1. Характеристика подходов к пониманию сущности понятия «Оздоровительная физическая культура»

Современный уровень развития физической культуры, обусловленный социально-экономическими, политическими, образовательными, культурологическими, экологическими, медико-биологическими факторами жизнедеятельности нашего общества, требует и современных подходов к анализу явления - оздоровительная физическая культура (ОФК). Насущная необходимость оздоровительной физической культуры особо подчеркнута Президентом Республики Беларусь в его послании Национальному собранию в апреле 1999 г., где сказано, что «Физическая культура и спорт должны быть направлены на укрепление здоровья нации…физкультура и спорт должны быть доступны всем гражданам страны, стать неотъемлемой частью их жизни».

Эффективность организации, внедрения и функционирования ОФК во многом обусловлена уровнем современного развития ее научно-теоретической и методологической базы. Основополагающими вопросами теоретического и методологического анализа здесь являются: понятие и его определение, структурность и функциональность как самой ОФК, так и ее компонентов.

Использование физических упражнений для оздоровления, реабилитации, рекреации, физического развития и физической подготовленности, адаптации к условиям трудовой и учебной деятельности человека, как в нашей стране, так и в других странах, известно уже в течение столетия. Однако, на сегодняшний день, нет единства во мнении ученых об определении понятия «оздоровительная физическая культура». В целом ряде развитых стран за рубежом термин «оздоровительная физическая культура» отсутствует вообще: он заменяется термином «спорт для всех». В то же время функционально-практический смысл данного термина тот же, что и ОФК. В этой связи категория «оздоровительная физическая культура», более функционально оправдана, поскольку в ней заложен атрибутивно свойственный данной области физической культуры характер направленного воздействия на человека и его биопсихосоциальное преобразование.

В отечественной литературе среди разнообразия мнений по вопросам о сущности и структуре ОФК можно выделить несколько подходов:

• утилитарно-прикладной, рассматривающий ОФК как повседневное выполнение утренней гимнастики, игр на воздухе и т.п.;

• структурный, определяющий ОФК как компонент физической культуры, как систему организационно-методических мероприятий, направленных на приобщение человека к регулярным занятиям физическими упражнениями, включающих утреннюю зарядку, пешие прогулки и оздоровительно-рекреативную физическую культуру в режиме труда и отдыха, организационно-управленческие основы, материально-техническое и кадровое обеспечение (2);

• функциональный, выявляющий ролевую направленность ОФК на функциональные системы организма в третьем состоянии здоровья человека – предболезни;

• структурно-функциональный, рассматривающий ОФК в виде сознательно управляемого процесса и его результата по использованию видов, форм, средств и методов физической культуры с целью оптимизации двигательного режима, укрепления здоровья, всестороннего развития физических, психических и духовных возможностей людей для их эффективного функционирования в природной, производственной, бытовой и досуговой сферах жизнедеятельности (3) .

Исходя из рассмотренных определений методологическим основанием анализа понятия «оздоровительная физическая культура» выступают термины «культура», «деятельность», «структура», «функция».

Философская трактовка понятия «культура» определяет ее как специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представляемый в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм, учреждений, духовных ценностях, совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе. Понятие «деятельность» представляется как специфическая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которого составляет его целесообразное изменение и преобразование. Категория «структура» рассматривается как совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность, при различных внешних и внутренних изменениях. Понятие «функция» в данном случае может рассматриваться как взаимосвязь отдельных частей и их назначение (2,3). Взаимосвязь данных категорий и явлений обнаруживается в их диалектическом единстве: человеческая жизнедеятельность проявляется и обеспечивается в форме активного преобразования своей и окружающей природы для удовлетворения материальных и духовных потребностей как условий оптимального существования и развития человека или социальной группы в обществе.