28.01. 98. Лекция №10

Бекон Френсис

Бекон Френсис (был большой шишкой) (1551-1626 гг.). Основные работы: “Новый Органон” (АнтиАристотель) и “Новая Атлантида” (утопия).

Выразил - философский смысл Нового времени: критика схоластов и Аристотеля. Полагает, что человек должен познать природу и, на основе этого, утвердить свое господство. Знания хороши, если они приносят пользу. Афоризм: знание-сила. Схоластике он противопоставляет индукцию. Работа органов чувств может быть усилена с помощью приборов. Он как писатель фантаст предсказывает, а не выводит. Индукция - постепенное восхождение от фактов к закону. Делил опыты на два вида светоносные и плодоносные (фундаментальные и прикладные). “Новая Атлантида” - опус, о том, что могут сделать знания. Новое общество - технократическое. К Галилею относился как к прохвосту, тот был теоретиком, а не экспериментатором.

Рене Декарт

Рене Декарт (Картезий) (1596-1650 г.). Был офицером, воевал, а потом вернулся в Париж, потом в Голландию, а умер от простуды в Стокгольме.

Декарт как математик: аналитическая геометрия, бесконечно малые. Декарт как физик: механистическое учение о природе (волновая, в отличие от Ньютона, давшего корпускулярную теорию).

Первым выдвинул принцип: природа должна быть познана из самой природы. Пространство бесконечно, есть тела, даже организм- это автомат. Вводит рефлекс. Он говорит - можно все объяснить из простых принципов. Это ведет его к рационализму (рацио - ум). Пользуется понятием интеллект! Декарт все описывал очень понятно, ясно.

Основные произведения: “Правила для руководства ума”, “Рассуждение о методе”, “Размышление о первой философии”. Исходная позиция: все имеет меру. Декарт определил ментальность Европы. Физико-математическое познание осуществляется с помощью: интеллекта, воображения, чувства и памяти. Причем последние три ничего не значат без интеллекта, это его инструменты. Два вида знания:

• непосредственное (закон, принцип, аксиома и т.п. ясное и отчетливое) - интеллектуальная интуиция

• опосредованное (все остальное, выводное знание) - дедукция, причем всегда математизированная.

Есть прирожденные идеи. Все это изложено в размышлениях о методе. Формула: прежде чем действовать - нужно поразмышлять!

Из декартовского рационализма вытекает его философия. Учение о мире. Мир и ум - вот две достойные вещи. Мир без вмешательства бога. Инерция и сохранение количества движения. Природа из природы. Противостоять природе может только ум, интеллект, качественные свойства человека, хотя сам по себе человек это тело.

Мышление тоже субстанция, мышление выводится из мышления. Мы не выходим за пределы мысли (даже в чувствах). Человек по Декарту как бы житель двух миров: объект природы и субъект мышления. Философский дуализм. Он основоположник психофизической проблемы.

В Голландию переехал, потому что там легче было копать трупы! Искал в мозгу душу. Нашел пустое место в мозгу. Даже Дель Гадо - это подтвердил с микроэлектроникой.

Природа и мышление - созданы Богом - это завершающий аккорд.

Размышления:

• О вещах, которые могут быть подвергнуты сомнению.

• О природе человеческого духа и, что его легче познать, чем тело (Я мыслю - Я существую), человек - мыслящая вещь. Как человек познает, что другой тоже человек?

• О боге, что он существует. Есть знания (прирожденные), но не родителями, а Богом.

• Об истине и лжи. У человека есть воля, которая иногда опережает мысль. Если все взвесить и просчитать, то все будет правильно.