грамотам, грустно говорит:

«Прах еси и в прах обратится. Нужно смириться.

Царь Вахтанг».

Одновременно он писал Волынскому и Толстому.

Искра надежды еще теплилась в нем, ее должны бьши

1 Шошита, рачинский эристав, пишет Императору в ноябре 1724 г.: «Бог да ниспошлет непокорным Вам несчастия, подобные

тем, какие претерпела от неверных вся Грузия наша... Единствен­

ный человек, на которого надеялась она, бьm царь Вахтанг; Вы его призвали к себе... и мы остались без никого...» Переписка, с. 173.

2 Переписка, с 148.

69

позже поддержать известия об экспедиции в Грузию,

а что эта экспедиция действительно подготовлялась,

об этом было уже rOBopeHo1 • «До сих пор, "- пишет

Вахтанг названным сановникам, - мы умоляли Его

(т.е. Императора) избавить нас от когтей рыси, теперь

да не оставит он нас в когтях леопарда. Если Вы ока­

жете покровительство стольким христианам, это бу­

дет доброе дело; если же нет, да будет воля Ваша!»

Последний проблеск надежды сказывается еще в письме генералу Матюшкину весной 1724 г., когда экспедиция в Грузию была уже отменена ввиду со­

глашения с Турцией.

v

Атурки уже хозяйничали в Карталинии и Кахетии,

ихозяйничали, как подобает туркам. Посадив на пре­

столы угодных им людей, они на деле правили, как

хозяева.

«Знайте, - пишет Вахтанг в последнем письме

Императору, - что сын мой Бакар, бывший в Тиф­

лисе с турками, не мог снести их утеснений и уехал

I Ср. письмо д. т. с. П.А. Толстого к тифлисскому армянскому архиепископу 19 апреля 1723 Г.: « ...понеже имеем мы ведомость,

что Турки... уже войско свое нарядили вступить ВЖоржию (Гру­

зию) и в другие места в Персии, того ради Е.И.В. войск своих не­

которое число в Жоржию, для обороны принца (т.е. Вахтанга) и

вас отправил» etc. Эзов. Сношения Петра Великого с армянским

народом. N!! 222. С. 346.

70

oтryдa». Вся страна разорена до крайности, много

поселений совершенно уничтожено, а жители уведе­

ны в рабство. «Если Вы желаете что-нибудь сделать

для нас, сделайте этим летом, так как позже доброта Ваша будет бесполезна».

В конце лета 1723 г. Вахтанг прибыл в крепость Св. Креста, выстроенную Петром в 1722 г. на Судаке.

Вместе с ним выехали в Россию свыше 1000 лиц раз­ ных званий, начиная с царевичей и иерархов церкви.

Эмиграция эта сыграла видную роль в истории Гру­ зии ХУIII века. Заметно усилились связи с Россией,

создался очаг литературной деятельности в Москве.

Русские власти получили в свое распоряжение кон­

тингент лиц, знакомых с грузинскими делами.

Мы не будем касаться ни судеб этой эмиграции, ни

дальнейшей участи Вахтанга.

Своеобразно и крайне характерно для тогдашнего

русского правительства, верного заветам Петра, от­

ношение к грузинам, после того как поддержка царю

Вахтангу была снята с очереди, как не согласная с

программой восточной политики Петра. Расчеты и

планы грузин нимало его не интересовали; он видел

в Вахтанге одно лишь орудие своей политики, а в гру­

зинах - элемент, которым он был не прочь заселить

свои прикаспийские приобретения. Далее, он видел

в грузинах нужный ему военный материал, и много­

людство свиты Вахтанга не только не шокировало

русское правительство - напротив, бьmи разочаро-

71

ваны тем, что так мало грузин привел с собой Вах­

танг!

Словом, старались извлечь пользу и из свиты, и из царя. Надежда вернуться в Грузию и занять престол не покидала его во время позднейшего исполнения

им дипломатических поручений русского правитель­

ства. Надежды эти не сбылись, России же он оказал

существенные услуги в персидских делах.

УI

Как тяжело ощущался турецкий гнет в 1723--

1724 гг., об этом красноречиво говорят письма совре­

менников. «Они расхитили иконы, кресты, сожгли церкви, истребили много христианских душ, опусто­ шили города и деревни», -- пишет католикос Демен­ тий, многострадальный глава Грузинской церкви, Го­ сударю в мае 1723 г.

Осенью того же года «первенству тощий из князей Карталинии», арагвский эристав Отар, пишет губер­ натору г. Терки: «Христианство не может быть под­

вержено бедствиям сильнее этих. Выкажите теперь

веру во Христа, силу и мужество, и если Вы хоти­

те помочь стране, не медлите более». Тот же Отар в

письме к брату своему, архимандриту· Романозу, го­ ворит: «В противном случае, если мы обратимся в мусульманство, Государь да не прогневается на нас».

Очевидно, грузины видели в Императоре России не

72

только могущественного Государя, но и блюстителя

православия.

Именем православия их· призывали к политиче­

ским предприятиям, при ликвидации которых остав­

ляли на произвол судьбы. Грузины еще не знали, что

в политике такие вещи, как «православие», «иго не­

верных», «борьба с врагами Христа», должно пони­

мать сит grano salis.

«Мы желаем, - говорится в одном современном

письме (императрице Екатерине 1), чтобы орел все­ российского православия разостлал бы крылья свои

и призрел бы нас, птенцов своих»!.

Но наиболее трагически звучит просьба о помо­ щи кахетинских сословий (тоже в 1726 г.). Еписко­

пы Кахетии, вельможи, «прочие князья, дворяне

и крестьяне, мы все, уповающие на веру Христову,

удрученные, гонимые и притесненные отвергающи­

ми Христа, ударяя в головы и с плачем докладываем

великому Государю...» «Государь всегда радует нас

надеждою на избавление». Надежда эта еще более

разгневала мусульман. В ярких словах рисуют кахе­

тинцы опустошение и гнет, постигшие их. Оставши­

еся в живых скрываются в горах, подвергаясь всем

лишениям. «Надежда на Государя и радостная мысль

о прибытии войска подкрепляют нас, иначе и .зверь не

перенес бы такого nОЛО.женuя».

I Переписка, с. 159.

73

Правда, кахетинцам предлагали выселиться на бе­

рега Терека (у впадения его в море), что бьmо в инте­

ресах России, но грузинам это не улыбалось.

«Грузия есть жребий св. Богородицы... Мы не мо­ жем покинуть ни гробницу св. равноапостольной

Нины, ни гробниц др)тих святых»I •

Эмиграция бьmа бы отказом от всего прошлого и

будущего. Грузины не согласились на нее.

VII

Трактатом 1724 г. Россия признала власть Турции

над Грузией. В итоге радужных надежд - турецкое

иго. Русское правительство не сочло нужным или воз­

можным отстоять Грузию при разделе сфер влияния в

Закавказье.

Правда, Петр вменял в обязанность своим властям

бдительный надзор за всем, что происходит в тех

местах, велел изучить пути от Каспийского моря в

Грузию и Т.Д., но, вероятно, руководился не столько

заботами о грузинах, сколько желанием при случае

распространить свои владения на запад от Каспия.

Политика Петра по отношению к грузинам- обык­

новенная реалистическая политика, и если грузины

слишком наивно полагались на православие и верили

в «борьбу с агарянами», то это потому, что у них эле­

ментарная борьба за существование легко принимала

1 Переписка, с. 170-172.

74

религиозную окраску и они не имели возможности

подняться до более сложных политических идей --

для этого им не доставало более сложных интересов.

Примитивный строй влечет за собой примитивное

мышление и примитивную политику.

Поэтому катастрофа Вахтанга не послужила гру­ зинам уроком. Остальную часть ХУН! века они про­ должали вращаться в том же кругу идей, и воззрения их на Россию не изменились. Интересы и культура

оставались те же - и политика поражает неизменно­

стью своих исходных точек и ошибок.

Никакой критики не бьmо возбуждено несчастья­

ми Вахтанга.

В 1754 г. вернулось в Тифлис посольство, ездившее

просить помощи у императрицы Елизаветы; историк

Папуна Орбелиани, комментируя неуспешность этого

посольства, пишет: «Действительно мы ожидали по­

мощи и сильного подкрепления, согласно завещанию

Великого, блаженной памяти Петра. Когда царь Вах­

танг отправился просить о покровительстве России

и вооруженной помощи для Карталинии, он приехал не вовремя, так как император и самодержец Петр был сильно болен. Но в своем завещании он написал: "Грузия несчастна, защищайте ее ради веры, пошли­

те ей войско, на счет моей казны". Но, - добавляет

историк, - интриги сынов Грузии, пребывавших в

России, отклоняли ее от оказания помощи»1.

1 Chroniqne de Papouna Orbelian, § 261.

75

rnaBa пятая

НАДИР-ШАХ И ВОЗВЫШЕНИЕ rрузии

Мы видели, что трактатом 12 июня 1724 г. Россия

отступилась от Грузии и признала власть Порты над

этой страной.

Однако обладанию этому не суждена бьmа проч­

ность; Иран, земли которого Турция и Россия, как ни

в чем не бывало, делили между собою, вдруг воспря­

нул, разорвал цепи, наложенные на него, и заставил

содрогнуться тех, кто еще вчера видел в нем труп.

Искоренение афганской смуты, возвращение про­

винций, отнятых Турцией и Россией, легендарный

поход в Индию, разrpабление Дели и увоз оттуда со­

кровищ, стоимость которых многие высчитывали, но

безуспешно, возвышение, хотя и кратковременное, Персии на небывалую ступень могущества - вот что

последовало за тем поворотным пунктом персидской

77

истории, который связан с именем шаха Надира. Он

овладел престолом в 1736 r. l , но, еще будучи слугой

своего законного государя и называясь Тахмасп-кули­

ханом, он уже был главным вершителем дел.

В1732 г. обстоятельства сложились так, что мира

сПерсией желали и турки, и русские. В этом году за­

ключено два мирных договора, каждый из них каса­

ется и Грузии. По Гамаданскому соглашению с Пор­

той Персия признает пока за последней ее обладание

ГрузиеЙ2•

А на основании Рештского трактата 21 янв. того же

года Россия отдает обратно Персии все провинции от Куры до Астрабата, шах же, между прочим, обязуется

в случае возвращения Грузии под власть Персии вер­

нуть престол ВахтаНI'УЗ.

1 Напомним, что формальное провозглашение Надира шахом на Моганском поле произошло после смерти Тахмаспа и малолет­

него сына его, Аббаса 111. Трактат 1732 г. заключен еще от имени

Тахмаспа, Ганжийский же трактат - от имени Аббаса Ш, что обо­ значено в шахских ратификациях.

2 6 января 1732 г. Таврис оставлен за шахом, Грузия - за Тур­

цией. Бутков. Материалы. Т. Ш. С. 45. Лучшее сочинение по исто­ рии Персии - по-видимому, все еще Малькольм, книгу которого

(History ofPersia) мы имеем всегда в виду.

3 П.С. 3, N!! 6936, ст. 2 и 8. Однако Россия не считала Грузию никогда частью Персии. Характерно описательное выражение, рисующее здесь связь Грузии с Ираном: « ...обещает Шахово Ве­ личество, что когда Грузия будет по-прежнему при Персии в про­

текции Шахова В-ства, по прежнему обыкновению, в Грузии вла­

дение и правление иметь да определится». Но Вахтанг никогда не вернулся в Грузию.

78