3. Отсутствие полового влечения (половая анестезия)

   1. Врождённая аномалия1

Неоспоримыми примерами отсутствия полового влечения на почве церебральных изменений могут служить лишь не случаи, где, несмотря на нормально развитые и функционирующие органы воспроизведения (вырабатывания спермы, менструации), решительно и издавна отсутствует какое бы то ни было возбуждение половой жизни. Такого рода субъекты наблюдаются очень редко, и у них всегда можно доказать всякие другие нарушения мозговых функций, состояние психического вырождения, даже анатомические признаки дегенерации.

К чистым случаям анестезии можно присоединить и такой, где психическая сторона половой жизни хотя и является чистой страницей в истории жизни, но всё же время от времени возникают элементарные половые ощущения, по крайней мере, вследствие мастурбации. По остроумному, но не вполне правильному и слишком догматическому подразделению Маньяна, половая анестезия ограничивается здесь спинальной областью. Возможно, в отдельных из таких случаев имеется скрытая психическая сторона половой жизни, но она слишком слабо выражена и стушёвывается мастурбацией раньше, чем она получает толчок к развитию. Таким образом, получаются переходные случаи от врождённой (психической) анестезии к благоприобретённой. Эта опасность угрожает многим мастурбантам. Психологически интересно, что этический дефект обнаруживается и тогда, когда половой корень рано погиб.

Достойны внимания нижеследующие два случая².

Случай 3. F.J., 19 лет, студент, происходит от нервной матери, у которой сёстры страдали эпилепсией. На четвёртом году у него обнаружилось острое мозговое заболевание. В детстве был угрюм, холоден с родителями, в школе уединялся, мечтал, читал. Способности хорошие. С 15 лет занимался онанизмом. С юности – колебания между религиозным фанатизмом и материализмом, изучением теологии и естественных наук. В университете товарищи считали его дурачком. Читал исключительноJeanPaul'я. Полное отсутствие полового влечения к другому полу. Имел три раза сношение, но не ощущал никакого полового чувства. Считал коитус безумием и больше не повторял его. Без всякого повода у него является мысль о самоубийстве. Выбрал эту тему для философского трактата, где он признал самоубийство, как и мастурбацию, целесообразными деяниями. После многих опытов, которые он проделывал над собой с различными ядами, он принял 37 гран опия, но был спасён и помещён в заведение для душевнобольных. Пациент лишён нравственных и социальных чувств. Его описания невероятно банальны и фривольны. Он обладает громадными познаниями, но логика его совершенно своеобразная. Аффективных явлений решительно нет. Обо всём, даже о самом возвышенном, он отзывается с пренебрежением и иронией. Он философски рассуждает о самоубийстве, к которому намерен в будущем прибегнуть, как будто дело идёт о самом обычном явлении. Он жалеет, что у него отняли перочинный нож. Он мог бы подобно Сенеке открыть себе вену во время купания в ванне. Один приятель дал ему вместо яда, который он просил, слабительное, и он вместо того, чтобы отравиться на тот свет, отправился опорожнять кишечник. У пациента большой ромбовидный череп, правая лобная часть площе левой, затылок крутой, уши торчат, наружный слуховой проход представляет узкую щель. Половые части вялы, яички необыкновенно малы и мягки. Пациент жалуется на навязчивые идеи. Он против воли решает бесполезнейшие задачи, часами не может оторваться он известных мыслей и до того устаёт после этого, что становится уже неспособным к разумному мышлению. Через год пациент без всякого улучшения взят домой. Он продолжал читать, углублялся в разные думы и носился с мыслью создать новое христианство, так как Христос страдал мание величия и обманул мир чудесами (!). дома он пробыл год, и припадок нового психического возбуждения опять привёл его в больницу. Он представлял пёструю смесь мании преследования (дьявол, антихрист, преследующие голоса) с манией величия (мнил себя Христом, спасителем мира). Через пять месяцев это перемежающее состояние исчезло, и пациент снова попал на почву своей оригинальной интеллектуальной взбалмошности и морального дефекта.

Случай 4. Е., 30 лет от роду, маляр, пойман был в тот момент, когда он хотел отрезать мошонку у мальчика, которого он увлёк в лес. Мотивировал он свой поступок тем, что хотел надрезать, чтобы земля не множилась. В юности он часто надрезывал свои половые части стой же целью. Происхождение Е. не установлено. С детства он был умственно ненормален, раздражителен, вспыльчив, угрюм. Он ненавидел женщин, любил уединения, много читал. Он часто смеялся беспричинно, кривлялся, за последние годы ненависть к женщинам усилилась, особенно против беременных, которые принесут миру одно лишь несчастье. Он также ненавидел детей, проклинал своих родителей, был недоволен богачами, духовенством и Богом, создавшим его таким жалким. Он говорил, что лучше кастрировать всех детей, чем производить на свет ещё новых детей, обречённых на горе и нищету. На 15 году он уже пытался кастрировать себя, чтобы не увеличивать число несчастных. Всего два раза в жизни он заставлял женщин мастурбировать себя, но никогда не имел коитуса. Половые возбуждения бывали у него, но не было влечения к естественному удовлетворению. Е. – крепкий, мускулистый мужчина. Строение половых частей не обнаруживает ничего ненормального. У мошонки и пениса имеются многочисленные рубцы – следы прежних попыток к кастрации, прекращённых вследствие боли. Правое колено искривлено наружу. Следов онанизма нет. Е. – мрачный, раздражительный, упрямый субъект. Социальные чувства ему совершенно чужды. Кроме недостаточного сна и частой головной боли никаких функциональных расстройств.