48. Социальные структуры.

Соц структура – это устойчивая связь элементов в соц системе. Основными элементами соц структуры общества являются индивиды, занимающие опред позиции (статус) и выполняющие опред соц функции (роли), объединение этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д.

С.С. выражает объективное деление общества на общности, роли, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. Каждый из элементов С.С., в свою очередь, является сложной соц системой со своими подсистемами и связями. В широком смысле С.С. – это строение общества в целом, система связей между всеми его основными элементами. При таком подходе С.С. характеризует все многочисленные виды соц общностей и отношения между ними.

В узком смысле термин «С.С. общества» чаще всего применяется к социально-классовым и социально-групповым общностям. С.С. в этом смысле – это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, соц слоев и групп.

Существует большое множество концепций С.С. общества, исторически одной из первых является марксистское учение: ведущее место отводится социально- классовой структуре общества. Социально-классовая структура общества, представляет собой взаимодействие трех основных элементов: классов, общественных прослоек и соц групп. Ядром соц структуры являются классы.

49.Социальные условия «беззакония». Социальный конфликт. Социальный порядок.

Соц условия «беззакония». различные формы преступлений и девиаций могут варьироваться. Так «поножовщина»- для низших слоев, меньше «купля - взятка» - для высших слоев. Члены высшего слоя общества имеют больший выбор. Теория беззакония указывает на ряд необходимых условий, которые расположены в обществе ступенчато, дифференцированы для различных слоев, которые определяют существование различных возможносных проявлений форм девиации.

Социальный Порядок – определенная совокупность всеми разделяемых ценностей, которые служат основанием существования общества, обуславливают и направляют деятельность людей, определяют их взаимодействие между собой.

Для объяснения причин возникновения и функционирования соц порядка предлагается много объяснительных моделей.

1)Антропологические модели предполагают что существующее регулирование общественной жизни можно вывести из природного уровня человека. Для жизненной ориентации человек нуждается в создании орг-ии, которую бы создал соц порядок. В этой ситуации соц нормы и институты являются компенсационными формами природного недостатка человека. Человек как ущербная сущность сооружает себе искусственную систему, направляемую на компенсацию биологических дефектов.

2)Функционалистическая модель порядка – нарушение исходит из того что процесс порядка рассм в качестве приспособления человека к соц-м и культурным требованиям соц системы, в которую вкл технически с момента своего рождения. С самого начала процесса социализации человек вступает в относительную конфронтацию с требованиями культуры и общества. Общая система ценностей и норм, которые усваиваются личностью препятствует тому чтобы происходила война всех против всех. Большая часть ресурсов человеческого потенциала может использоваться для обмена с другими ценностями. Управление и наличие порядка доставляет обществу чувство безопасности.

3) Договорная модель. Сознательная деят-ть людей создает опред форму порядка, повышать эффективность деят-ти и соц взаимодействия. Соц лица в ходе соц взаимодействия готовы заключить со всеми взаимодействующими лицами и орг-ми формальные и неформальные договоры в виде ожидания о правилах совместной деят-ти и взаимодействия с кем либо из взаимодействующих. Это означает передачу контроля за соблюдением правил координации и управления – часть власти над собой специально выбранным лицам, орг-м или суверенному индивиду. Участие отдельного индивида в общем деле происходит в виде объединения ресурсов в надежде что выпадающая доля совместно полученного дохода будет больше той доли, которая была бы возможна при индивидуальной деят-ти.

Западные исследования:

1)Социально-биологическая парадигма исходит из того, что конфликт и борьба свойственны всему живому.

При этом выделяют следующие виды агрессивности: террит-я агрессия, агрессия доминирования;

2)Социально-психологическая парадигма объясняет соц конфликты социально-психологическими мотивами, посредством теории напряженности.

Типичные черты урбанизированного общества: перенаселенность, социальная несправедливость, неравенство - ведут к возникновению социально-психологического напряжения у многих людей. Постепенно накапливаясь, оно выливается в групповые взрывы агрессии.

3) марксистский подход: соц конфликты воспроизводятся определенной соц структурой общества. Существование различных классов, их неравное положение - основа соц конфликта. необходимо создать бесклассовое общество.

4)Диалектическая теория: работы Г. Гегеля, Г. Зиммеля. Соц конфликт функционален для любой общественной системы, он - продукт ее функционирования. В противовес теории насилия здесь конфликт представляется созидательным.

Сферы соц конфликта: межличностные конфликты, трудовые конфликты, групповые, организационные. Конфликты среди разных соц слоев. Они связаны с нарастающей соц дифференциацией общества, соц неравенством. Межнациональные конфликты.