Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
социология 2.doc
Скачиваний:
12
Добавлен:
06.02.2015
Размер:
410.11 Кб
Скачать

32. Понятие о концепциях социальной установки.

В качестве исторической основы объяснения механизмов восприятия используют концепцию теорий восприятия. По данной концепции индивидуумы воспринимают социальные объекты в свете социальных гипотез в качестве предложений о возможных причинах взаимосвязей социальных процессов и явлений и в соответствие и данными субъективными предположениями интерпретирует их.

Концепция гипотез теории восприятия используется для изучения социальных стереотипов и предубеждений. О стереотипных теориях говорят в том случае если у личности существует достаточно схематизированное представление об объекте, явлении, которое обладает относительно небольшой устойчивостью и основано на ограничение собственного опыта или просто на недостаточной информации. В качестве стереотипов можно привести установки по отношению к определенным личностям, этническим группам, к работе.

Социальные установки являются одним из механизмов регуляции поведения человека. Они помогают уяснить, почему именно люди поступают тем или иным образом в определенных ситуациях. Социальные установки человека определяют его существование в макросистеме «в обществе, в определенной культуре и на микроуровне - в конкретной социальной группе, на уровне межличностного взаимодействия. Причем, с одной стороны, сами установки формируются под воздействием социума, с другой - они влияют на социум, определяя отношение к нему людей.

В житейской практике понятие социальной установки используется в значении,, близком понятию отношение (например: Он не пойдет на матч - у него предубеждение против больших сборищ людей. Ей нравятся брюнеты. N - блондин, он не в ее вкусе).

Социальные установки обозначают субъективные ориентации индивидов как членов групп (или общества) на те или иные ценности, предписывающие индивидам определенные социально принятые способы поведения.

В установках выделяют 3 основных аспекта:

1)познавательный – для формирования установки необходим какой-то минимум информации о социльном явлении. Чем больше информации тем выше вероятность формирования устойчивого мнения

2)эмоциональный – в нем фиксируется эмоциональное отношение к объекту установки.

3)мотивационный – предполагает готовность/предрасположенность и осуществление определенной деятельности.

Теория когнитивного диссонанса выбирала наиболее благоприятный для себя путь выбора информации, которая наиболее успешно подавляет возникающее напряжение между субъектами взаимодействия:

1)отрицание, не признавание информации, противоречащей познавательному аспекту установки

2)искажать объективную реальность в своем сознании и приспосабливать искаженный образ к имеющимся установкам.

И только в крайнем случае личность меняет свое мнение - > и свое отношение к нему. В случае если факты не на лицо и нет факта подтверждающего мнение, то в этом случае очень трудно менять свои взгляды люди агрессивны, склонны к диктату и доминированию над другими и активные.

33. Понятие о скрытых и явных функциях социальной эволюции.

СОЦИАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ - понятие, используемое для обозначения внутренне единой системы социальных изменений, совершающихся в силу общих принципов (законов) системы и выявляющихся в определенных общезначимых тенденциях, ведущих к тем или иным соц новообразованиям.

С эволюционной точки зрения, общество рассм как сложная самоорганизующаяся система, где ведущую роль играют адаптивные процессы, направленные на решение возникающих проблем в ходе взаимодействия элементов системы. СЭ отождествляется с прогрессом как бесконечным совершенствованием общества на основе духовного развития человека. Развернутую теорию С.Э., заложившую основы современного понимания эволюции, создал Спенсер.

Согласно Спенсеру, С.Э. есть движение от однородного к разнородному, единство дифференциации и интеграции, достижение социального равновесия в ходе адаптации системы к внешним и внутренним изменениям. В итоге С.Э. начинает рассм как совокупность изначально непредопределенных соц изменений, когда в ходе взаимодействия элементов начинает действовать «эффект сборки» и возникает новое. Источник С.Э. - модели мира, создаваемые людьми и определяющие пути, на которых в соц действиях индивиды реализуют свои интересы, находя способы решения проблем и тем самым вводя инновации, что, естественно, порождает новые проблемы (Конт, М. Вебер, Сорокин).

Поскольку в силу многообразия изменений С.Э. присущи тенденции конкуренции и дивергенции (особенно в современном обществе), то особое значение имеет нахождение механизмов кооперативности изменений с целью достижения компромиссов и солидарности на основе общих целей в процессе сравнения альтернатив. В качестве таковых механизмов должны прежде всего рассматриваться рынок и правовая демократия.

Эволюция современной цивилизации имеет ряд отличительных особенностей в силу радикального изменения способа существования людей, что снижает уровень социальной устойчивости и открывает возможности самых неожиданных результатов. Включение различных народов в общий для всех процесс требует учета многообразных факторов при отказе от единого образца С.Э. Учет того, что человечество в собственной истории неоднократно сталкивалось с множеством опасностей с непредсказуемыми последствиями, возникла задача направляемой эволюции на основе коллективного разума. Речь идет не об определении однозначного направления С.Э., что невозможно в силу непредсказуемости поведения неустойчивых динамических систем, а о поддержке таких тенденций, которые способствовали бы гуманизации общества.