ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

Башкирское профессиональное изобразительное искусство начало складываться в начале ХХ в., этому способствовала деятельность Общества любителей живописи (1913), с 1916 г. – Уфимского художественного кружка, объединившего художников Башкирии.

Первым профессиональным художником-башкиром был К.С. Девлеткильдеев, сочетавший в своем творчестве традиции классической русской живописи и башкирского народного искусства. Основная тема его работ – жизнь и быт башкир. Художник создал множество колоритных национальных портретов – «Девушка-башкирка в голубом» (1928), «Крыльцо башкирской избы» (1928), «Башкир-охотник» (1928), его кисти также принадлежит серия портретов башкирских деятелей культуры – «Мажит Гафури» (1937), «Актер Мингажев» (1937) и др.

Живописные полотна по сюжетам башкирской истории были написаны и русскими художниками Общества любителей живописи: А.П. Лежнев создал цикл исторических картин о национальном герое Салавате Юлаеве, Ю.Ю. Блюменталь и В.С. Сыромятников написали эпические полотна со сценами национального быта и портретами башкир.

К.С. Девлеткильдеев взрастил целую плеяду художников, которые долгие годы поддерживали высокий уровень изобразительного искусства Башкортостана. Его учениками были Г.Ш. Имашева, Г.С. Мустафин, Р.У. Ишбулатов, Р.Г. Гумеров.

В 1926 г. было основано первое учебное заведение профессионального художественного образования: Башкирский государственный техникум искусств (совр. Уфимское училище искусств), а в 1934 г. – Союз художников БАССР.

Башкирские художники

© Фото Ф.З. Гильмиярова, 2014 г.

556

Выставка работ Василя Ханнанова

©Фото Ф.З. Гильмиярова, 2014 г.

Впослевоенный период активно работают первые выпускники техникума искусств, формируется «башкирская школа живописи» со своим национальным колоритом, по художественным принципам которой десятилетиями создают свои произведения художники разных национальностей. К середине 1950-х годов получают известность башкирские художники А.Ф. Лутфуллин

иР.М. Нурмухаметов.

А.Ф. Лутфуллин – автор многих полотен об истории и современной жизни башкир («Три женщины», 1969; «Праздник в ауле. 1930-е годы», 1969; «Проводы на фронт», 1978; «Прощание с Родиной. Салават», 1990).

Р.М. Нурмухаметов, писавший интересные жанровые композиции («Легенда о батыре», 1967; «Жертва шариата», 1969), выступил инициатором создания художественного факультета в Уфимском институте искусств (с 2003 г. – Уфимская государственная академия искусств), который возглавлял до 1980 г. Он воспитал многих талантливых учеников, среди которых особняком стоит А.Х. Ситдикова. Ее называют башкирским Сезанном. Яркие полотна художницы посвящены в основном бытовой жизни башкир. На ее полотнах – праздничный стол, национальные блюда, традиционные инструменты народных мастеров («В доме гости», 1980; «Натюрморт с башкирскими полотенцами в день сабантуя», 1969; «Сотовый мед», 1971; «Чакчак. Урожайный год», 1988; «Праздничный стол», 1974).

В 1960–1970-е годы получают развитие пейзажная и жанровая живопись. Создаются большие полотна, посвященные труду сельчан, революционной борьбе, боям Великой Отечественной войны (Л.Ф. Мугтобаров, Ю.Я. Насыров, Р.Ю. Халитов, Р.С. Зайнетдинов).

557

ГЛАВА 12

СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКОЕ

ИЭТНОКУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ

ВХХ – НАЧАЛЕ ХХI века

ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ

Срактеризовалась неуклонным ростом, хотя процесс и не отличался устойчивостью на всей территории их расселения. Эту тенденциюконца 1920-х годов и в течение всего ХХ в. численность башкир ха-

можно проследить по материалам переписей, согласно которым численность башкир увеличивалось в среднем на 100 тыс. чел. в каждый межпереписной период. Наибольший прирост башкирского населения в целом по стране был отмечен в 1970 и 2002 гг. (227 112 и 328 116 чел., соответственно). В то же время, с 1970-х годов на территории самой БАССР, главным образом на северо-западе, стали происходить заметные демографические колебания. Так, численный рост в 1979 г. сменился спадом в 1989 г., на смену которому в 2002 г. вновь пришел подъем численности с последующим падением в 2010 г. По данным переписи 2010 г. башкир стало меньше по сравнению с предыдущей переписью на 88,8 тыс. чел., в том числе, примерно на 49 тыс. в РБ и более чем на 30 тыс. – в регионах Урало-Поволжья.

Процессы в современном демографическом развитии башкир оказались во многом предопределены исторической ситуацией начала ХХ в. и обусловлены влиянием целого ряда факторов, имеющих даже более глубокие корни. Так, в 1920–1926 гг. произошло значительное снижение численности, по приблизительным подсчетам на 300 тыс. чел. Основной, но не единственной, причиной этого была высокая естественная убыль населения вследствие голода и эпидемий в годы революции и Гражданской войны (Кузеев, 2009. С. 282). Кроме того, немаловажную роль сыграла наметившаяся ранее тенденция переливов татаро-башкирского населения западных и северо-за- падных районов Башкирии из одной этнической категории в другую. Так, очевидно, что часть тептярей и мишарей, учтенных в 1920 г. в составе башкир, в переписи 1926 г. были записаны как татары. Численность последних увеличилась, несмотря на последствия голода 1921–1922 гг., коснувшегося всех этнических групп (Кузеев, 2009. С. 286).

Северо-западная часть республики – один из древнейших и основных районов формирования башкир. Вместе с тем именно здесь в результате массовых крестьянских переселений раньше, чем на других территориях расселения башкир, начались процессы межэтнического взаимодействия. Наиболее активный их период пришелся на XVIII–XIX вв., когда в среду северных

559

Таблица 1

Численность башкир в северо-западных районах Башкортостана (по итогам переписей 1979–2010 гг.), чел.

Кузеев, 1999. С. 13; Население Башкортостана: XIX–XXI века..., 2008. С. 383–386; Национальный состав и владение языками..., 2013. С. 73–187.

Территория, исторически населенная башкирами, выходит далеко за пределы современной РБ. Очаги самобытной башкирской культуры сохраняются в ряде сопредельных административных образований. Однако общая тенденция их демографического развития в регионах характеризуется уменьшением численности, что может быть следствием отделения групп башкир от основной этнической массы.

БАШКИРЫ В РЕГИОНАХ УРАЛО-ПОВОЛЖЬЯ

В настоящее время компактные группы башкир представлены в большинстве регионов Урало-Поволжья – в Челябинской, Оренбургской, Свердловской, Курганской, Самарской, Саратовской областях, республиках Татарстан и Удмуртия (табл. 2).

По материалам Всероссийской переписи 2010 г., из всех республик и областей волго-уральского региона с компактным башкирским населением, выделяется Челябинская область, где их больше, чем в остальных – 126 513 чел. Это единственный регион России, где численность башкир превышает

561

Таблица 2

Динамика численности башкир в регионах Урало-Поволжья (по итогам переписей 1939–2010 гг.), чел.

Башкиры в начале ХХI века…, 2008. С. 102–114; РТ, 2015.

100 тыс. чел. Они живут в нескольких районах, где составляют значительную часть населения: Аргаяшский (26 413 чел или 63,8% населения района), Кунашакский (14 920 чел., 49,5% населения района), Сосновский (7887 чел., 12,9% населения района) и др. В г. Челябинске проживает 33 716 башкир (3,0% населения города), в следующем по величине городе – Магнитогорске – 15 172 (3,7%), более 5 тыс. – в городах Златоусте, Миассе, Озерске, около 4 тыс. – в г. Сатке, около 2 тыс. чел. – в г. Верхний Уфалей и Усть-Катав. До 2002 г. численность башкир здесь росла за счет естественного прироста населения и активной миграции башкир из граничащих с областью сельских районов РБ. Между 2002 и 2010 гг. в области впервые произошло снижение численности башкир на 3859 чел. (Башкиры…, 2009. С. 34; Юсупов Р.М., 2010. С. 47; РТ, 2015).

В соседней Курганской области насчитывается 12 257 башкир. Районами их компактного проживания являются Сафакулевский – 5595 (45,7% населения района), Альменевский – 4051 (32,6%) и Щучанский – 1020 чел. (4%). В самом г. Кургане башкир немного, всего около 500 чел. (Башкиры…, 2009. С. 34; Юсупов Р.М., 2010. С. 47; РТ, 2015).

Значительная часть башкир проживает на территории Оренбургской области – 46 696 чел., прежде всего в городах Оренбурге (5890 чел. или 10,7% населения города), Гае (1819 чел. или 4,7%), Медногорске (2285 чел.), Новотроицке (2300 чел.), Орске (3875 чел.). Башкиры расселяются на востоке области, в районах, прилегающих к РБ: Кувандыкском – 4181 чел. (21,4% населения района), Саракташском – 1539 чел. (3,8%), Гайском – 2101 чел. (20,3%), Александровском – 1650 чел. (10,5%), а также в Тюльганском – 1700 чел. (10,1%). Кроме того, компактный башкирский ареал расположен в западной части области, в Красногвардейском и Ново-Сергиевском районах, входивших когда-то в Ток-Чуранский кантон Башкирской республики. Здесь

562

насчитывается 5395 (25,5%) и 2460 (6,7%) башкир соответственно (Башкиры…, 2009. С. 35; Юсупов Р.М., 2010. С. 47; РТ, 2015).

ВПермском крае переписью было зафиксировано 32 730 башкир, основная их масса приходится на Бардымский район – 13 849 чел., где они составляют 54,2% населения. Районный центр Барда – самое крупное село за пределами РБ, где больше половины жителей – башкиры (4859 из 8826 чел.). Отдельные группы башкир в Пермском крае называют тулвинскими (по названию р. Тулва, в бассейне которой разместились их поселения), бардымскими (по названию с. Бардым) и гайнинскими (название племени гайна) башкирами.

Вг. Перми 7729 башкир и примерно по 1 тыс. чел. – в ее южных пригородах, селах Кояново и Башкирское-Култаево. Кроме того, башкиры живут

вприлегающих к РБ районах этого края: Чернушкинском – 2882 чел. (5,6% населения) и Куединском – 1419 чел. (5,2% населения) (Башкиры…, 2009. С. 36; Юсупов Р.М., 2010. С. 48; РТ, 2015).

На территории Степного Заволжья башкирские поселения есть в Большечерниговском (1796 чел.) и Большеглушицком (731 чел.) районах Самарской области, а также в Перелюбском (1029 чел.) и Пугачевском (570 чел.) районах Саратовской области. Эта группа известна как иргизо-камеликская,

воснове названия – гидронимы, т.е. названия рек. Всего башкир в Самарской области 7290, в Саратовской – 3489 чел. (Башкиры…, 2009. С. 36; Юсупов Р.М., 2010. С. 49; РТ, 2015).

Территории Нижне-Сергинского, Красноуфимского, Артинского, Ачитского, Сысертского и ряда других районов Свердловской области, где сегодня значится 31 183 башкира, в прошлом являлась вотчиной родоплеменных башкирских объединений опей или упей, сызги, кошсы и терсяк (Асылгужин и др., 2013. С. 355). В г. Екатеринбурге в 2010 г. было 11 922 башкира (в 2002 г. – около 15 тыс. чел.), в других городах их численность колебалась от 900 до 2300 чел. (Башкиры…,2009. С. 36; Юсупов Р.М., 2010. С. 48; РТ, 2015).

ВРеспублике Татарстан, в Агрызском, Азнакаевском, Актанышском, Бавлинском, Бугульминском, Елабужском, Лениногорском, Менделеевском, Мензелинском, Муслюмовском, Сармановском, Тукаевском, Ютазинском и других районах небольшими группками, от 30 до 500 чел., расселяются потомки западных башкир, общая численность которых 13 726 чел. Около 6000 башкир фиксируется в г. Набережные Челны и относительно крупная группа в 700 чел. – в Альметьевском районе (Башкиры…,2009. С. 36; Юсупов Р.М., 2010. С. 48; РТ, 2015).

На юго-востоке Удмуртии, где раньше располагались вотчинные земли башкирских родоплеменных объединений еней, байлар, уран и гайна, сегодня башкир осталось мало, всего 3454 чел. на всю республику, из них около 1,5 тыс. проживают в г. Ижевске, более 800 чел. – в г. Сарапуле, в трех районах – в Камбарском, Сарапульском, Завьяловском их численность составляет

вкаждом из них чуть более 100 чел. (Башкиры…, 2009. С. 36; Юсупов Р.М., 2010. С. 49; РТ, 2015).

Вцелом, в регионах Урало-Поволжья до конца 1980-х годов наблюдался рост численности башкир. Важную роль здесь играли миграционные процессы. Башкиры, проживающие в отдаленных от столицы и крупных городов

563

сельских районах РБ, предпочитали получать образование и работать в расположенных более удобно городах соседних административных образований (Галин, Галина, 1994. С. 58). Так, в Оренбургской области только за одно десятилетие (с 1979 по 1989 гг.) численность башкир увеличилась на 10 тыс. чел., в Татарстане в указанный период она выросла более чем в шесть раз (табл. 1). Однако в последующие десятилетия стала наблюдаться обратная тенденция. В Оренбургской области и Татарстане их доля с 1989 по 2010 гг. уменьшилась примерно на 6 тыс. чел. в каждом субъекте, в Курганской области – на 5,3 тыс. чел., в Челябинской – на 3,8 тыс. чел., в Удмуртии – на 1,7 тыс. чел. Более стабильными оказались Самарская и Саратовская области, где наблюдались колебания лишь на 500–600 чел. Самыми же быстрыми темпами – с 52 326 до 32 730, т.е. на 19,5 тыс. чел. – сократилось число башкир в Пермском крае. Всего к 2002 г. численность башкир в регионах УралоПоволжья снизилась на 14 160 тыс. чел., а к 2010 г., как было отмечено выше, более чем на 30 тыс. чел.

БАШКИРЫ В ДРУГИХ РЕГИОНАХ РОССИИ

Башкиры проживают практически во всех субъектах РФ. По данным 2010 г. их численность колеблется от 22 чел. в Ингушетии до 46 405 чел. в Тюменской области. В среднем башкиры составляют от 0,1 до 0,5% в составе населения регионов России (Национальный состав населения РБ, 2012. С. 32). По итогам переписи 2010 г. сокращение численности башкир произошло практически во всех субъектах РФ. Прежде всего – в регионах Сибири и Дальнего Востока, где с 1970 по 2010 г. их стало меньше на 50–85%. В других регионах России темпы их сокращения составили от 20 до 50% (РТ, 2015).

Исключением является Тюменская область, где проживает наиболее многочисленная группа башкир, оказавшаяся за пределами исторической родины – более 40 тыс. чел. Темпы роста их численности в Тюменской области выглядели следующим образом: 1970 г. – 1929 чел.; 1979 г. – 41 059; 1989 г. – 41 059; 2002 г. – 46 575; 2010 г. – 46 405 чел. Более 76% башкир Тюменской

Таблица 3

Динамика численности башкир в регионах России (по итогам переписей 1970–2010 гг.), чел.

Башкиры в начале ХХI века..., 2008. С. 102–114; РТ, 2015.

564

области проживает в Ханты-Мансийском (35 248 чел.) и около 18% – в Яма- ло-Ненецком автономных округах (Текущие данные Башкортостанстата об итогах переписи населения 2010 г.). По данным 2002 г. наиболее многочисленны башкиры в городах Нижневартовск (более 8 тыс.), Сургут (5,1 тыс.), Нефтеюганск (2,9 тыс.) (Башкиры в начале ХХI века. 2008, С. 111).

Относительно много башкир в Москве и Санкт-Петербурге (6609 и 2706 чел., соответственно), при этом, в первой за последний межпереписной период наметилась тенденция к увеличению их численности, во втором – к сокращению.

В целом динамику численности башкир в регионах с относительно большимихпредставительствомможнопредставитьследующимобразом(табл.3).

Сокращение численности башкир в одних регионах и увеличение в других обусловлены множеством причин, в том числе и социально-экономичес- кими. Снижение уровня жизни, ограниченность выбора сфер занятости способствовали оттоку населения в более перспективные регионы: северный – на разработку и освоение нефтегазовых месторождений, или в мегаполисы.

БАШКИРЫ В РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН

На территории своей республики башкиры расселены неравномерно. Особое место в их расселении занимает юго-восток республики, где башкиры составляют большинство населения. Лидирует Бурзянский район, где доля башкир согласно переписи 2010 г. приближается к 100% (96,2%). Далее следуют Абзелиловский (88,6%), Баймакский (83,3%), Хайбуллинский (77,6%), Зианчуринский районы (70,6%). В других юго-восточных районах (Учалинском, Кугарчинском, Зилаирском) башкиры составляют от 50 до 70% (Национальный состав и владение языками…, 2013. С. 81–171).

Промышленное освоение Зауралья началось лишь в 1930-е годы и активно продолжалось до 1950-х годов. В этот период на месте крупных башкирских сел образовывались рабочие поселки, а затем – и города. Раньше всех статус города получил Баймак (1938 г.), затем Сибай (1955 г.) и Учалы (1963 г.). В настоящее время они представляют собой малые и средние города республики. Непропорциональное развитие экономики, неизменное доминирование отраслей тяжелой промышленности привели к замедленным темпам социально-экономического развития зауральских городов. Сейчас по уровню представительности башкир лидируют города юго-восточного Башкортостана. Сложившаяся в них специфическая этноязыковая и этнокультурная ситуация создала условия для формирования в Зауралье башкирской урбанизированной культуры (Ахметова, 2001. С. 55).

В северных и северо-восточных районах РБ – Аскинском, Балтачевском, Мечетлинском, Татышлинском, где нет ни одного городского поселения, численность башкир составляет от 50 до 70% населения. В центральных и западных районах доля башкир колеблется в основном от 10 до 50%. Выделяется Илишевский район, где они составляют 78,8% населения, меньше же всего их в Мишкинском районе – около 5%. В крупных и средних городах РБ башкир относительно мало. Например, в Белебее их 12,5%, в Бирске – 14,6%, в столице РБ г. Уфе – около 17% (Национальный состав и владение языками…, 2013. С. 81–171).

565

Праздник в сельской библиотеке

Башкортостан, Зилаирский район, с. Юлдыбаево © Фото Э. Ефнер, 2014 г.

Молодежный танцевальный ансамбль

Башкортостан, Зилаирский район, с. Юлдыбаево © Фото Э. Ефнер, 2014 г.

566

Женщины в национальных костюмах

Башкортостан, Зилаирский район, с. Юлдыбаево © Фото Э. Ефнер, 2014 г.

Современный праздник

Башкортостан, Зилаирский район, с. Юлдыбаево © Фото Э. Ефнер, 2014 г.

567

УРБАНИЗАЦИЯ БАШКИР

Башкиры позже, по сравнению с русскими и татарами, включились в процессы урбанизации, долгое время сохраняя приверженность сельскому укладу жизни. Так, по данным 2010 г., удельный вес горожан среди башкир составляет 40,6%, тогда как у татар и русских 61,6 и 76,7 соответственно (Национальный состав и владение языками…, 2013. С. 39).

Наибольшая интенсивность миграции сельских башкир в города наблюдалась в 1970-е годы (Галлямов, 1996. С. 39–52). В целом же исследователи выделяют три миграционные волны, способствовавшие формированию башкирского городского населения (Киекбаев М.Д., 1998. С. 18–49). Первая охватывает 1920–1930-е годы. В этот период в больших городах (Уфа, Стерлитамак) складывалась башкирская творческая интеллигенция (Бикбулатов, 1999. С. 29). Одновременно в зауральских поселках, таких как Сибай, Баймак и др., из крестьян, приезжавших на заработки, формировался другой социальный слой городских башкир – рабочие промышленных предприятий. В последующие десятилетия эти поселки переросли в города. Вторая миграционная волна связана с преобразованием сельских поселений в районах компактного проживания башкир в города и поселки городского типа, которое активно развернулось в 1950–начале 1970-х годов. На конец 1970–нача- ло 1980-х годов пришлась третья волна, когда демографическую структуру городских башкир изменил усилившийся приток сельской молодежи (Киекбаев М.Д., 1998. С. 18–49).

Уровень урбанизированности башкир неуклонно поднимался в течение всего ХХ в. Так, в 1970 г. доля башкир в общем объеме горожан БАССР составляла 9,6%, в 1979 г. она выросла до 12,1, а в 1989 г. – до 14,5% (Башкортостан и башкиры в зеркале статистики…, 1995. С. 64–65). Новый этап в процессах урбанизации башкир начался на рубеже ХХ–ХХI вв. Численность городских башкир значительно увеличилась между переписями 1989 и 2002 гг. (с 365,5 тыс. до 517,6 тыс. чел.). В 2002 г. башкиры составили 19,7% от всех горожан РБ, хотя в структуре башкирского этно-

Таблица 4

Численность городских и сельских башкир

во второй половине ХХ – начале ХХI века (тыс.чел.)

Население Башкортостана: XIX–XX века..., 2008. С 191, 241, 307; РТ, 2015.

568

II Республиканский фестиваль сценического костюма «Сəлтəр»

г. Уфа © Фото Э. Ефнер, 2014 г.

С.11).

Вначале XXI в. в республике наметилась тенденция к сокращению числа городских населенных пунктов. Так, только в 2004–2005 гг. 39 поселков го-

569

Стела «Семь племен»

Башкортостан, Зилаирский район, с. Юлдыбаево © Фото Э. Ефнер, 2014 г.

родского типа получили статус сельских поселений. В этой связи за последний межпереписной период горожан в РБ стало меньше на 164,9 тыс. чел. А среди башкир их число сократилось примерно на 2% или на 40,9 тыс. чел., хотя удельный вес городских башкир в общем объеме горожан республик и по сравнению с данными 2002 г. почти не изменился (19,3%) (Национальный состав населения РБ…, 2012. С.15). Темпы и характер урбанизированности башкир непосредственно связаны с общедемографическими процессами. Влияние урбанизации на состояние и развитие башкир носит неоднозначный характер. С одной стороны, они активно включаются в общемировой глобализационный и модернизационный контекст, повышается их уровень жизни, открываются новые перспективы для социального роста, с другой – происходит размывание этнокультурной и языковой специфики.

ЕСТЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ НАСЕЛЕНИЯ

Урбанизационные процессы и связанные с ними изменения в социальной и экономической жизни оказали серьезное воздействие на естественное воспроизводство башкир, так как показатели рождаемости и смертности, как известно, коррелируются с сохранением или разрушением традиционного уклада жизни (Галлямов, 1996; Киекбаев М.Д., 1998).

Следствием более позднего вступления башкир в процессы урбанизации является сохранение относительно высоких показателей рождаемости.

570

Эта тенденция довольно отчетливо проявлялась в статистике 1979– 1993 гг. и подтверждается современными исследованиями. Так, в 1993 г. на 1 тыс. чел. башкир приходилось 14,9 новорожденных детей, у татар этот показатель был равен 11,6; у русских – 9,1 (Галлямов, 1996. С. 66, 67). Анализ результатов социологического исследования, проведенного Институтом этнологии и антропологии РАН в 1993 г., по «ожидаемому» и «желаемому» числу детей, показал, что башкиры были значительно сильнее ориентированы на трех и более детей (ожидают 17,8% опрошенных башкир, 16,2% татар, 9,4% русских), нежели на одного ребенка (ожидают – 5,9% башкир, 6,6% татар и 9,3% русских) (Галлямов, 1996. С. 77; Киекбаев М.Д., 1998. С. 256).

Но в начале XXI в. показатели рождаемости башкир, имея тенденцию к снижению, начинают постепенно уравниваться со среднестатистическими данными по республике, особенно в городах. Так, по результатам социологического исследования «Демографическое развитие Республики Башкортостан» (2007 г., объем выборки 1200 чел.) только 7% городских и 3,4% сельских башкир ориентированы на одного ребенка в семье, тогда как одного ребенка имеют гораздо больше башкир – 28,1% городских и 16,9% сельских. Подобная картина наблюдается и в отношении трехдетных семей. Считают такое количество детей «идеальным» 35% городских башкир и 47% – сельских. Однако имеют троих детей гораздо меньше башкир – 5,9% и 14,2% соответственно.

Материалы новейших переписей населения (2002, 2010 гг.), хотя и выявляют наметившееся снижение рождаемости у башкир, все же свидетельствуют об определенной стабильности и сохранении практик многодетности

Встреча гостей. Презентация башкирской культуры

Башкортостан, Абзелиловский район © Фото Е.С. Данилко, 2011 г.

571

Таблица 5

Возрастные группы башкир в Башкортостане по данным переписей населения 1979–2010 гг. (в %)

Башкиры в начале XXI века…, 2008. С. 125; Национальный состав и владение языками…, 2013. С. 9–11.

у башкирских женщин, в большей мере свойственных сельчанкам: «Среди женщин-башкирок, проживающих в сельской местности, доля женщин с тремя и более детьми составляет 39,2%, среди городских башкирок – 11,9%. Доля женщин, имеющих одного ребенка, среди сельчанок – около 15%, у городских башкирок – более 24%» (Утяшева, 2010. С.140). При этом более высокие показатели ожидаемого числа детей у башкир (2,39) по сравнению с реальным числом имеющихся у респондентов детей (1,96) свидетельствуют о нереализованном репродуктивном потенциале (Бурханова, 2010. С. 114–124).

Башкиры являются относительно молодой по демографическому составу группой. По данным Всероссийской переписи населения 2002 г. средний возраст башкир составил 34,9 лет. Он ниже, чем у татар (36,3) и русских (37,3) в РБ, но по сравнению с данными предыдущей переписи повысился примерно на два года (Башкиры в начале XXI века..., 2008. С. 129–131; Национальный состав и владение языками… 2013. С. 9–11).

Несмотря на то, что в течение последних тридцати лет доля лиц моложе трудоспособного возраста у башкир имела тенденцию к сокращению и, одновременно, увеличивалось число лиц третьей возрастной категории, общая демографическая картина не выглядит удручающей. Это подтверждается также данными об уровне смертности (табл. 5).

Доля умерших среди башкир не превышает их доли в составе населения республики, что в соответствии с принятыми статистическими методиками свидетельствует об относительно низком уровне смертности. Конечно, тут следует иметь в виду и некоторые возможные погрешности, так как с начала 2000-х годов этническая принадлежность умерших во многих случаях не фиксировалась. По расчетам российских исследователей, несмотря на то, что уровень смертности башкир по сравнению с татарами и русскими относительно низок, за 5 лет (с 1988–1989 г. по 1993–1994 г.) коэффициент смертности башкир стал выше, чем у русских и татар, увеличившись с 0,929 до 1,382 у мужчин и с 0,915 до 1,213 у женщин (Неравенство и смертность в России, 2000. С. 55; Султанмуратов, 2009. C. 144).

572