Шарипов А.К. Предупреждение преступлений, обусловленных исламским радикализмом

Анализ личностной структуры лица, совершающего преступления на почве исламского радикализма, включает половозрастные особенности,

социальное положение и социальную ориентацию, наличие образования и степень занятости, отношение к мерам государственного принуждения90.

Наиболее полное выявление особенностей личности преступника,

совершающего преступления на почве исламского радикализма, возможно через призму изучения его деятельности в различных жизненных сферах.

Основополагающим является процесс социального становления

и приобретения определенных черт характера, навыков, отношения к тем или иным ценностям, источником которых является его семейно-бытовая сфера91.

Следует определить ряд положений, обусловливающих необходимость анализа криминогенных факторов, детерминирующих противоправное повеление. Сфера быта, несмотря на внешнюю её индустриализацию,

остается консервативным явлением. В быту сохраняется много пережиточных обычаев и элементов мещанства, которые могут порой оказывать негативное влияние на формирующуюся личность.

Криминологическая характеристика лиц, совершающих преступления на почве исламского радикализма, предполагает выявление и анализ таких признаков и свойств, которые могут иметь криминологическую значимость,

представляя общественную опасность.

Наиболее полное представление о социально-типологических свойствах личности лица, совершившего преступление, дают её социально-

демографические признаки: пол, возраст, образование, семейное положение, род занятий, место жительства.

Прежде всего, исследования показывают, что в абсолютном большинстве, преступления на почве исламского радикализма совершаются

90Ларин В.А. Особенность уголовно-правовой характеристики лиц, совершивших преступления в социально напряжённых ситуациях. // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2015. № 3 (163). - С. 262-264.

91Фадеев В.Н. Религиозные проявления и законодательство о религиозных культах. – Издательство ФАН. – Ташкент. – 1991. – С. 80.

81

лицами мужского пола. Это не является удивительным в аспекте совершения преступлений на почве исламского радикализма, поскольку деяния,

связанные с исламскими традициями, нередко направлены на ограничение прав и свобод женщин.

Преступность всегда была в большей степени мужским явлением.

Однако касательно преступлений, обусловленных исламским радикализмом нередко на первый план выходят женщины-террористки, поскольку эта категория лиц в большей степени подвержена внешним воздействиям. Здесь следует заметить жестко лидирующую роль мужчины в мусульманским традициях, при которых женщина, в целом, продолжает оставаться на второстепенных ролях и потому не может оказывать существенное психологическое воздействие в принятии преступных решений.

Удельный вес женщин среди лиц, совершивших преступления,

возрастает: если раньше он составлял чуть больше 10,0%, то в последующие годы иногда был выше 20,0%.

Существенное значение имеет возраст, определяющий физическое состояние и возможности лица, круг его жизненных интересов, стремления,

желания, ценностные ориентации. Возрастные особенности оставляют свой след в психике индивида при его взаимодействии с внешней средой,

обусловливая степень стабильности поведения.

ВТаджикистане идет активное вовлечение несовершеннолетних в экстремистскую деятельность.

Вотношении, обозначенных категорий лиц мужского пола, около 52%

составляют лица в возрасте от 15 до 18 лет.

Согласно данным информационного центра МВД РТ средний возраст лиц, совершающих преступления на базе исламского радикализма находится в пределах 2631 лет92.

92 Главный информационно-аналитический Центр МВД Республики Таджикистан // http://mvd.tj/index.php/ru/struktura-mvd/758-giats-mvd-rt ( Дата обращения 18.02.2017)

82

Наибольшей криминальной активностью обладают лица в возрасте 18-

30 лет. Их удельный вес остается высоким. В 2012 году он составлял

42.3%, в 2015 – 43%.

В системе криминологических знаний отмечается некоторая взаимозависимость семейного положения и антиобщественного поведения.

Исследование показывают существенную долю женатых мужчин среди осужденных преступников (61,5%)93. Для такой категории характерны преступления в виде доведения до самоубийства, истязания, двоеженство и многоженство, уплата калыма за невесту. Изложенное имеет прямое отношение к архаичным традициям исламской религии, формируя соответствующую психологию лица, совершающего преступления на почве

исламского радикализма.

Изучение образовательного уровня, семейного положения, рода занятий лиц до совершения ими преступления, прежде всего, способствует выяснению социальной позиции личности и, следовательно, позволяет судить о том, объектом каких социальных влияний были эти лица, в какую

структуру социальных связей они включались.

В большинстве случаев исламские радикалы не имеют семьи. Среди

исследованных, лица, имеющие семью составили 43%. Понятно, что семья

является мощным социальным фактором против криминальных

с феодальных времен деление общества по кастовому принципу, при котором характерно слепое преклонение перед определенными категориями людей и их семей. Последние, используя свое привилегированное положение,

стремятся сохранить таковое в глазах подрастающего поколения и взрослых лиц, посредством, требований строгого соблюдения религиозных обычаев и

93 Главный информационно-аналитический Центр МВД Республики Таджикистан // http://mvd.tj/index.php/ru/struktura-mvd/758-giats-mvd-rt ( Дата обращения 18.02.2017)

83

традиций, что дает им возможность максимально транслировать свой жесткий авторитет, и в полной мере осуществлять руководство согласно своим идеологическим принципам. Это обстоятельство является благоприятным условием для формирования потенциальных идеологических новобранцев с последующим их становлением, как лиц, совершающих преступления на почве исламского радикализма.

Наряду с этим, влияние религиозных деятелей из числа сторонников исламского радикализма способствует формированию искаженного религиозного мировоззрения, порождающего в дальнейшем совершение,

рассматриваемой категории преступлений.

Лицо, совершающее преступления на почве исламского радикализма,

как и любое другое, имеет свою уникальную биографию, составной частью которой, являются его детские и юношеские годы. Получив определенное воспитание, связанное с жестким преклонением перед авторитетом старших членов семьи, исламский радикал сохраняет полученную им с детства установку на последующие годы, находясь под психологическим воздействием уже со стороны руководителей исламистской организации.

Намерениям потенциального адепта исламского радикализма способствует ненадлежащая сфера организации досуга. Лица, совершающие преступления на почве исламского радикализма, проводят свой досуг, в

большинстве случаев, в общении с друзьями − 67% и в кругу семьи − 25%94.

В то же время, наличие современных электронных средств коммуникации позволяет общаться с неопределенным кругом соответствующих лиц,

выбранных в качестве «друзей», в число которых, входят вербовщики активных сторонников исламского радикализма.

Сформировавшееся религиозное сознание под воздействием группового сознания, в определенных случаях, приводит к совершению преступления, в той или иной степени, связанного с религиозным культом.

94 Главный информационно-аналитический Центр МВД Республики Таджикистан // http://mvd.tj/index.php/ru/struktura-mvd/758-giats-mvd-rt ( Дата обращения 18.02.2017)

84

Поэтому, сознание, сформированное под внешним воздействием ближайшего окружения заинтересованных лиц, является самым криминогенным фактором, порождающим, в конечном итоге, совершение преступлений на почве исламского радикализма. В большинстве случаев такие лица убежденно верят, что все их действия, одобренные своими руководителями совершаются «по воле Аллаха».

Значительным криминогенным фактором могут быть коммуникации по месту работы. Основная масса лиц, совершающих преступления на почве исламского радикализма, относится к низшим слоям населения,

преимущественно сельских районов, где основным занятием является ручной труд. Общение осуществляется с такими же лицами. При этом, однородный труд наряду с общением с лицами, которые в силу малой грамотности,

некритически воспринимают окружающую социальную действительность,

становится психологически благодатной средой для рекрутирования членов

исламских радикальных группировок.

Среди исламских радикалов примерно 25% работали на предприятиях в качестве рабочих. Однако наибольшее их количество среди лиц без постоянного источника дохода (59%). Указанная группа, является наиболее маргинальной и потому, наиболее податливой исламистской идеологии частью населения Таджикистана95.

Также повышенной степью криминальной активности являются лица

без определенного места жительства, которым трудно найти работу и

преступления на почве исламского радикализма. Анализ факторов,

детерминирующих противоправное поведение лиц, совершающих преступления на почве исламского радикализма, позволит сформулировать

95 Главный информационно-аналитический Центр МВД Республики Таджикистан // http://mvd.tj/index.php/ru/struktura-mvd/758-giats-mvd-rt ( Дата обращения 18.02.2017)

85

теоретические предпосылки для разработки конкретных мероприятий по профилактике преступлений на почве исламского радикализма.

В продолжение выявления криминогенных факторов обратим внимание на возраст возможного кандидата в исламские радикалы. Степень качественности психологической обработки кандидатов в исламские радикалы находится в обратной пропорциональной зависимости к их возрастной характеристике. В настоящее время в наибольшей степени ей подвержены несовершеннолетние лица.

Изучение личности несовершеннолетнего преступника предполагает разработку как воспитательных, так и предупредительных мер индивидуального характера с возможным прогнозированием его будущего поведения96.

В несовершеннолетнем возрасте наиболее ярко выявляются вопросы осознания себя, своего места в мире, своего будущего, и потому такая категория лиц наиболее восприимчива к сомнительным предложениям идеологического характера.

Возрастные особенности несовершеннолетних лиц характеризуются противоречивостью, импульсивностью, сочетанию разнонаправленных факторов – повышенной склонностью к советам взрослых, недостаточной самооценкой и неуверенностью, и в то же время, склонностью к игнорированию общепринятых правил поведения и в целом, неспособностью к принятию взвешенных и продуманных решений.

Основная характерная черта несовершеннолетнего преступника – социальная деформация его личности. Неустойчивые психические особенности и несформировавшаяся система жизненных ценностей дают основания считать эту категорию лиц наиболее подверженной психологическому воздействию.

96 Шайкова М.В. Психолого-криминологическая характреистика личности несовершеннолетних преступников. // Российская наука и образование сегодня: проблемы и перспективы. – 2015. - № 5. – С. 85.

86

Как известно, несовершеннолетние, лица молодого возраста формируют свое мировоззрение, преимущественно, благодаря средствам массовой информации. В Российской Федерации в последнее время были сделаны некоторые шаги в правовой регламентации в этой области. Были приняты Федеральные законы «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» от 28 июля 2012 г., № 139 − ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» и отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам упорядочения обмена информацией с использованием информационно-

телекоммуникационных сетей» от 5 мая 2014 г № 97 − ФЗ.

В свою очередь, в Таджикистане в 2004 году был принят Закон «О молодежи и государственной молодежной политике», имеющий целью содействие духовному, культурному, социальному, физическому развитию молодежи; защите её прав и интересов; создания условий для включения молодежи в жизнь общества97.

Утверждена Стратегия государственной молодежной политики в Республике Таджикистан до 2020 года98.

Однако, такие меры не являются достаточными, поскольку молодежь имеет свободный доступ к сетевым ресурсам экстремистской направленности, в том числе, принадлежащим исламистским группировкам. В этом отношении требуются дальнейшие действия государственных органов, которые, могли бы способствовать снижению социальной напряженности в этом направлении99.

97Закон Республики Таджикистан «О молодежи и государственной молодежной политике» от 15 июля 2004 года № 52. //http://www.youthpolicy.org/national/Tajikistan 2004 National_Youth_Law.pdf

98Стратегия государственной молодежной политики в Республике Таджикистан до 2020 года. Утверждена постановлением Правительства Республики Таджикистан от «4» октября 2011 года. -№ 480. // http://mmk.tj/ru/Government-programs/strategy/youth-policy

99Букалерова Л.А., Остроушко А.В., Рустамов Н.Э. Детерминанты убийств по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении социальной группы.

87

В криминологической науке отмечается, что под влиянием ближайшего окружения личность может подвергнуться существенным изменениям,

проявляющимся наиболее часто в искажении мотивационной сферы. Это обстоятельство предопределяет повышенную степень вероятности совершения преступлений такой личностью. Человек может быть одновременно членом многих малых групп, выполняя в них самые различные роли, и каждая из таких групп оказывает, в той или иной степени, влияние на индивида. Преуспевает в этом именно та группа, которая возбудила наибольший интерес у будущего преступника.

В существенной степени социальная ценность человека определяется его образовательным уровнем, оказывающим воздействие на формирование жизненных интересов и ценностных восприятий. Повышенный уровень образования не только оказывает воздействие на отношение к трудовой деятельности, но также на поведение, активность жизненной позиции. В то же время, напротив, низкий уровень образования обусловливает примитивное отношение к жизненным проблемам, узкий кругозор,

упрощенность интересов, что способствует развитию тенденций криминогенного характера100.

С этими факторами связывается поведение радикального исламиста,

которое требует углубленного изучения. Необходимо качественное исследование его социально-демографических, моральных и психологических направленностей. Самое большое число лиц, совершивших террористические акты по мотивам религиозной направленности, составляют молодые люди. Данные материалов правоприменительной практики показывают преобладание лиц в возрасте 18-30 лет, из числа которых,

//Криминологический журнал Байкальского государственного университета экономики и права. 2016. Т. 10, № 1. − C. 44.

100 Асатрян Х.А., Христюк А.А. Характеристика личности преступника занимающегося организованной преступной деятельностью. // Криминологический журнал Байкальского государственного университета экономики и права. − 2014. − № 3. – С. 42.

88

в период 2003-2013 годов составили: 32% − в возрасте 22 года; 22% − 25 лет; 28% − 29 лет101.

В целях оценки восприятия обществом такого рода идей автором было проведено исследование в форме интервьюирования по поводу отношения населения к исламскому радикализму. Исследование проводилось,

преимущественно, в сельской местности, поскольку около 70% жителей Таджикистана являются сельскими жителями. Около 90% опрошенных,

заявили, что бездействие властей в отношении решения социальных проблем является благодатной почвой для радикального ислама, проповедующего более справедливую и благополучную модель общества. Тем самым,

соответствующая психологическая установка будущих последователей исламского радикализма практически установлена, и достаточно любого крупного социального толчка для всеобщего выступления под исламистскими лозунгами с последующими криминальными действиями.

Около 70%, опрошенных автором лиц, заявляют, что роль ислама стала в большей степени значимой в таджикском обществе. Религиозность молодежи усиливается; 24% опрошенных обращают внимание на усиливающееся влияние исламских стран; Более 20% отметили психологическую потребность обращения к исламу в целях разрешения своих личных и семейных проблем. В то же время основная масса (около

70%) опрошенных заявляют об исламе, как объединяющем факторе в таджикском обществе (Приложение 2).

В последнее время в Таджикистане идет процесс открытого проявления религиозности, что выражается в активном посещении пятничных богослужений, изменении внешнего вида граждан. На улицах все чаще можно видеть молодых людей с бородами и женщин в хиджабах.

101 Бучаев С.М. Криминологическая характеристика личности преступникатеррориста и особенности ее формирования. // В сборнике: Криминологическая ситуация и реагирование на нее.− Российская криминологическая ассоциация. − 2014. − С. 99.

89

В частности, введен разрешительный порядок регистрации религиозных учреждений, что отрицательно было воспринято населением республики. Нетерпимое отношение таджикских чиновников к религии вызывает определенную реакцию у населения, с последующим формированием соответствующей психологической установки у будущих радикальных исламистов. Этому же способствуют постоянные колебания властных органов в отношении открытия-закрытия мечетей без убедительных причин. Законодательство страны запрещает религиозным учреждениям устанавливать связи с верующими из-за рубежа, определяет,

как незаконную, учебу в исламских центрах в других государствах без ведома властей102.

Проведённое автором интервьюирование группы молодых людей, в

возрасте до восемнадцати лет, показало, что, несмотря на многочисленные административные препятствия, многие из них регулярно посещают мечеть,

несмотря на возражения родителей, носят бороду и общаются с мужчинами старшего возраста.

Опрос студентов двадцатилетнего возраста в городе Душанбе свидетельствует о том, что молодежь легко можно ввести в заблуждение,

поскольку молодые люди читают только четыре страницы из Корана и полагают, что это и есть все исламское учение.

По нашему мнению, вышеизложенные обстоятельства, связанные с повышенной степенью религиозности молодежи, представляют для исследователей-криминологов проблему разграничения традиционной религиозности и радикального ислама с его криминогенными аспектами.

С одной стороны, нет оснований подавлять религиозные наклонности населения республики. С другой стороны, исламская религия, как самая молодая и обладающая наибольшей степенью пассионарности, в то же время

102 Хамрабаева Н. Исследование: радикализм в Таджикистане − светский или исламистский? //http://www.dw.com/ru/

90