Шарипов А.К. Предупреждение преступлений, обусловленных исламским радикализмом

Рассматривая комплекс причинных факторов, детерминирующих совершение преступлений, связанных с осуществлением радикальной исламистской деятельности, в первую очередь обращается внимание на общесоциальный уровень развития страны, содержащий причины и условия совершения тяжких преступлений; имеются в виду экономические причины совершения преступлений в отношении индивида или социальной группы по

мотивам религиозной ненависти или вражды.

Экономическая ситуация оказывает непосредственное влияние на рост преступности, и это является очевидным фактором. Уже изначально переход к рыночным отношениям без учета зарубежного опыта по сдерживанию

роста уровня преступности сопровождался широкомасштабным

криминальным переделом национального богатства бывшего Советского Союза с резкой социально-экономической дифференциацией населения при возникновении прослойки фантастически богатых индивидов и массовым обнищанием остального населения. В такой ситуации следствием стало психологическое и фактическое отчуждение значительной части населения от официальных институтов государственной власти с появлением стихийно организованных групп населения и выработкой ими собственных методов разрешения возникших проблем, отстаивания прав и свобод теми способами,

которые им представляются наиболее приемлемыми117.

Выявлены следующие факторы экономической ситуации,

детерминирующие совершение преступлений на почве радикального ислама:

1. Безработица, создающая напряженность в социуме и атмосферу

вражды к представителям иной религии, национальности, социальной

группы. Возникает ощущение конкуренции с приезжими лицами,

претендующими на рабочие места, доходы и пр. Как следствие, это приводит к росту насильственных преступлений.

117 Долгова А.И. Проблемы правового регулирования борьбы с экстремизмом и правоприменительной практики /А.И. Долгова, А.Я. Гуськов, Е.Г. Чуганов. — М. : Акад. Ген. прокуратуры РФ, 2010. – С. 12

101

2.Низкий уровень доходов населения, формирующий социальную

агрессию.

3.Дифференциация населения по уровню дохода.

Существенное значение имеют также политические причины

совершения преступлений экстремистского характера, в том числе на почве

радикального ислама. Политические интересы и предпочтения вступают

впротиворечие с фундаментальными положениями радикального ислама, что порождает обоюдную агрессивную установку. При этом, исламские группировки, как правило, в большей степени идеологически продвинуты,

всилу глобального кризиса цивилизационных устоев западного образца.

Совершению, рассматриваемой категории преступлений, способствуют,

также, противоречия в законодательстве, в частности, в уголовном.

Мотивация совершения тяжких преступлений по религиозным соображениям обусловливается проблемами уголовного закона. Некоторые авторы указывают на такие проблемы, как непризнание преступления рецидивом, если таковое было совершено в несовершеннолетнем возрасте;

отсутствие урегулированности отграничения преступлений, совершенных по религиозным мотивам, от иных преступлений против жизни и здоровья;

отсутствие законодательного определения понятия «социальная группа»118.

К причинам правового характера следует отнести возможность приобретения широким кругом лиц травматического оружия. Изучение судебной практики показало, что в 30% случаев при совершении преступлений экстремистской направленности, в том числе по религиозным

118Букалерова Л.А., Остроушко А.В., Рустамов Н.Э. Детерминанты убийств по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении социальной группы. // Криминологический журнал Байкальского государственного университета экономики и права. 2016. Т. 10, № 1. - C. 42.

119Там же.

102

необходимо принять ряд правил, ужесточающих приобретение

законодательства. Например, в Российской Федерации множество мигрантов работают нелегально, что также препятствует проведению профилактических мер в отношении этих лиц, которые, в силу своего тяжёлого материального положения становятся объектом воздействия религиозных радикалов. По причине того, что мигранту затруднительно найти свое место в обществе, тот становится желанным объектом рекрутирования со стороны исламистов.

Отмечается, что среди психологических обстоятельств,

способствующих проявлениям религиозного экстремизма, необходимо обращать внимание, на сформированное в республиках бывшего Советского Союза общественное сознание, в котором, утверждается тенденция девальвации ценности человеческой жизни. Прежние идеологические основы, пропагандировавшие коллективистские начала, разрушены, и им на замену пришла доктрина крайнего индивидуализма, который, однако,

вполне может совмещаться с радикальными религиозными побуждениями.120

Следует учитывать, также, информационные факторы,

детерминирующие рост преступлений, связанных с радикальным исламом.

Население современных государств, ранее бывших республиками СССР,

в значительной мере подвержено навязыванию средствами массовой информации соответствующих сенсационных материалов, в которых тема экстремистских действий получает нездоровую популярность, в особенности в среде молодых граждан. К этому следует добавить обилие сайтов в Интернете, пропагандирующих религиозную «правильность» исламской религии. Определенные лица используют в своих материалах информацию,

которая тем или иным, прямым или косвенным, образом создает у граждан негативное восприятие к чуждому вероисповеданию. Особенно эффективно

120 Некрасов Д.С. Расово-этнический экстремизм: дис. … канд. юрид. наук : 12.00.08 / Д.С. Некрасов. — Рязань. - 2006. – С. 15.

103

такая информация воздействует на молодежь. В Таджикистане около 70%

населения составляют лица в возрасте до 30 лет121.

Национальный показатель охвата средним образованием составил только 61,1 % в 2001 году, по сравнению почти со 100 % периода до 1991

года. Многие записываются в школы, но не могут их посещать в течение учебного года. Измерить посещаемость сложно, но в некоторых регионах около 45 % учащихся не в состоянии регулярно посещать школу. Эксперты полагают, что здесь имеет место серьезный, хотя и неучтенный, всплеск неграмотности. Это напрямую отражается на возможностях трудоустройства молодежи как у себя на Родине, так и на рынке труда за рубежом122.

Понижение интеллектуального уровня молодого населения страны является одной из наиболее значимых предпосылок религиозной радикализации, поскольку таковая, представляя собой сложное явление с самыми разнообразными элементами, при этом необязательно, во всяком случае, на первоначальных этапах, связывается с применением насилия.

Ислам в традиционном смысле является заметным культурным явлением в общественном пространстве Таджикистана, если на него не наслаивается радикальный исламизм. И здесь проблема состоит в зыбкости границ, при которых исламская религия, будучи упрощенной и обработанной применительно к экстремистским направленностям, становится криминогенным явлением.

Таким образом, комплекс преступных детерминантов по мотивам религиозной ненависти или вражды в отношении индивида или социальных групп связывается с четырьмя группами факторов: экономическими,

политическими, правовыми и информационными.

К этому следует добавить тенденцию к глобализации и следующей за ней миграции населения.

121Джаборов С. Радикализация молодежи в Таджикистане: причины, последствия и проблемы. 15.01.2014 17:27 msk. Информационное агентство «Фергана».

//http://www.fergananews.com/articles/8014

122Там же

104

При исследовании указанной проблемы на уровне социально-

личностного восприятия в аспекте причин и условий, способствующих совершению преступлений в отношении усредненного субъекта будущего правонарушения на почве исламского радикализма, следует отметить, что в традиционном смысле анализируется комплекс детерминирующих факторов на уровне малых социальных групп, в особенности, преступлений,

совершаемых лицами несовершеннолетнего возраста, для которых, особое значение имеет их ближайшее окружение. Выше было отмечено, что под влиянием неблагоприятного окружения в индивиде формируются изменения в мотивационной сфере, что предопределяет потенциальную опасность совершения преступлений. Человек может быть членом нескольких групп, из которых одна, может стать для него доминирующей. Как правило, в силу легковерности молодежи и её поверхностного отношения к жизненным проблемам таковой становится группа, предлагающая индивиду наиболее простые лозунговые приоритеты с психологическим воздействием на традиционные уязвимые места молодых, – склонность к самоутверждению,

максимализм, потребность в сочувствии и в понимании внутренних переживаний, потребность в восприятии со стороны собеседника особенностей внутреннего мира.

Исследователи отмечают существенную роль семейных отношений в формировании соответствующего радикального мировоззрения. Самой важной малой социальной группой, которая может направить будущего преступника на совершение правонарушений, является семья. Исследования показывают, что семья, которая связывается с первичной социализацией индивида, может стать основным катализатором преступного поведения.

Понятно, что индивиды, получившие воспитание в семье радикальных исламистов или их фанатичных последователей, такую идеологию впитывают изначально, как говорят, с молоком матери. Семья играет ключевую роль в формировании жизненной позиции.

105

Согласно исследованиям, приведенным автором, основные сведения об исламе в большей степени получены из бесед с членами семьи и родственниками.

Другой социальной группой является учебное заведение, в котором проходит обучение будущий адепт исламских радикалов. Здесь основная проблема сводится к слабому уровню подготовки педагогических кадров, не позволяющему обеспечить правильную социализацию индивида.

Наблюдается недостаток юридических знаний с неверным представлением о последствиях совершаемых криминальных действий.

В школьной и иной учебной действительности нет осознания связи результатов образования и криминогенной направленности несовершеннолетних и лиц иных молодых возрастных категорий.

Отсутствует учет психологических особенностей учащихся по возрастной и половой принадлежности123.

Важным аспектом является уважение к культуре и традициям своего народа. Непонимание религиозной деятельности и ее особенностей приводит к совершению преступлений по религиозным мотивам. Особое значение эта проблема имеет в республиках бывшего СССР, в том числе в Таджикистане.

Слабая квалификация педагогического состава и материальная база учебных заведений не могут обеспечить надлежащим образом разрешение рассматриваемой проблемы.

Еще одна социальная группа является возможным источником преступлений на почве проявлений исламского радикализма – трудовой коллектив, в котором потенциальный экстремист проводит значительный временной период. В трудовом коллективе, состоящем из рабочих низкой квалификации и с невысоким образовательным уровнем возможно формирование общих интересов на основе ненависти к представителям

123 Михайлова С.Н. Социально-криминологическая роль городских общеобразовательных школ в раннем предупреждении преступности несовершеннолетних : автореф. дис. … канд. юрид. наук : 12.00.08 / С.Н. Михайлова. —Томск, 2007. – С. 14.

106

иных конфессий. Такого характера чувство, основывается на неудовлетворённых потребностях некоторых лиц, зависти к лицам иных национальностей, религий. Такая социальная группа может играть существенную роль в формировании негативных жизненных установок,

втом числе, если члены ее объединены интересами экстремистского характера. Усвоенные индивидом жизненные установки, присущие этой группе, даже если лицо не совершает в этот период времени преступлений,

вбудущем, может на базе перенятых жизненных установок, стать субъектом криминальных действий экстремистской направленности.

Исследование количественных и качественных характеристик малых социальных групп применительно к данной теме может занять значительное место в нашем исследовании и уведет нас от существа вопроса, тем более,

что таковых достаточно много, и они не в полной мере поддаются надлежащему учету в исследованиях как экономических, так и общественных направлений их деятельности. Это общества по интересам,

общественные организации, в том числе полулегального и нелегального характера, иные неформальные организации. Все это, в той или ной степени,

может, в зависимости от внешних и внутренних факторов в государстве,

стать детерминантами преступлений, связанных с радикальным исламом.

Тем не менее, представляется целесообразным остановиться еще на одной социальной группе, которая в криминогенном отношении в наибольшей степени является детерминирующим фактором совершения исследуемых видов преступлений. Речь идет о местах лишения свободы.

В Соединенных Штатах Америки по этому поводу был изобретен

в частности тюрьмы, играют значимую роль в формировании радикальных сил исламистской направленности. Совершение молитв позволяет заключенным несколько раз в день собираться и организоваться,

не привлекая к себе внимания со стороны администрации, а в учреждениях

107

пенитенциарной системы имеются рекрутёры, исповедующие ислам упрощенного толка, позволяющий легко убедить заключенных примкнуть к радикальному исламу124. Наличие у заключенных свободного времени позволяет исламским агитаторам небезуспешно проводить идеологическую обработку заключенных.

Таким образом, мы видим, что детерминирующие факторы преступлений на основе радикального ислама представляются в виде сложного комплекса причинно-следственных связей, как на общесоциальном, так и на социально-психологическом уровне.

На общесоциальном уровне комплекс детерминирующих факторов совершения преступлений по мотивам политической, идеологической,

религиозной ненависти в отношении индивидов или какой либо социальной группы связывается с факторами экономическими, политическими,

правовыми, информационными, а также, с явлением глобализации как источником миграционных процессов.

На социально-психологическом уровне такая преступная деятельность слагается из деятельности малых социальных организаций, под влиянием которых, у несостоявшейся личности, могут возникнуть экстремистские мотивы, связанные с преступной деятельностью на религиозной основе.

Указанные детерминанты являются, лишь, условиями, которые в той или иной степени благоприятности, складываются в целях насаждения идеологической доктрины исламского радикализма, отличающегося от традиционного коранического ислама. Исламистские радикалы создают собственную идеологию, неверно истолковывая положения Корана, создавая тем самым, идеологию агрессивного экстремистского и террористического характера125.

124Пархоменко А. Исламский радикализм формируется в тюрьме. // Ведомости уголовноисполнительной системы. – 2012. - № 6. – С. 53.

125Гурба В.Н. Терроризм в регионах адатных культур: на примере Северо-Кавказского

региона: автореф. дис. д-ра…социол. наук. Новочеркасск. − 2011. – С. 33.

108

В целях оправдания насилия в ход идет спекуляция на религиозных чувствах, суевериях, предрассудках. Радикалы внушают правоверным мусульманам, что причиной насилия является изначальная греховность неправоверных людей, а смерть не означает окончательного конца,

поскольку обеспечивает для правоверных мусульман попадание в лучший мир, и те должны быть готовыми к принятию смерти во имя служения Всевышнему, во имя достижения высоких, в их понимании, целей.

Указанные идеи жестко вписываются в сам механизм идеологической обработки и вербовочной работы будущих террористов. И здесь надлежит выделить три группы факторов, которые способствуют мобилизации приверженца радикального ислама на совершение преступных деяний:

1.Положения ислама утверждают о невозможности произвольного вмешательства человека в действующий порядок вещей, и потому борьба с неверными является смыслом истинной веры.

2.Нормы коллективизма, согласно которым истинно верующий не

может всегда верно дать оценку окружающим его явлениям и событиям и потому, возникает необходимость в обращении к более опытным и мудрым лицам − улемам, факихам, устазам. Такое положение снимает личную ответственность с индивида.

3.Рядовой верующий немного значит, не будучи членом религиозной общины.

Проповедники исламского радикализма, действуя на территории СНГ,

применяют многие методы и формы работы с неофитами. Содержание

иэффективность их методов слагаются из многих факторов, в том числе

ииндивидуальности новобранца, особенностей идеологии той или иной радикальной исламистской организации126.

126 Противодействие террористической и иной экстремистской деятельности исламских радикальных структур на территории государств-участников Содружества независимых государств: материалы международного научно-практического семинара. - М. - 2014. – С.

81-83.

109

Так, можно выделить следующие формы и методы их

пропагандистской работы:

- имеющаяся в проповедях эклектическая совокупность, как традиционных, так и модернистских элементов в трактовке ислама позволяет приспособить исламские положения к современному состоянию

цивилизации;

- упрощенный характер исламских идеологических конструкций.

В процессе вербовочной деятельности в сознании кандидатов в исламские

радикалы формируется примитивная схема мирового построения, согласно которой глобальный порядок является божьим творением, в то время как в

силу несовершенства общества всё, привносимое неверующими, порядок этот нарушает; царит зло и несправедливость, а потому, борьба в неверными является смыслом истинной веры. Указанные доводы подкрепляются нужными фразами, вырванными из контекста Корана с целенаправленными интерпретациями исламских идеологов. Таким образом, обработанная информация в упрощенном виде доводится до сведения адептов, уровень религиозной грамотности которых, минимален;

- изложение совокупности простых практических действий, которые верующий должен совершать в своей жизни для обеспечения себе места в

эмоциональную сферу индивида, способствуя некритичному восприятию положений террористической идеологии (манипулирование подачей

127 См.: Щебланова В.В. Современный терроризм в глобализации социальных рисков: структуралистко-конструктивистский контекст: автореф. дис. д-ра. … социол. наук. –

Саратов. - 2010. – С. 27-28.

110