1. Беседа отличатся от монолога:

а) большей эмоциональностью;

б) большей тематической монолитностью;

в) большей стабильностью речевых ролей и речевых целей;

г) большей дискурсивностью (поисковым характером) изложения;

д) большей возможностью реализовать свою речевую цель;

е) большей предсказуемостью;

ж) большей целенаправленностью;

з) большей глубиной психологического контакта;

и) большей информационной оперативностью;

к) взаимностью культурно-психологического анализа.

2. Нередко собеседники превращают разговор в серию самозабвенных монологов, почти не слушая друг друга. Реализуют ли они при этом свою речевую цель?

а) да;

б) нет;

в) отчасти.

3. Можно ли составить эскиз (например, план-набросок или дискурсивный граф) беседы, если вы заведомо не единственный хозяин темы?

а) да;

б) нет.

3. Эгоистическая стратегия беседы – это та, когда:

а) непомерно выпячивают свое «Я», хвастаются, навязывают свою тему, неинтересную другим;

б) проявляют грубость, смеются над собеседником;

в) собеседнику не дают говорить;

г) собеседника не желают слушать;

д) собеседнику не дают реализовать свою речевую цель.

3. Пустословно-эгоистический монолог собеседника:

а) достоин лишь того, чтобы его проигнорировать;

б) требует в ответ элементарной традиционной учтивости;

в) является объектом полезного риторического и психологического анализа;

г) заслуживает лишь того, чтобы прервать беседу;

д) побуждает собеседника перевести разговор на другую тему.

3. Стремление поглубже узнать собеседника успешнее всего реализуется, когда:

а) собеседника «загоняют в угол» жесткими вопросами;

б) дают ему говорить что угодно и сколько угодно, не вмешиваясь в его монолог;

в) задают с невинным видом острые вопросы;

г) чередуют принципиальные вопросы с пустяками;

д) выдают свои секреты в расчете на взаимность.

3. Различные виды беседы отличаются друг от друга, прежде всего:

а) речевой средой;

б) речевой ситуацией;

в) речевыми ролями собеседников;

г) их речевыми целями;

д) содержанием;

е) манерой речевого поведения;

ж) лексикой;

з) функциональным стилем.

3. Непринужденная дружеская беседа – это:

а) стремление узнать от друга побольше новостей;

б) узнать мнение друга об известных вам фактах;

в) получить совет;

г) получить утешение;

д) окунуться в атмосферу душевного тепла и человечности;

е) найти взаимопонимание;

ж) получить одобрение своих действий;

з) попросить о конкретной помощи.

3. Проблемная беседа – это:

а) ответ на бытовые нужды;

б) ответ на производственные нужды;

в) способ «стряхивания» стресса;

г) способ уйти от индивидуальной ответственности;

д) действие по принципу: «ум хорошо, а два (три и т.д.) лучше»;

е) стремление показать свою компетентность;

ж) средство управления людьми.

3. Ознакомительная беседа – это:

а) удовлетворение невинного любопытства;

б) дань вежливости;

в) страховка от неприятностей;

г) вариант светской беседы;

д) вариант проблемной беседы;

е) вариант информационной беседы;

ж) вариант деловой беседы;

з) разговор, где главное – осторожность;

и) разговор, где главное – понравиться собеседнику.

3. Светская беседа – это:

а) дань культурной традиции;

б) средство борьбы со скукой;

в) вариант дружеской беседы;

г) вариант ознакомительной беседы;

д) вариант деловой беседы;

е) эмоциональная речь в форме диалога;

ж) средство проявить свою речевую культуру;

з) способ познакомиться с нужными людьми.

3. Деловая беседа – это:

а) разговор, где цель – все, а средство – ничто;

б) разговор, где цель – все, а средства хороши любые (цель оправдывает средства);

в) разговор, где цель более существенно, чем в других видах беседы, зависит от речевых средств;

г) сфера бескомпромиссной борьбы;

д) сфера взаимных уступок;

е) действие, требующее взаимных гарантий;

ж) действие, требующее обязательного юридического оформления.