54. Книга в системе понятий контекст, текст, произведение.

Контекст – единство семантической информации и осознанного отношения к ней человека.

Способ существования контекста - его возникновение и смена форм в сознании, и дальнейшее отражение и развитие в культуре.

Культура – способ коммуникации, способ существования и движения семантической информации, выражения контекста средствами семиотической системы «язык» и отношение к этому контексту общества.

Т.е. культура – семиотическая система, актуализированный контекст.

Язык – знаковая система любой материальной природы. Выражение контекста возможно только материальными средствами:

- в материальной культуре – средства мат.производства

- в духовной – знаковые системы.

Проходящим и промежуточным результатом выражения контекста здесь будет текст.

Текст- любой материальный способ выражения контекста.

Произведение – диалектическое единство «контекста» и выражающего его «текста».

Содержание культуры – это контекст, выраженный материально текстом. Т.е. культуру можно рассматривать в качестве «произведения».

Конкретное литературное, музыкальное, изобразительное произведение есть всегда единство конкретного авторского контекста и конкретного авторского текста. Изменение любой из этих составляющих или обеих одновременно приводит к появлению иного произведения.

Общая форма существования «контекста» - культура, а индивидуального контекста – отношение к окружающему миру, индивидуальная культура. Степень ее развиия определяет общественную ценность личности.

На уровне общественного сознания «произведением» будет сама «культура», литература, музыка, а на уровне индивидуального контекста, эта форма есть авторское произведение - диалектическое единство индивидуального контекста и индивидуальной, единичной формы его выражения (авторский текст).

Контекст произведения – единство индивидуального авторского контекста и контекстов членов общества (классовый, социальный характер контекста, т.е. лит-ры, музыки, книги и т.п.).

Текст произведения – все реализованные структурные, содержательные и языково-стилистические элементы данного произведения.

Организация «контекста» в контекст литературного произведения осуществляется по внутренним законам и средствами «литературы» как социальной коммуникационной системы и вида словесного творчества.

Контекст движется, возникает его новая форма (контекст лит-рного произведения), она отражается в сознании и выражается средствами знаковой системы (письмо).

Социальная информация, отражаясь в творчестве автора, предопределяет контекст произведения, его место в общем контексте литературы.

Каждое новое произведение своим контекстом меняет всю систему контекстов литературы, процесс развития лит-ры и есть развитие системы ее контекста.

Также контекст лит-ры меняется с изменением отношения общества к уже существующим произведениям.

55. Соотношение книговедения и общего книговедения

Книговедение – есть приведённое в систему научное знание о книге как об объективном явлении социальной действительности.

– о природе и сущности книги, о логических и исторических процессах, формах и закономерностях ее существования, движения, развития и функционирования;

– метод получения нового знания о книге;

– способ организации результатов познания книги либо в теоретические компоненты и элементы книговедческого (научного) знания, либо в теоретически осознанные правила, приемы, процедуры, т.е. методики практической (предметно преобразующей (а то выходит, что я всю жизнь не практическим делом занимаюсь – сижу и думаю, да пишу; разве это практическая деятельность?) книговедческой деятельности в той или иной сфере книжного дела (книгоиздательского, книготоргового, библиотечного и библиографического) как способа существования реальной действительной книги.

Методология. Так вот, в этом компонентном составе (книгоиздательское, книготорговое, библиотечное, библиографическое) общее книговедение – есть методологический уровень приведенного в систему научного знания о книге.

Значит, опережающее теоретическое развитие. И в этом опережающем теоретическом развитии каждая из областей книговедческого знания начинала стучать лысиной в потолок: т.е. упиралась и осознавала проблемы, теоретические проблемы, которые в своих границах и своими познавательными средствами решить не могла. Потому что это были проблемы, требующие наддисциплинарного подхода, потому что это были проблемы методологического уровня.

Т.е. натыкалась каждая в своем теоретическом развитии с необходимостью объективно, с необходимостью, выходила на уровень осознания проблем, которых в своих границах, своими средствами, никак – это проблемы требовали наддисциплинарного подхода. И обнаружилась необходимость разработки методологического уровня.

Так вот, фундаментальнейший вопрос для методологии книговедения – что есть “книга”. А второй вопрос – каково приведенное в систему научное знание, адекватно отражающее и природу, и сущность, и процесс, и форму, и функции книги как объективного явления социальной действительности.

1. Что есть книга? (как объективное явление социальной действительности; мировоззренческий)

2. Какова система адекватного знания о книге? (науковедческий)

У книговедения – свой предмет, а у общего книговедения – свой предмет.