16. Репрезентация и кодирование сообщений в сми.

Конструктивистский подход в интерпретации сообщений СМИ.

Социальный конструктивизм опирается на столь давние традиции, как конвенциализм в античности и номинализм в средневековье. На сегодняшний день он представлен такими разными и во многом противоречивыми версиями, как концепция «коллективных представлений» Э. Дюркгейма, «идеологии» К. Маркса, «стереотипов» У. Липмана, «дискурсивных формаций» М. Фуко, «фреймов» А. Шюца, «социального воображаемого» К. Касториадиса, «символических практик» П. Бурдье и т.д. Наиболее радикальное воплощение идеи конструктивизма нашли в постструктуралистском тезисе «все есть текст». С позиций конструктивизма медиа-текст предстает как смысловая конструкция. Что это значит?

Знаково-символическая основа текстов массовой коммуникации.

Репрезентация как базовый феномен для понимания специфики медиа-среды.

В основе любых образов, создаваемых СМИ, лежит феномен репрезентации, то есть представления реальности в той или иной знаково-символической форме. В этом контексте выделяются семиотические и философские определения репрезентации. С позиций семиотики репрезентация предстает как «неограниченный семиозис» (Ч.С.Пирс), то есть способность субъекта означивать, наделять смыслом все, что угодно. В таком случае репрезентация предстает как субъективная интерпретация любых объектов, процессов и явлений. В философии и культурологии были предложены три модели репрезентации (С.Холл, Г.Спивак): миметическая («копирование» объективной реальности), интенциональная (выражение субъективных представлений) и конструктивистская.

Проблема кодирования репрезентируемого объекта в процессе его медиации.

Применительно к СМИ нужно учитывать, что любой репрезентируемый объект (предмет, событие или человек) представлен в СМИ как результат процесса кодирования на нескольких уровнях: техническом, лингвистическом, эстетическом, идеологическом. (Код – набор норм и правил, устанавливающих определенные отношения между означаемым и означающим, между знаком и его значением. Код определяет возможность узнавания объекта и использования знака в тех или иных ситуациях).

Уровни и средства кодирования (технический, лингвистический, эстетический, идеологический).

Так, технически репрезентация всегда ограничена возможностями самого «медиума» (технологией производства информации, «шумом» при ее копировании и передаче, а также форматом трансляции); на лингвистическом уровне затруднения возникают при описании объекта посредством выразительных возможностей языка, его фонетики, лексики, грамматики, стилистики; эстетические предпочтения заставляют считаться с представлениями публики о вкусе, приличиях и моде, а идеологические требования выстраивают гендерные, национальные, религиозные и политические барьеры. В итоге создается продукт медиации, который представляет собой лишь копию репрезентируемого объекта, зачастую не имеющую ничего общего с оригиналом, что позволяет говорить об особом образе реальности или «картине мира», конструируемой СМИ.

Репрезентация всегда обусловлена техническими возможностями производства информации, которые используются в различных видах СМИ – газетах, журналах, радио, кино, телевидении, интернете. Формы и средства репрезентации формируются на основе технологической платформы СМИ, которая постоянно трансформируется и подвергается модификации, но все равно остается уже самих средств передачи информации. Таким образом, медиум никогда не совпадает с медиа, и средств репрезентации всегда будет больше, чем СМИ как таковых. Всегда больше будет и их выразительных возможностей, поскольку большая часть из них остается за рамками медиа-формата и сохраняется в большей степени как культурный артефакт, чем социально востребованная технология. Специфика контента непосредственно определяется типом СМИ и форматом трансляции, что позволило канадскому культурологу и теоретику медиа М. Маклюэну сформулировать свой знаменитый принцип: «Медиум (средство передачи) и есть сообщение».