Лекция хxxiii. Новые явления общественной жизни в конце хх в.

Путь Испании к демократии. В течение 30 лет после окончания II мировой войны в Испании у власти находился генерал Франсиско Франко Баамонде. В своём руководстве он опирался на альянс с церковью, военными и фашистской партией фалангистов. Официально Испания оставалась монархией. Ф.Франко носил титул «вождя нации» (каудильо) и после его смерти власть должна была перейти к принцу Хуану Карлосу.

Ощутимую экономическую помощь страна получала от военного союза с США и от иностранных инвестиций. Впрочем, испанская экономика так и не сумела достигнуть среднего экономического уровня Западной Европы.

После смерти Ф.Франко в 1975 г. в стране начался процесс демократизации, а год спустя в Испании впервые за 40 лет состоялись свободные выборы. Пришедший к власти либерал Адольфо Суарес обещал провести конституционную реформу, восстановить гражданские свободы, принять меры к решению национальных проблем.

Неспособность правительства А. Суареса решить все накопившиеся за годы военной диктатуры экономические и политические проблемы страны привела к отставке его кабинета 29 января 1981 г. Во время процедуры обсуждения кандидатуры нового премьер-министра 23 февраля того же года в зал заседаний испанского конгресса ворвались гвардейцы во главе с подполковником А. Техеро Молина, которые, согласовав свои действия с генералом Х. Милансом дель Боском, хотели осуществить государственный переворот. Однако большинство гарнизонов не поддержало мятежников, а король Хуан Карлос I выступил со специальным заявлением о том, что Испания будет продолжать процесс демократизации общественной жизни.

Политические партии страны осудили попытку переворота. По их решению 27 февраля была проведена общенациональная манифестация (1,5 млн. участников) в защиту демократии, конституции и свободы. Вскоре был принят закон о защите Конституции, предусматривавший наказание за участие в мятеже или за пропаганду против демократических институтов. Началось следствие по делу о мятеже, которое длилось целый год. 32 военнослужащих предстали перед следственными органами и были осуждены на разные сроки тюремного заключения, а главари – на 30 лет лишения свободы.

Падение военного режима в Португалии. Диктаторское правление уцелело после войны также и в Португалии, а в начале 50-х годов страна стала членом НАТО. С 1932 г. Португалией управлял Антониу ди Оливейра Салазар, пока его не разбил паралич в 1968 г. Однако на посту премьер-министра его сменил верный соратник Марселу Каэтану.

Новый португальский премьер провозгласил главными лозунгами своей политической программы «преемственность и эволюцию», рассчитывая приспособить военный режим к реалиям современного капиталистического мира. Но проведённые им мероприятия в значительной степени имели формальный характер. Он переименовал местную нацистскую партию из «Национального союза» в «Национальное народное движение», тайную полицию ПИДЕ – в Генеральное управление безопасности. Вместе с тем при М. Каэтану была ослаблена цензура печати, а оппозиция получила больше возможностей для своей деятельности.

В экономической политике новое правительство выступило за модернизацию хозяйства монополий, за усиление процессов западноевропейской интеграции. При этом Португалия категорически отказывала своим африканским колониям в праве на самостоятельность и в результате столкнулась там с вооружённой освободительной борьбой. Более половины государственных расходов Португалии уходило на колониальные войны. Передовое офицерство страны, поняв, что войны в Анголе и Мозамбике никогда не принесут победы, совершило в апреле 1974 г. государственный переворот. К этому времени большинство населения Португалии выступало против военной диктатуры.

В период перехода к демократии премьер-министром Португалии стал социал-демократ Марио Суареш. Его правительство заявило о готовности предоставить независимость португальским колониям в Африке. В течение двух последующих лет шла борьба между потерявшими власть националистами и сторонниками демократии. 2 апреля 1976 г. Учредительное собрание утвердило Конституцию Португальской республики с президентской формой правления.

Политическая ситуация в Португалии в конце 70-х – начале 80-х годов ХХ в. не отличалась стабильностью. Правительство М. Суареша вынуждено было уйти в 1977 г. в отставку, после чего в стране страна шла острая борьба между правыми и левыми силами, причём влияние последних было весьма значительным. При этом Португалия настойчиво добивалась принятия в Европейское экономическое сообщество. 12 июня 1985 г. в Брюсселе, в штаб-квартире ЕЭС, было объявлено о подписании договора о принятии Португалии в «Общий рынок», вступившего в силу 1 января 1986 г.

Падение диктатуры «чёрных полковников» в Греции. После гражданской войны конца 40-х гг. у власти в Греции оказалась консервативная коалиция, и страна с самого начала стала членом НАТО. В 1963 г. консерваторов сменило правительство левоцентристской ориентации, в котором консервативные генералы участвовать не пожелали. В 1967 г. они совершили переворот и привели к власти военную хунту правой ориентации, находившуюся у власти до 1974 г. В историю правление этой хунты вошло под названием режима «чёрных полковников».

Установление режима военной диктатуры произошло в Греции, когда она официально была конституционной монархией. В конце 1967 г. король попытался взять власть в свои руки, но провал этой акции вынудил монарха покинуть страну. «Чёрные полковники» организовали в 1968 г. референдум по новой конституции, согласно которой Греция оставалась конституционной монархией, но права короля были несколько ограничены.

Активное участие Греции в военных программах НАТО и недостаток экономических и политических свобод в стране вызвали в 1972 г. энергетический, экономический и валютный кризис. В этих условиях военное правительство вынуждено было пойти на ряд радикальных шагов, прежде всего, объявить 1 июня 1973 г. о ликвидации монархии. Однако это не принесло большой популярности «чёрным полковникам», поскольку король и так не желал возвращаться в страну.

В начале ноября 1974 г. в Греции вспыхнули студенческие волнения, а 17 ноября прошли парламентские выборы, на которых убедительную победу одержала партия «Новая демократия», получившая 220 мест из 300 парламентских мест, ещё 10 мест получили левые силы. Всё это свидетельствовало о крахе диктатуры «чёрных полковников».

В первые годы после восстановления демократии пришедшее к власти в Греции правительство Константиноса Караманлиса осуществило ряд радикальных преобразований как в общественной жизни страны, таки в сфере внешней политики. В частности, были проведены судебные процессы над бывшими высокопоставленными чиновниками диктаторского режима и объявлено о выходе Греции из военной организации НАТО. Однако в последующем преследование военных преступников было постепенно прекращено, а в начале 1980-х гг. страна фактически вернулась в НАТО.

Попытки ограничения влияния феминисток. В 70-е гг. многие женщины получили профессиональное образование в тех областях, которые традиционно считались мужскими. Женщины стали биржевыми маклерами, инженерами и даже космонавтами. Налогообложение семей, где оба супруга имели оплачиваемую работу, было, как правило, ниже, и теперь женщины, имеющие детей, чаще устраивались на работу.

Однако национальная программа расширенного строительства детских садов в США не была осуществлена. В 1972 г. президент страны Ричард Никсон наложил на неё вето под тем предлогом, что выполнение такой программа нанесло бы ущерб прочности семьи. В странах Западной Европы, особенно в тех, где преобладали протестанты, ситуация была намного лучше.

В государствах, национальные традиции которых имеют католическую основу, до сих пор сильны в обществе представления о том, что главное предназначение женщины – быть хранительницей семейного очага. Большой проблемой в таких странах остаётся и проблема разрешения абортов. Всё это подвигает местных феминисток на активную борьбу против «устаревших стереотипов», ограничивающих, по их мнению, права и свободы женщин.

В последние десятилетия ХХ в. международные и национальные феминистские организации уже исходили из того, что проблема равноправия женщин в законодательном плане решена, поскольку в начале 1970 г., по данным ООН, женщины в 171 стране мира имели право избирать и быть избранными во все органы власти. По мнению феминисток, главное теперь – воспитать в женщине чувство своего гражданского долга, чтобы она сознательно использовала данные ей права.

Новые веяния в Католической церкви. Конец 50-х – 70-е годы ХХ в. стали временем глубоких изменений в католической идеологии. Инициаторами решительного пересмотра многих прежних идеологических установок, твёрдо отстаивавшихся лидерами католического мира, стали папы Иоанн ХХIII (1958–1963) и Павел VI (1963–1978). Свои идеи обновления западного христианства они активно проповедовали на II Ватиканском соборе, проходившем с 1962 по 1965 г.

Первым постарался реалистически оценить современную ему ситуацию в мире Иоанн ХХIII. Для его посланий и демаршей характерен отход от оголтелого антикоммунизма, от неприкрытой ненависти к демократическим и социалистическим организациям. Он также впервые отказался от безапелляционной поддержки политики НАТО, СЕАТО и других военных блоков.

В противовес политике «холодной войны», проводимой в период понтификата папы Пия ХII (1939–1958) Иоанн ХХIII неоднократно выступал в защиту мира, за предотвращение военных конфликтов, запрещение термоядерного оружия, за признание принципа мирного сосуществования государств с различным общественно-политическим строем.

Эту линию активно продолжал преемник Иоанна ХХIII Павел VI, поддержавший Московский договор 1963 г. о частичном запрещении испытаний термоядерного оружия. Он также активно выступал за всеобщее разоружение, запрещение атомного оружия, за решение спорных международных вопросов путём переговоров, с призывами к прекращению военных действий и установлению мира во Вьетнаме, на Ближнем Востоке и в других «горячих точках» Земного шара. Павел VI активно поддержал идею созыва общеевропейского совещания по вопросам безопасности и сотрудничества.

Ватикан при Иоанне Павле II. Конец 70-х гг. ХХ в. ознаменовался началом радикальных перемен в политике Ватикана. Впервые за всю историю Римской курии папой в 1978 г. был избран поляк – кардинал Кароль Войтыла. Подчёркивая преемственность политического курса, провозглашённого Иоанном ХХIII и Павлом VI, К.Войтыла, как и его непосредственный предшественник, взял имя Иоанн Павел.

За годы своего понтификата (1978–2006) Иоанн Павел II объездил более сотни государств. Его отличало стремление к налаживанию нормальных отношений с представителями всех конфессий. Что касается христиан различных исповеданий, то Иоанн Павел II последовательно отстаивал идею экуменизма – единения всех верующих в Христа. Однако руководство Русской Православной Церкви не поддержало в этом понтифика, боясь подчинения большей части российских верующих влиянию Ватикана.

В некоторых социальных и этических вопросах Иоанн Павел II оставался консерватором, как, например, в вопросах о разрешении абортов, использовании контрацептивов и о женщинах-священниках. В Латинской Америке он отмежевался от радикальных сторонников «теологии освобождения» и политических выступлениях священников на стороне бедняков.

Тем не менее, Иоанн Павел II является величайшим римский папой последнего столетия. Он сумел подняться над «железобетонной правотой» своих предшественников и публично покаялся в 1992 г. за преследование Католической церковью передовых учёных ХVI–ХVII вв. – Н. Коперника, Дж. Бруно и Г. Галилея. К сожалению, у руководства Русской Православной Церкви даже в мыслях нет последовать примеру Иоанна Павла II и осудить кровавые преследования еретиков и старообрядцев в ХVI–ХVIII вв.

Глобализация экологических проблем. Уже на заре индустриализации возникли локальные проблемы с загрязнением водоёмов и воздушного бассейна, но только после периода экономического подъёма 50-х и 60-х гг. стало ясно, что ущерб, наносимый окружающей среде, не ограничивается отдельным регионом или страной.

Например, большие выбросы в атмосферу двуокиси серы и окиси азота, попадавшие туда с предприятий тяжёлой промышленности и вместе с выхлопными газами автомобилей, привели к выпадению кислотных дождей на леса Германии и в рыбные водоёмы южной Норвегии. Было также обнаружено, что огромное количество ядовитых отходов сбрасывалось в Северное море. В 1967 г. кораблекрушение судна «Тори Каньон» близ Корнуолла привело к утечке в море 100 тыс. т. сырой нефти.

Всё это вызвало к жизни создание общественных организаций по охране окружающей среды и активизировало деятельность властей в этом направлении. В 1972 г. ООН провела в Стокгольме свою первую конференцию по охране окружающей среды. Первым вопросом на повестке дня конференции был вопрос о загрязнении атмосферы в промышленных странах.

В 1970-х гг. был заключён ряд региональных договоров между европейскими странами об ограничении выпуска в атмосферу двуокиси серы и окисей азота. Переход на более лёгкие виды жидкого топлива, к более низкому содержанию свинца в бензине, введение более высоких налогов на серу и новые очистные сооружения обеспечили более строгий контроль над катастрофическим ухудшением окружающей среды. В больших городах и менее крупных населённых пунктах, где находились предприятия тяжёлой промышленности, дышать стало легче.

Рабочая сила и иммиграция. Переселение из сельских мест в города давало возможность занимать больше рабочих рук в промышленности и сфере обслуживания. Однако, этого было явно недостаточно для удовлетворения потребностей в рабочей силе в годы экономического подъёма. И потому в течение всех послевоенных лет отмечался неуклонный рост участия женщин в трудовой деятельности. В 1950 г. женщины составляли 25–30% в среде работающих, а в 1990 г. их было уже 40–50%.

Особенно увеличилась доля замужних женщин, что было связано с повышением их образовательного уровня, падением рождаемости и увеличением средней продолжительности жизни. В начале ХХ столетия продолжительность жизни женщины составляла 50 лет, и большая часть её сознательного существования уходила на рождение и воспитание детей. В 1970 г. вступившие в брак женщины были моложе (20–24 года) и рожали детей в первые годы брака. Если учесть, что средняя продолжительность жизни увеличилась до 70–80 лет, то можно понять, что у этих женщин было много времени, свободного от рождения и воспитания детей.

В целях привлечения рабочей силы поощрялась иммиграция. В Западную Германию привлекались рабочие из Греции, Турции и Югославии, не считая многомиллионной армии беженцев с востока. Ряды французских рабочих пополнялись за счёт выходцев из Португалии, Италии и Северной Африки, а приток рабочей силы в Великобританию шёл в основном из Индии, Пакистана и государств Карибского бассейна.

Иммигранты работали на тех должностях, на которые местные жители шли не очень охотно. Приезжим предлагалась работа утомительная, опасная и низкооплачиваемая. Как правило, они не обладали никакими политическими правами, не были объединены в профсоюзы и селились в старых районах или в трущобах новых городов.

В середине 70-х гг. во всей Западной Европе проживало более 10 млн. выходцев из других стран. В Западной Германии, т.н. «гостевые рабочие» составляли 10% всех производственных работников. Однако «гости» должны были помнить, что их могут отослать домой, если надобность в них отпадёт. В середине 70-х гг. времена ухудшились, жить стало труднее – и сразу же увеличилась безработица, а проявления расизма и общей ненависти к пришлым стали приобретать серьёзный характер.

Рост влияния ислама в западном мире. Одним из последствий активной колонизационной политики западных держав в Новое время стало переселение части азиатов и африканцев в метрополии. В условиях развитого гражданского общества уже нельзя было ограничивать приток жителей бывших колоний, тем более что понимание «прав человека» в гражданском обществе распространяется на всех людей, не зависимо от их цвета кожи.

Открывая своё общество для бывших угнетённых народов, перед которыми передовая образованная элита Западной Европы чувствовала вину своих предков, эксплуатировавших предков нынешних жителей стран «третьего мира», бывшие метрополии столкнулись с проблемой распространения иных религий. Наиболее сильно позиции христианства в бывших колониальных державах подорвал ислам.

В отличие от католичества и тем более протестантизма мусульманская вера ставит своей главной задачей сохранение традиционного уклада жизни, завещанного правоверным пророком Мухаммедом. Для этого в исламе существует очень строгая регламентация различных сторон человеческой жизни. В условиях постепенной деградации западного общества, которое стало заложником своей всеобщей свободы и демократии, растёт число европейцев и американцев, принимающих ислам.

Наиболее ярко это заметно во Франции. Правительство этой страны активно занимается «франкофонией», т.е. поддержанием во всём мире интереса к французскому языку и французской культуре. Франция всячески стремится сохранить французский язык в качестве международного в своих бывших колониях и ради этого предоставляет африканцам и азиатам широкие возможности для получения образования в своих университетах.

Проникшиеся уважением к европейским ценностям «общества потребления» жители бывших колоний в большинстве своём не хотят отказываться от традиционного для них ислама. К концу ХХ столетия численность мусульман во Франции превысила 3 млн. человек, а число мечетей – 1 тысячу. Чуть меньше исламское влияние в Великобритании, однако и там существует большое число мусульманских общин, в том числе и тех, которые оказывают материальную помощь исламским фундаменталистам.

Прежние и новые задачи ООН. В 1966 г. Организация Объединённых Наций разработала международные договоры об экономических, социальных и культурных правах отдельного человека. Собственная комиссия ООН по правам человека тесно сотрудничала с другими организациями, например, с Международной Амнистией.

ООН также способствовала тому, что положению женщины в мире стало уделяться больше внимания. Так, например, 1975–1985 гг. были провозглашены десятилетием женщин. В 1989 г. на заседании Генеральной Ассамблеи ООН была принята конвенция о запрещении всех форм угнетения на основе половой принадлежности, а год спустя последовал соответствующий договор о правах ребёнка. Гуманитарная работа ООН началась с вопроса о беженцах, об их правах после II мировой войны. В 1992 г. ООН зарегистрировала более 20 млн. беженцев, половина из которых были дети. Большинство из них составляли африканцы из Судана, Эфиопии, Сомали, Анголы и Мозамбика или азиаты из Афганистана и Индокитая. В начале 1990-х гг. в связи с войной в бывшей Югославии проблема беженцев стала весьма острой в Европе.

В 80-е гг. проблема коренного населения также привлекла к себе внимание, как в рамках ООН, так и за её пределами. Примером могут служить такие группы населения, как эскимосы, индейцы, саамы, австралийские аборигены. Всего их насчитывается 250 млн. человек, проживающих в 70 странах. Более 1000 организаций принимают участие в работе Всемирного совета по проблемам коренного населения. 1993 г. был объявлен годом коренного населения.

Преступность стала большой проблемой для всех стран мира, не взирая на границы. В 1988 г. ООН разработала конвенцию международной преступности, связанной с наркотиками, которая была направлена против их производства, контрабанды и распространения.