50. Ценности человеческого бытия (труд, творчество, любовь, игра)

Аксиология (гр. axios —  ценный, logos — наука) теория ценностей, философское учение о природе ценностей, их месте в социальной действительности и структуре ценностного мира.

Основной вопрос аксиологии «Что есть благо?» — впервые был поставлен Сократом.  Она изучает исторически обусловленные этические, эстетические, религиозные и другие ценности в их взаимосвязи и отношении к социально-культурной среде и структуре личности. Основная задача аксиологии — определение природы, места, возможности ценностей в общей структуре бытия и выявление ее взаимосвязи с предметами, явлениями, отношениями реальности.

Существуют различные учения о ценностях.

Натуралистический психологизм

Основная идея. Природа ценностей — это биопсихологические интерпретированные потребности личности. А сами ценности определяются как эмпирические факты окружающей реальности — так считают представители этого направления (А. Мейнонг, Р.Б. Перри, Дж. Дьюи, К. И. Льюис).

Трансцендентализм

Основная идея. Ценность является идеальным бытием, бытием нормы, соотносящимся не с чувственным (эмпирическим), а с «чистым», трансцендентальным («нормативным») сознанием (В. Виндельбанд, Г. Риккерт).

Персоналистический онтологизм

Основная идея. Основа личности определяется иерархией ценностей, свойственной человеку. Эта ценностная система личности, как и реальность ценностного мира, обусловливается «вневременной аксиологической серией в Боге» (М. Шелер).

Культурно-исторический релятивизм

Основная идея. Культура — это совокупность всех ценностей, которые представляют собой не универсальную систему ценностей, а множество равнозначных ценностных систем, выявляемых посредством исторического метода (В. Дильтей, О. Шпенглер, А.Д. Тойнби, П. Сорокин и др.).

Социологизм

Основная идея. Ценность интерпретируется в социальном знании и действии. Она рассматривается как средство выявления социальных связей и функционирования социальных систем (М. Вебер, Т. Парсонс и др.)

Марксизм

Основная идея. Ценность обусловливается социально-историческим, экономическим и классовым контекстом (К. Маркс)

Творчество – человеческая деятельность, порождающая новые материальные и духовные ценности.

Виды творчества: техническое (паровая машина), научное (представления об устройстве мира), художественное (образность), социальное (включ. все виды творчества); творчество личности или коллектива; профессиональное, не профессиональное.

Существуют стимулы (факторы, которые позитивно влияют на творчество) и препятствия (противодействуют творчеству). Они бывают материальные (финансовое вознаграждение) и духовные; внутренние и внешние.

Творческая свобода – важный фактор для любого ученого, так как именно при таких условиях возникают гениальные идеи, появляются разработки; Даже самая нелепая идея впоследствии может развиться и стать реальным научным открытием. Если ограничить свободу ученого, то он может превратиться в простого исполнителя, а генерирование новых идей прекратиться.

Социальная ответственность должна присутствовать в науке. Наука может создать вещи, которые могут уничтожить мир, поставить под сомнение сущность человека – поэтому ученый обязан соблюдать этику и социальную ответственность перед обществом: какие могут быть последствия открытия(Нобель - динамит).