башкирской истории. Сочинения А.З. Валидова вышли в знаменитых французской и английской версиях фундаментальной «Энциклопедии ислама» и других изданиях (Velidi A.-Z. Togan, 1954, 1960). Лишь в последние годы, начался процесс переиздания запрещенных в советское время трудов названных авторов на русском и башкирском языках.

ЭТНИЧЕСКОЕ КАРТОГРАФИРОВАНИЕ

Одним из первых картографических произведений, где обозначены башкиры, является круглая карта мира, приложенная к сочинению выдающегося средневекового ученого-лексикографа, грамматиста и диалектолога Махмуда ал-Кашгари (1029–1101 гг.) «Диван лугат ат-турк» («Свод (собрание) тюркских наречий»). Этот монументальный труд, подготовленный в 1072–1074 гг., включал в себя множество сведений по истории, географии, этнографии и фольклору тюрок, которых автор разделил на северную и южную группы. Впервые в историографической традиции башкиры были также причислены к тюркам, ал-Кашгари отнес их по своей классификации к северной группе (Махмўд ал-Кашгăрй, 2005). Единственный сохранившийся экземпляр этого произведения дошел до нас в копии 1266 г., которая хранится в Национальной библиотеке Стамбула. Содержащаяся в рукописи карта мира, в отличие от арабских карт, ориентирована на восток. В центре ее вместо Мекки изображены Кашгар и Семиречье с городом Баласагуном. Такая традиция ориентировки, восходящая еще к Орхонским памятникам древнетюркской письменности VIII в., свидетельствует о более ранней редакции документа и, по всей вероятности, отражает расселение народов в IX в. (Умняков, 1940, С. 105; Крачковский, 1957. С. 268–269).

На карте присутствует более ста названий, среди которых р. Волга (Атиль), Уральские горы, окаймляющие Волжский бассейн, города Булгары и Сувар, Каспийское море (море Абескуна), р. Иртыш (Артыш) и др. Башкиры помещены в междуречье рек Иртыш (верховья) и Или (Ила). По-види- мому, на карте Махмуда ал-Кашгари отражена та часть башкирских племен, которая мигрировав в Приаралье и далее на Южный Урал через указанную территорию, позднее консолидировалась с другими частями этноса.

Сведения о Башкирии и прилегающих территориях имеются также в книге «Нузхат ал-муштак фи-хтирак ал афак» («Развлечение истомленного в странствии по областям») арабского географа и картографа Абу Абдаллах аш-Шариф ал-Идриси, уроженца Сеуты (Марокко). Ал-Идриси собрал вместе почти все географические представления о различных странах и территориях, известные к середине XII в. В 1154 г. он завершил составление карты «населенных областей» на 70 листах (Charta Rogeriana), сопроводительного текста к ней и схематической круглой карты мира. Каждая «областная карта» показывала 1/10 часть одного из семи «климатов» (широтных зон), а соединение всех карт в определенном порядке давало полную карту мира, ориентированную, согласно арабской традиции, на юг. На этой карте были отражены многие географические объекты Башкортостана, а сама его территория отнесена к VI и VII климатам.

На одной из первых морских карт, составленной в 1367 г. братьями Франциско и Доменико Пицигани (Pizigano) показано расположение около 40 золотоордынских городов. Карта была изготовлена на пергаменте и не

50

Карта братьев Пицигани. Фрагмент. 1367 г.

Kretschmer, 1909

очень хорошо сохранилась. Истоки р. Волги (Edil) были помещены братьями за Уральскими горами в Сибири, а за основное ее русло приняты реки Кама и Белая, вдоль которых располагались городища Sebur (Искер) на р. Иртыш близ современного Тобольска, Sacetim (Джукетау), Shar (Чар или Шар) и, наконец, город Pascerty (Паскерти). Восточнее него была нанесена надпись Pascherty (Пашерти). Оба эти названия были наименованиями башкир в средневековых источниках (Егоров, 1985. С. 131).

Город Pascherti на левом берегу Камы (предположительно, г. Уфа) присутствовал и в так называемом Каталонском атласе мира (Tabula Catalona, Catalon Atlas), состоявшем из восьми карт и изготовленном в течение 1375– 1377 гг. Авраамом Крескесом по поручению Арагонского короля Педро III. Часть Каталонского атласа мира была впервые опубликована в России в 1873 г. профессором Новороссийского университета Ф.К. Бруном (Брун, 1873). Здесь следует пояснить, что для восточной, в первую очередь арабской картографии было характерно отображать Волгу вместе с ее притоками

51

Каталонский атлас А. Крескеса. Фрагмент. 1375 г.

Брун, 1880. [С. 410]

Камой и Белой как одну реку – Итиль. Поэтому на многих западноевропейских средневековых картах город Pascherti изображен то на берегу Камы, то на берегу безымянной реки – притока Волги, т.е. Белой.

На европейских средневековых картах нередко территория расселения башкир отождествлялась с легендарной Магна Хунгарией (Hungaria Magna) – Великой Венгрией. Впоследствии это внесло свой вклад в развитие мадьярской теории башкирского этногенеза. Так, например, выдающийся картограф XVI в. Мартин Вальдзеемюллер, использовавший сообщения Плано Карпини, Марко Поло и других путешественников, на Морской карте (Carta Marina) 1516 г. под заголовком Hungaria Magna сделал следующее пояснение: «qui hanc habitant vocantur Bastarci et sunt sub imperio Tartarorum non carent blada», т.е. «те, кто живут здесь, зовутся Башкиры и входят в империю Татар, они не испытывают недостатка пищи».

В целом, для европейской средневековой картографической традиции характерно отождествление названий «Башкиры» (в различных вариантах:

Паскерти, Паскатир, Пашхерти, Пашчерти и т.д.) и «Уфа» при обозначении на картах города Уфы. А надписью Pascherty на некоторых средневековых картах обозначены башкирские земли в Приуралье. На ряде средневековых карт можно увидеть изображения юрты и надпись «Башкирская Орда». Все эти данные свидетельствуют, что в эпоху средневековья этноним «башкир» получает достаточно широкое распространение в историко-географической литературе. Более того, в разных сочинениях описываются не только территория обитания народа, но и его занятия, промыслы, пища.

Расширение территории Российского государства, присоединение новых земель с этнически разнородным населением обусловливало развитие географических исследований и картографии. Большинство старых отечественных чертежей и карт XVI – первой половины XVII в. не сохранились, поэтому историческая ценность дошедших до наших дней экземпляров становится

52

еще более очевидной. Один из таких уникальных памятников «Книга Большому чертежу» (1627) представляет собой описание карты всего российского государства с указанием расстояний между упомянутыми географическими объектами и сведениями о разных народах. Информация о Башкортостане и прилегающих территориях находятся в разделах «Река Волга», «Река Яик»: «…А ниже Белыя Воложки (Белая. – авт.) 40 верст пала в Каму Ик река, а Ик река вытекла с верху реки Самара за 200 верст от Самары, протоку Ик реки 350 верст. А усть реки Белыя Воложки вверх и по реке по Уфе, по обеим сторонам и до Оральтовы горы (Уральские горы. – авт.) и дале, все живут башкирцы, а кормля их мед, зверь, рыба, а пашни не имеют» и т.д. (Книга большому чертежу, 1950. С. 49). Здесь и далее под Башкортостаном подразумевается не административное, а историко-географическое понятие, т.е. территории, на которых расселялись башкиры в XVII – начале XX в.

Самым ранним из сохранившихся собственно картографических произведений, где отражены башкиры, считается «Чертеж Сибири» 1667 г., называемый Годуновским, так как составление его было поручено тобольскому воеводе Петру Годунову. В Тобольск были вызваны землепроходцы и старожилы. В канцелярии воеводы их подробно расспрашивали обо всех известных им местах, за сколько дневных переходов и в какой стороне, – полуденной (на юге) или полуночной (на севере), – они лежат, о больших камнях (горах), о сухопутных, речных и морских путях и волоках (Гольденберг, 1962. С. 260). Башкирские племена терсяк и сынрян в то время жили в Бачкырской, Терсяцкой, Пышминской и Исетской волостях Тюменского уезда и платили ясак в Тобольске. Название Бачкырской волости восходит скорее всего к этнониму «башкорт» (башкир), а Терсяцкой, соответственно – к названию племени терсяк (Долгих, 1960. С. 42). В исторических источниках этих башкир нередко объединяли с сибирскими татарами под общим этнонимом «татары», значившихся и в росписи к «Чертежу» в качестве рассказчиков (Долгих, 1960. С. 41).

По сравнению с западноевропейскими картами того времени, чертеж был более полным и точным. Он охватывал территорию к востоку от Волги и Печоры, включая Сибирь и Дальний Восток. Как и большинство других русских карт, он был ориентирован по югу, меридианы и параллели отсутствовали. Здесь впервые достоверно изображалось положение Уральского хребта, в росписи перечислялись города, слободы, крепости, остроги (с указанием численности служилых людей), реки с притоками, указывались расстояния между населенными пунктами в днях пути и в верстах: «…А от озера Исети через Камень (Уральские горы. – авт.) до вершины Чюсовой реки 30 верст, и тут быть острогу, а внем быть драгуном пол-2 роты, и туды самой пущой же проход воинским людем с тех мест, как башкирцы великим государем изменили» (имелось в виду башкирское восстание 1662–1664 гг.) (Гольденберг, 1962. С. 252; Постников, 1989. С. 22). Местонахождение башкир было отмечено в междуречье Волги и Тобола в верховьях рек Теча и Синара.

10 января 1696 г. было принято решение «О снятии Чертежа Сибири на холсте с показанием в оном городов, селений, народов и расстояний между урочищами». Составление «Чертежной книги Сибири» было поручено архитектору и историку, боярскому сыну Семену Ульяновичу Ремезову (Постников, 1989. С. 28). К 1701 г. были готовы чертежи отдельных частей

53

этого пространства, объединенные в атласе «Чертежная книга Сибири». В атлас вошла и уменьшенная копия первой общей карты, составленной С.У. Ремезовым, в нескольких местах на ней имеется надпись Башкыры – в верховьях р. Уфы и р. Красной (Большой Кизил), в Зауралье в междуречье рек Теча и Синара.

Одним из наиболее интересных карт ремезовского атласа был «Чертеж

исходство наличия земель всей Сибири, Тобольского города и всех разных градов, и жилищ, и степи», подготовленный на основе чертежа 1673 г. при участии тобольского митрополита Корнилия. Надписями и разными цветами на чертеже были отмечены более 90 российских народов, живших на Урале, в Сибири и на Дальнем Востоке, и даже схематично проведены этнические границы. Народы были пронумерованы. Башкиры (№ 37–38) показаны в Приуралье в междуречье рек Самара и Белая и в Зауралье: «З. (Земля) Башкирска и закаменных (зауральские) и тептерска (тептяри)». Можно видеть и соседей башкир: чувашей, вотяков, черемисов и др.

ВXVIII в. получило развитие тематическое картографирование, связанное с хозяйственно-культурным освоением территорий: почвенные карты, карты размещения предприятий, рудников, приисков, горных заводов, населенных пунктов. Территория Башкортостана не составила исключения из общей тенденции.

Новый этап в развитии этнической картографии был связан с учреждением в августе 1845 г. Русского географического общества (РГО). В первые же годы его деятельности была составлена и издана «Этнографическая карта Европейской России» П.И. Кеппена (Кеппен, 2008а). К работе были привлечены местная администрация и духовенство, которые доставляли списки всех инородческих селений с указанием числа жителей по 8-й ревизии (на 1834 г.). П.П. Кеппен также воспользовался ответами на разосланную в 1848 г. РГО этнографическую программу (Проблемы этнической…, 1978. С. 20). На четырех листах карты П.И. Кеппена различными цветами и цифрами обозначались ареалы 38 народов. Среди населения Башкортостана это были башкиры, татары, мещеряки, мордва, черемисы (марийцы), немцы, чуваши.

В1866 г. в Санкт-Петербурге была опубликована «Карта России и племена ее населяющие», составленная Нестором Теребеневым (Карта России

иплемена…, 1866). По периметру карты расположены миниатюры с изображением народов населяющих Россию, в том числе, башкир. Представленные на рисунке башкиры – мужчина и женщина – принадлежат к юго-восточной этнографической группе башкир. Мужчина изображен в халатообразной верхней одежде (елəн), под еляном рубаха (күлдəк), в шароварах и кожаных сапогах. Женщина одета в традиционный костюм, состоящий из еляна коричневого цвета с позументом, шелкового узорчатого платья, поверх платья – нагрудное украшение тушелдерек (түшелдерек), украшенное монетами. На голове – ⌐кашмау, чепец, украшенный коралловыми снизками. На ногах суконные сарыки.

В1875 г. Императорским Русским географическим обществом была издана «Этнографическая карта Европейской России» А.Ф. Риттиха (Риттих, 1875), созданная на основе материалов 10-й ревизии 1858 г., списков населенных мест Российской империи и статистических материалов, со-

54

Карта России и племена ее населяющие. 1866 г.

Автор Н. Теребенев Карта России и племена…, 1866

бранных министерством внутренних дел в начале 1860-х годов. Впервые в этнокартографической практике в легенде карты народы были сгруппированы по лингвистическому принципу (Проблемы этнической географии…, 1978. С. 21). Башкиры, наряду с татарами, чувашами, ногайцами, киргизами (казахи) и кумыками, объединялись в тюркскую группу.

55