- •1922 Г. (американский период) 578
- •Основные выводы
- •Введение. Краткая биография
- •Теоретические предпосылки социально-философской доктрины о. Конта
- •Философские основы социологического .. Учения о. Конта
- •Основные положения социологической концепции о. Конта
- •Учение о социальной динамике
- •О методе социологической науки
- •Основная литература
- •Краткая биография
- •Коллективное и индивидуальное
- •Социальная реальность как предмет социологии
- •Методологические основы социологии
- •Предназначение социологии
- •Механизмы и типы социальной интеграции
- •«Органическая солидарность»
- •Индивидуализм — угроза социальной дезинтеграции
- •Ценностно-нормативная система общества
- •Социальное развитие и социальная стабильность. Кризис современного общества
- •Религия как «коллективное представление». Религия и общество в их взаимодействии
- •Социальная функция религии
- •Священное и профанное
- •Религиозная картина мира и социальная реальность
- •Тотемизм как элементарная форма религии
- •Психологическая социология г. Лебона
- •Теоретические источники социологии
- •Индуктивная логика как методология социальных наук. Проблема метода
- •Четыре основных пути чистой индукции, или «четыре метода опытного исследования», по Миллю.
- •Социология в системе нравственных наук. Взгляды на общество
- •Дополнительная литература:
- •Жизненный путь и основные работы
- •Обоснование возможности социологии как науки
- •Предмет и задачи социологии
- •Специфические затруднения, стоящие перед социологией
- •Развитие социальных систем
- •Общественное развитие и его факторы
- •Основные структурные закономерности развития социальных систем
- •«Системы органов» социального организма
- •Эволюция социальных институтов и типы обществ
- •Значение социологических идей Спенсера
- •Функционализм Бронислава Малиновского
- •Основная литература
- •Функционализм Бронислава Малиновского
- •Теория, метод и полевые исследования
- •Культура как предмет исследования
- •Институт как единица анализа
- •Функциональный анализ и теория потребностей "
- •Ни Сравнительная социология | Альфреда r Рэдклифф-Брауна
- •У. Метод, теория и полевые исследования
- •1 Мировалась под влиянием у. Уэвелла и а. Уайтхеда. Вопрось|| относящиеся к определению природы социальной реальносй ти и методу ее изучения, затрагиваются почти во всех его ра|| ботах. " .Зд|
- •Природа социальной реальности а
- •If/;. Социологические идеи к. Маркса и ф. Энгельса
- •Учение об обществе. Законы исторического развития325
- •Социально-экономические взгляды. «Капитал» 5
- •Учение о классах и классовой борьбе
- •Теория социальных изменений. Понятие революции
- •Социально-политические взгляды. Проблема идеологии
- •Практическое значение марксизма
- •Основная литература
- •1 Маркс к. Письмо к и. Вейдемейеру от 5 марта 1852 года // Маркс k,,f Энгельс ф. Соч. Т 28. С. 424-427. :'|
- •Социология Тенниса Исходная ситуация
- •T Система социологии
- •Влияние социологии Тенниса Влияние на социологию в XX в,
- •Комментарии к социологии Тенниса
- •Дополнительная литература
- •Предмет и метод социологии
- •Общество как совокупность социальных форм
- •Общество и его развитие. Капиталистическое общество
- •Жизнь и научная деятельность Биографический очерк
- •Г Научная деятельность
- •Основные социологические понятия
- •Экономическая социология
- •Социология власти :
- •Социология религии ,
- •С; Восприятие и влияние Вебера
- •Литература
- •Методологические принципы, лежащие в основе теории общества м. Вебера
- •Социология как понимающая наука
- •Каузальное объяснение и понятие закона
- •Учение об идеальных типах
- •Понятие общества
- •Основные механизмы развития общества
- •Теория капиталистического общества
- •Предварительные методологические замечания
- •Капиталистическое общество
- •Теория политического класса
- •Значение идей г. Моски
- •Введение в систему научных взглядов Парето
- •Социология как «логико-экспериментальная наука»
- •. Б.'Теория осадков
- •1 (IVa) Отдельные общества; (iv6) Потребность в единообразии; (iv61) Единообразие в применении к себе; (г/62) Единообразие в применении к другим; (fv63) Боязнь нового; (1Ув) Жалость и жестокость;
- •В. Теория дериваций
- •Г. Социальная гетерогенность и циркуляция элит
- •Б. Парето и материалистическое понимание истории к. Маркса
- •Оценка социологических идей Парето и их восприятие
- •Методологические и общесрциологические взгляды Михельса
- •Социология партий. Теория олигархизации
- •Уильям 1]рэм Самнер
- •1 Беккер г., Бесков а. Современная социологическая теория в ее преемст венности и изменении. М., 1961. С. 30.
- •1 Гиддингс ф. Основы социологии. Анализ явлений ассоциации и социаль ной организации. С. 373.
- •2 См.: Гиддингс ф. Основы социологии. Анализ явлений ассоциации и соци альной организации. С. 134.
- •Дополнительная литература
- •Социально-экологический подход
- •Четыре уровня организации сообщества
- •Город как объект исследования
- •Концепция маргинальной личности
- •Другие исследования
- •1 См.: Парк р.Э. Личность и культурный конфликт...
- •1 Парк р.Э. Новость как форма знания // Социальные и гуманитарные науки. Сер. 11. Социология. 2002. № 1. С. 96-115.
- •«Психологический бихевиоризм»
- •Социализация
- •1И те, или я-субъект и я-объект
- •«Непосредственность восприятия» и «живая реальность»
- •Социальное действие
- •О роли науки и призвании ученого
- •Становление п.А. Сорокина как ученого, * педагога и организатора науки (российский период)722
- •11| Вистском понимании, — социальной статики. Анализ социальных
Социология власти :
Основные понятия социологии власти Вебера — «власть», jfe «господство» — задаются просто, но их применение вплетено^ сложную сеть социальных связей. Вебер предпочитает «аморфно^ му» понятию «власть» (Macht) понятие «господство» (Herrschaft)i «Власть» определяется им как возможность навязать свою волки «Господство» рассматривается как социально регулируемое otho-j шение и определяется как «шанс встретить повиновение опреде?! Ленных лиц приказу определенного содержания»466. Он различает! три чистых типа господства по мотиву подчинения и форме pearl лизации господства: традиционное, харизматическое и легальное^ или бюрократическое, господство. /„!
Традиционное господство основано на вере «в святость из-;;; древле существующих порядков и властей». Чистейшим типрШ здесь является патриархальное господство, тип начальника — «roej
подин», штаб управления — «слуги», подчиненные — «подданные». Повинуются господину в силу освященного происхождением до стоинства: пиетета. Этому типу господства соответствуют прежде всего феодальные системы.
Харизматическое господство основано на «аффективном пре клонении» перед персоной господина, в особенности перед его божьим даром (харизмой). Магические способности, пророческий дар или героизм, сила духа и слова, вечно новое, необычное, небы валое и связанная с этим эмоциональная одержимость являются здесь источником личной преданности. Чистейшими типами здесь являются господство пророков, героев, великих демагогов. Союз господства образуется путем обобщинивания приверженцев. Тип начальника — «вождь». Тип подчиненного — «ученик, последо ватель». Харизматическое господство отличается от других типов иррациональностью и революционностью, ему угрожает «опов-седневнивание харизмы», утрата харизматических свойств вож дем, роль которого не может быть передана по наследству. Этот тип господства особенно характерен для религиозной сферы, но распространен также в сфере политики. В качестве типичных при меров Вебер называет Перикла, Иисуса, Наполеона и др.
Легальное господство основано на нормативном регулиро вании. «Чистейшим типом здесь является бюрократическое гос подство. В его основе лежит представление, что путем формально корректного принятия нормативных положений можно создать и изменить любое право. Союз на основе господства образуется путем выборов или назначения, он сам и все его части являют ся предприятиями. ...Штаб управления состоит из назначаемых руководителем служащих, подчиненные являются членами объ единения («граждане», «товарищи»)»1. Бюрократическое господс тво '— самая современная форма господства —- находит наибольшее развитие в XX в. и вытесняет другие формы легального господства. Вебер показывает это на примере государственных инстанций, ка питалистических предприятий, армии, церкви и университетов. й';467 Идеальный тип бюрократического господства относится к чис лу наиболее известных конструкций социологии Вебера, он вошел в современную социологию организаций. В послевеберовский пе риод — вследствие неверного толкования или сознательного иг норирования идеально-типического подхода Вебера к образова нию понятий — тип «бюрократия» превратился в модель, которую стали использовать в прикладных эмпирических исследованиях,": Впоследствии это понятие было вытеснено из социологии орга низаций, которая в большей степени стала опираться на понятия • «формальная организация», «роль», «формализация ожиданий -поведения», которые разрабатывались прежде всего в американ ской социологии и лишь в 60— 70-е гг. через труды Р. Майнтц и £ Н. Лумана вернулись в немецкоязычную социологию организа- •
Тезис бюрократизации как диагноз современности. Бюрократию и капитализм Вебер характеризует словами старонемецкого языка: • «ehernes Gehause der Horigkeit», что можно перевести как «желез- •'•., ная обитель кабалы». Тезис «бюрократизации» выводится из тези- • са рационализации и сводится к представлению о неизбежности : прогрессирующей бюрократизации в ходе «рационализации» меха-;: низмов господства. Характеризуя современность, Вебер не жалеет ;• черных красок, делает мрачные пророчества, которые он называ- '; ет «научно обоснованными оценочными суждениями». Согласно;' Веберу, «полностью состоявшаяся» бюрократия относится к «наи- ; более трудно разрушаемым образованиям», оказывающим пагуб ное влияние на жизнь всех членов общества. Сегодня эти выска^ С зывания устарели в том смысле, что изменились бюрократические j структуры и другие механизмы обнаружили свою сковывающую'"; силу порой в более опредмеченных формах, нежели мог себе пред ставить Вебер. : :