Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Батай Ж. Проклятая часть Сакральная социология

.pdf
Скачиваний:
173
Добавлен:
07.02.2015
Размер:
9.95 Mб
Скачать

любви».

65 «Брачный полет». — Батай имеет в виду книгу бельгийского поэта-символиста и энтомолога Мориса Метерлинка «Жизнь пчел» (1901), которую читал в 1933 г. Один из ее разделов так и называется «Брачный полет», и в нем подробно излагаются поэтические переживания автора по поводу «трагической свадьбы пчелиной матки» и физиологии трутня, который погибает после оплодотворения. В своей неоконченной книге «Фашизм во Франции» (1930-е годы) Батай сравнивал общественную жизнь с жизнью насекомых.

* Св. Антоний Великий (ок. 251—356) — египетский анахорет. Основатель христианского монашества, отшельник. Св. Анастасий, написавший его житие (ок. 360 г.), рассказывает о его видениях и искушениях.

87«Крыша храма» — мотив, встречающийся у Батая и в его художественных произведениях (см., напр., «Аббат С.»).

88Шопенгауэр Артур (1788—1860) — немевкий философ. Будучи увлечен философией Ницше (испытавшего большое влияние Шопенгауэра), Батай редко обращается к Шопенгауэру, возможно под влиянием его позднейшей ницшеанской критики.

89«Умираю, ибо смерти мет!» — Имеется в виду янамзнятое высказывание ев, Тересы «Умираю от того, что не умираю» (см. примеч. 103 к «Суверенности»).

90Кали. — См. примеч. 54.

91Судя по отзывам тех, кто был знаком с практиковавшими подобные вещи... — Скорее всего, речь идет о Мирче Элиаде (см. примеч. 10 к «Теории религии»), который написал книги «Йога, эссе о происхождении индийской мистики» (1936), «Техника йоги» (1948), «Йога, бессмертие н свобода» (1954).

92Суфии. — См. примеч. 7 к «Теории религии».

93Сегодня я намерен говорить вам о святости, эротике и одиночестве. — О лекции, из которой выросла эта глава, см. преамбулу комментария к «Эротике».

734 КОММЕНТАРИИ

94Экхарт. — См. примеч. 60 к «Суверенности».

95Бёме #K0^(1575—1624) — немецкий философ-пантеист, по профессии

1ЛЖГ-11ГТГ1 Т. 1.1.™гП'1>.. . ~~« Л_______________________-___

"

сапожник. Его мистика и натурфилософия проникнуты стихийно-диалектическими идеями.

96«Очерк о жертвоприношении» — См. примеч. 24 к «Теории религии».

97Праздник буфоний — архаический праздник в древних Афинах в честь Зевса Полеуса {Зевса — покровителя человеческих сообществ, семьи, рынков и городов), на котором происходило жертвоприношение быка.

98Хайдешр Мартин (1889—1976) — немецкий философ-экзистенциалист. Его первые работы вышли во второй половине 20-х годов: «Бытие и время» (1927), «Кант и проблема метафизики» (1929), «Что такое метафизика?», и были известны Батаю.

99«Felix cutpal» — См. примеч. 35.

100«Мадам Эдварда» — повесть самого Ж. Батая, впервые опубликованная в 1941 г. и подписанная псевдонимом Пьер Анжелик. При жизни Батан переиздавал эту повесть еще дважды (1945 г. и 1956 г.), и оба раза под псевдонимом. Более подробно см. коммент. в сб.: Батай Ж. Ненависть к поэзии: Порнолатрическая проза. М.: Ладомир, 1999. Эпиграф взят из «Феноменологии духа» Гегеля. Батай в 1941 г. цитирует не по существовавшему в то время переводу Ж. Ипполита, но согласно не изданному еще тогда переводу А. Кожева, который впоследствии будет опубликован Р. Ке-но (см.: Kojeve A. Introduction a la lecture de Hegel. P.: 1947. P. 538—539).

101Tabula rasa (лат, «чистая доска»). — Имеется в виду теория Ж.-Ж. Руссо о «естественном человеке», который по природе своей добр, ибо не запятнан цивилизацией. Батай переосмысляет идею Руссо, разрабатывая свою концепцию высвобождения животного начала в человеке как достижение им экстатической истины бытия и сообщества с другими.

102Превозможение — интерпретация гегелевского термина Aufhehung (фр. depassement). Для Батая он означает высшую меру, точнее, чрезмерность отрицания, которое ведет к ««трансгрессии».

103...я использовал в начале введения текст своей лекции. На этой лекции присутствовал Жан Валь... — Речь идет о лекции, прочитанной Батаем 12 февраля 1957 г. в кружке «Серкль увер». Валь Жан (1880—1974) — философ, один из основных историков философии экзистенциализма («Исследования о Кьеркегоре» (1938), «К истории экзистенциализма» (1950)). Его собственная философская концепция, в центре которой индивидуум с его субъективным началом, стремится к негативной онтологии («Метафизический трактат» (1953)).

Е.Д. Галщова

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН*

Августин 466, 529, 725, 729 Адельханов 389 Алексинский Г. 207, 709, 712 АмброзиноЖ. 113, 709, 710 Аристотель 527, 528, 729 Арон Р. 709 Балакирев М.А. 713 Бальзак О. де 600, 730

Без Т. де 186, 777

Белл Ч. 165, 166, 172-174, 176,177,

709, 711

Бёме Я. 685, 734 Бенц Э. 456, 457, 725 Бергсон А. 777 Берия Л.П. 428, 724 Беркли Дж. 185, 777 БернарЛ. 662664,682 Бернштейн Э. 716 БианкиЖ. 459, 719, 725 Бирнс Дж. 369, 72 7 Бланшо М. 616, 619, 620, 634, 639, 731 БлейкУ. 109,125, 710

Бовуар С. де 637, 638, 732

Бодлер Ш. 469, 470, 472, 583, 593, 726, 730

Бонавентура 664, 682, 733 Бонапарт М. 663, 732 Бородин А.П. 773

Боссюэ Ж.-Б. 530, 72.9

БретонА. 710, 714, 727 Бруно Иисус-Мария 660, 661 БуаффарЖ.-А. 493, 727 Бутле В.-К. 708 Бухарин Н.И. 366 Вагнер Р. 442, 777, 724

Вайсберг-Цибульский А.С. 391, 722 Валери П. 724 Валь Ж. 704, 734

ВальдбергП. 491, 72<9

Вебер М. 105,160,178,179,184,187,

188, 256, 257, 709, 716 Вебстер X. 348, 418, 419, 775, 724

ВейльС. 708

ВеЙль Э. 526, 725

Верже П. 493, 728

Вернадский В.И. 122, 770 ВиенБ. 493

Виктория, королева 725 Вознесенский'И А 208,772 Вольтер 354, 720, 725

Гегель Г.-В.-Ф. 51,62, 103, 104,203, 271, 330, 351, 362, 375, 440-442, 656, 687, 688, 697, 706, 707, 712, 719, 724, 729, 734

Герц Р. 580, 730

Гёте И.-В. 324, 326, 457, 462, 775, 725

ГироП. 493

* Указатель включает имена, упоминаемые в текстах произведений Батая и в комментариях к ним; страницы комментариев выделены курсивом.

736 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Гитлер А. 202, 203, 369, 372, 393,

394, 465 Годефруа-Демомбин М. 158, 709, 711

ГойяФ. 707 Гомер 543 Горький М. 772 Гране М. 139, 710 Гриммельсгаузен Х.-Я.-К. 725 Гэллап Дж. Г. 606, 730 Гюго В. 338, 775 Гюисманс Ж.-К. 580, 730

Дагобер I 724 Даете Алигъери 462

Декарт Р. 777

Дерменгем Э. 157, 158, 777

Дионисий Ареопагит (Псевдо-Дионисий) 317, 402, 775, 725

Дойчер И, 362-364, 366, 367, 369, 370, 389, 392, 720

Достоевский Ф.М. 458, 462 ДруэнМ 452

ДэвиМ. 544,545, 729 Дюмезиль Ж. 103,139,425,434, 707, 710, 724

Дюркгейм Э. 103,580,643, 70S, 716, 730

ДюссаА. 493, 727

Еврипид 777

ЖаненЖ. 623-625,628, 737

Жене Ж. 726, 732

Жид А. 442-445, 449, 451-457, 459, 481, 77,?, 724, 725 ЖорреЖ. 207, 709, 712

Зиновьев Г.В. 727 ЗобмартВ. 160, 777 ЗоляЭ. 713 Ипполит Ж. 734 Иремашвнли 389

Кайуа Р. 316, 523, 534, 535,537, 578, 690, 718, 719, 729 Кальвин Ж. 178,184-186,189,192,

194, 195, 266, 466, 777, 725, 726" Каменев С.С. 727 Камю А. 231,354, 714, 719, 723 Кант И. 448, 719, 725, 729

Карл Великий 434, 724 Кассирер Э. 518, 725 Катала Ж. 709 Кафка Ф. 487, 718, 726 КейнсДж.М. 112,221,770,774 Кено Р. 707, 734 КинсиА.4. 600,602,604,605,608, 610-613, 727, 730 Клаузевиц К. фон 217,544, 773, 723 Клоссовски П. 777 КожевА. 50,103,104,440, 706; 707,

775, 724, 734 КойреА. 706 КольвильМ. 459-461, 725 Коперник Н. 121 Кортес Э. 246, 255, 775 Кочубей де Богарне Д. 775 Кравченко В.А. 208,209,211-214, 705, 772 Кьеркегор С. 237,443, 467,691, 775,

726; 734 КюиЦ.А. 713 Кюне 544 ЛаканЖ. 491, 725 Ланг Р. 444, 451, 452, 454-457, 724

Ларошфуко Ф. де 7J2

Леви С. 104, 705 Леви-Брюль Л. 518, 520, 603, 705,

725, 730 Леви-Огросс К. 524-526, 640-650, 652-655, 658, 659, 705, 725, 732 ЛейрисМ. 491-493, 777, 726, 727 Ленин В.И. 205, 213, 217, 360, 361, 363-366, 392, 394, 395, 701-713,

721, 723

Леонардо да Винчи 597, 598, 730 Леруа-Болье А. 206, 772 Леуба Дж. 663, 664, 733 ЛибкнехтК. 722 ЛиЛисань 368, 727 Линней К, 725

737 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Лонгусбэнд 169 Лоне де 357 Людовик XW 478 Люксембург Р. 722 Лютер М. 178, 182-185, 187, 255, 466, 776

Макленнан Дж.Ф. 643, 732 Маленков Г.М. 394, 723 Малиновский Б. 648, 732 Мальро А. 722 Манн Т. 444,459-466,471,472, 775, 724, 725

Мао Цзэдун 368, 369, 727 Маркс К 180,193,194,196,199, 201, 361, 363, 368-371, 375, 380, 384, 387, 392, 394, 395, 400, 403, 413, 437, 440, 486, 589, 774, 720-723, 726, 730 Маршалл Дж. К. 216,219, 220, 222-224, 226-230, 232, 233, 705, 773, 774

Массой А. 493, 727, 725 Меринг Ф. 722 Местр Ж. де 777 Метерлинк М. 733 Метро А. 491, 725 Мольтке Старший Х.-К.-Б. 394, 723 Морган Л.Г. 642, 732 Морен Э. 324, 330, 775 Мосс М. 104, 148, 534, 580, 647, 648, 689, 690, 705, 725, 730 Моцарт В.-А. 467, 726" Мусоргский М.П. 214, 773

Наполеон I 340, 434, 724, 732 Ницше Ф. 277, 341, 421, 435-469, 471, 472, 477, 479-481, 486, 487, 691, 776", 775, 775, 723-726, 733 НоксДж. 186, 777

Панфилов 775

Парри Р. 493, 725

Паршмине 663

Перес А. 164, 777 Перру Ф. 219-224, 227, 705, 773

Петреман С. 105, 705 ПигуА.С. 221, 774 Платон 444

ПоверЖ.-Ж. 623, 727, 757 Полан Ж. 623, 732 да Понте Л. 467, 726" Преображенский Е.А. 72 7

Рамсейер 544

Рембо А. 505, 774, 720, 725

Рильке Р.-М. 724, 725

Римский-Корсаков Н.А. 773 Ришелье А.-Ж. де 160

Робеспьер М. 429

Рузвельт Ф.Д. 723 Руссе Д. 772

Руссо Ж.-Ж. 734

РэП. 460,461, 725 Саагун Б. де 105,133-135,143,144, 244, 247, 705, 770, 775

Сад Д.-А.-Ф. де 354-357, 494, 495, 500, 516, 521, 583, 584, 613-629, 631-640,700, 720, 726-725, 7J7, 732 СаломеЛ. 460,461, 725 Сартр Ж.-П. 469, 470, 707, 726", 732

Серван-Шрейбер Ж.-Ж. 230, 231, 774 Сиди Мухаммад ибн Иса 716

Смит А. 221, 774

Сократ 472

СориаЖ. 705

Спенсер Г. 643, 732

Сталин Й.В 201,202,212-214,361-370, 372-374. 380-382. 384, 386-396, 390, 4СО, 403, 406-498, 427, 430,484,

7011-714, 720-724

СуваринБ. 213,214, 773, 723

Сунь Ятсен 72 7 Суханов Н.Н. 365, 727 Тенцин 731

Тереса Авильская 399,663,664,676, 695, 723, 726, 733 Тессон 665-668,670-673 Тоуни Р.-Г. 105, 178-180, 183-186,

705, 777

738 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

ТрилликгЛ. 606, 730

Троцкий Л.Д. 201, 213, 361, 365367, 772, 713, 720, 721 Трумэн Г. 232, 233, 714 Тургенев И.С. 712

Фальк 493 Фейербах Л. 402,445, 714, 723, 725 Филипп де ла Трините 661, 665 Франклин Б. 187,257-259, 777, 716 Фрейд 3.

520, 538, 643, 661, 725,

728, 732

Френкель Т. 493, 727 Фрэзер Дж.Дж. 295, 580, 651, 716,

725 ФушеМ.-П. 493,589, 727

Хайдеггер М. 691, 726, 734 Хальбвакс М. 708 Хиллари Э. 731 ХольмаГ. 160, 709, 7П Хрущев Н.С. 722 Хуан де ла Крус 664, 733 Цзонхава 167

Чан Кайши 368, 369, 372, 72 7 Чаплин Ч. 777

Чемберлин У.Х. 214, 709, 772, 713 Черчилль У. 407, 724 Шварц О. 675 Шекспир У. 462, 716 Шёнберг А. 461, 725 Шопенгауэр А. 669, 733

Эддингтон А.С. 238, 775 Эйнштейн А. 722 Эккерман И.-П. 324,775 Экхарт М. 402, 406, 687, 723, 734 ЭлиадеМ. 102, 707, 731, 733 Эме М. 567, 725 Эн М. 623, 732

ЭнгельсФ. 179,199,375,4!3,727-72J, 725, 730 Юбер А. 580, 708, 730 Юнгер Э. 287-289, 293, 77^

Янсений 466, 725

Ярошенко Л.Д. 387, 399, 400, 406, 408, 722 Ясперс К. 444, 445, 455-458, 464,

482, 487, 775, 724, 726

BreuilH. 549

GebhardP.H. 602 GroussetR. 175,543

Hocart A.M. 351 KroeberA.L. 643 Martin C.E. 602 PomeroyW.B. 602 Regnault-Gatier S. 543 SkeatW.W. 348

СОДЕРЖАНИЕ

 

Or издательства..............................................................................................

5

С. Зенкин. Сакральная социология Жоржа Батая....................................

7

ТЕОРИЯ РЕЛИГИИ Перевод С.Н. Зенкина

 

Какое место занимает эта книга..................................................................

52

Введение...........................................................................................................

53

Часть первая

 

Основные понятия

 

I. Животное состояние..........................................................................

55

П. Человеческое состояние и вырабатывание профанного мира.....

59

Ш. Жертвоприношение, празднество и принципы сакрального

 

мира...................................................................................................

68

Часть вторая

 

Религия в границах разума

 

(От военного порядка к промышленному росту)

 

I. Военный порядок................................................................................

79

П. Дуализм и мораль.............................................................................

81

Ш. Посредование..................................................................................

86

IV. Промышленный подъем...............................................................

89

Кому................................................................................................................

99

Приложение

 

Сводная таблица и библиография..............................................................

101

ПРОКЛЯТАЯ ЧАСТЬ ОПЫТ ОБЩЕЙ ЭКОНОМИКИ

 

I. Истребление богатств

 

Перевод А.В. Соловьева

 

Предисловие....................................................................................................

109

I. Теоретическое введение

 

1. Что такое общая экономика............................................................

114

2. Законы общей экономики................................................................

120

П. Исторические данные, I

 

Общество истребления богатств

 

1. Жертвоприношения и войны у ацтеков.........................................

132

2. Состязательный дар: «потлач»........................................................

144

3. Теория «потлача»...............................................................................

148

Ш. Исторические данные, П

 

Военно-предпринимательское

 

и религиозно-предпринимательское общество

 

1. Завоевательное общество: ислам....................................................

156

2. Безоружное общество: ламаизм......................................................

164

IV. Исторические данные, Ш Индустриальное общество

 

1. Истоки капитализма и Реформация..............................................

178

2.

Буржуазный мир................................................................................

188

V. Современная данность

 

1.

Индустриализация Советского Союза...........................................

199

2.

План Маршалла.................................................................................

216

ГРАНИЦЫ ПОЛЕЗНОГО

 

ОТРЫВКИ ИЗ НЕОКОНЧЕННОГО ВАРИАНТА

 

«ПРОКЛЯТОЙ ЧАСТИ»

 

Перевод И. Б. Иткина

 

Глава I. Галактика, Солнце и человек

 

1.

Предпосылки человеческой жизни, отдельной от жизни

 

Вселенной.......

,............................................................................

237

2.

Обретение Вселенной неискушенным человеком........................

240

Глава П. Непроизводительная трата

 

1.

Роль славных поступков в экономике ацтеков.............................

246

2.

Принцип траты, или Необходимые потери..................................

249

3.

Экономическая деятельность в обществах, приверженных

 

славе............................................................................................

250

4.

Роль церкви и Реформации.............................................................

252

5.

Протестантская Америка и развитие капитализма.....................

255

Глава Ш. Мир частной траты

 

1.

Зрелый капитализм...........................................................................

260

2. Упадок трат........................................................................................

267

3.

Безработица........................................................................................

 

272

4.

Индивидуализм..................................................................................

275

5.

Государство, разум и наука..............................................................

276

Глава IV. Жертвование жизнью...............................................................

277

Глава V. Зима и весна.................................................................................

282

Глава VI. Война............................................................................................

286

Глава VII. Жертвоприношение.................................................................

294

СУВЕРЕННОСТЬ

 

Перевод ТА. Левиной (часть 1), О.Е. Ивановой {части 2—4)

 

Часть первая. Что я понимаю под суверенностью (Теоретическое введение)

I. Познание суверенности.....................................................................

313

П. Схема суверенности..........................................................................

325

Ш. Историческое развитие познания суверенности.........................

333

IV. Тождественность «суверена» и «субъекта» как результат

 

познания суверенности и самопознания.......................................

342

Часть вторая. Суверенность, феодальное общество и коммунизм

I. Что значит коммунизм?....................................................................

359

П. Крушение феодальных обществ и великие революции.................

370

Ш. Мир отрицаемой суверенности......................................................

381

IV. Суверенность в рамках советского общества.............................

396

Часть третья. Негативная суверенность коммунизма и неравная человечность людей

I. Равноценность и отличие..................................................................

409

П................................................................................................................

417

Часть четвертая. Литературный мир и коммунизм

 

I. Ницше и коммунизм..........................................................................

437

II. Ницше и Иисус..................................................................................

442

III. Ницше и нарушение запретов.......................................................

459

IV. Нынешнее время и суверенное искусство...................................

472

V................................................................................................................

485

ЭРОТИКА Перевод Е.Д. Гольцовой

 

Предисловие....................................................................................................

491

Введение...........................................................................................................

494

Часть первая. Запрет и трансгрессия

 

Глава!. Эротика во внутреннем опыте..............................................

506

Глава П. Запрет, связанный со смертью.............................................

514

Глава Ш. Запрет, связанный с размножением..................................

522

Глава W. Сходство между размножением и смертью....................

526

Глава V. Трансгрессия..........................................................................

532

Глава VI, Убийство, охота и война.....................................................

538

Глава VTI. Убийство и жертвоприношение.......................................

546

Глава УШ. От религиозного жертвоприношения к эротике..........

552

Глава IX. Половая плетора и смерть..................................................

556

Глава X. Трансгрессия при браке и при оргии..................................

568

Глава XI. Христианство........................................................................

575

Глава ХП. Предмет желания: проституция.......................................

585

Глава ХШ. Красота................................................................................

593

Часть вторая. Очерки об эротике

 

Очерк I. Кинси, уголовный мир и труд..............................................

600

Очерк П. Суверенный человек Сада..................................................

613

Очерк Ш. Сад и нормальный человек...............................................

623

Очерк IV. Загадка инцеста...................................................................

640

Очерк V. Мистика и чувственность....................................................

660

Очерк VI. Святость, эротика и одиночество.....................................

685

Очерк VH. Предисловие к «Мадам Эдварде»..................................

696

Заключение......................................................................................................

702

Комментарии. Составила Е.Д. Галъцова....................................................

706

Указатель имен...............................................................................................

735

Батай Ж.

«Проклятая часть»: Сакральная социология: Пер. с фр. / Сост. С.Н. Зенкин. - М.: Ладомир, 2006. - 742 с.: ил.

ISBN 536218466-Х

В очередной том сочинений французского писателя и мыслителя Жоржа Батая (1897-1962) включены работы по антропологии^социологии и политической экономии, созданные во время и после Второй мировой войны: «Теория религии», «Проклятая часть», «Границы полезного», «Суверенность», «Эротика». Предложенная в них оригинальная концепция человека и общества оказала сильное влияние на современную гуманитарную мысль.

Издание снабжено обширным научным аппаратом и предназначено специалистам-гуманитариям, а также более широкому кругу читателей, интересующихся вопросами философии, социологии, культурологии.