3 Великие открытия (согласно марксистам):

• закон сохранения энергии (Гров, Майер, Джоуль) (закон свидетельствует о том, что в неорганической природе происходят процессы превращения форм движения, при которых энергия, как мера физического движения, не исчезает и не возникает заново, а лишь переходит из одной формы в другую. Это свидетельствует о диалектическом характере природы и ее несотворимости и неразрушимости, т.е. материальности).

• клеточная теория (это говорит об едином плане строения живой природы, ее диалектическом единстве)

• теория биологической эволюции (Дарвин) (основывался на понятиях наследственности, изменчивости и естественного отбора, научно доказала, что живая природа находится в процессе развития от простых форм живого к сложным, включая человека).

- теория классов и классовой борьбы (французские историки Гизо, Тьерри),

- классическая английская политэкономия (Беркли, Смит, Риккардо).

Философ.:

марксизм появился благодаря творческому синтезу диалектики Гегеля и мат-зма Фейербаха. Марксизм заключался в творческой переработке предшествующих взглядов, удержании всего положительного в них и отбрасывании неприемлемого, ложного.

Маркс и Энгельс восприняли основной дух материалистической фил-и Фейербаха, рациональное зерно диалектики Гегеля и создали качественно новую форму мет-зма – научный мат-зм, диалектический и исторический мат-зм.

Маркс и Энгельс разработали фил-ю, которую многие исследователи считали принципиально новой, считают «коренным скачком» в развитии фил-и. Принципиально новая соц-классовая природа фил-и (фил-я пролетариата, т.е. угнетенного класса и общечеловеческая фил-я).

Содержание, смысл и соц. направленность новой фил-и предопределяется социальной природой рабочего класса, заинтересованного в переходе к высшей ступени общественного развития – бесклассовому обществу, основанному на свободном развитии каждого индивида. Важнейшей особенностью социальной природы рабочего класса заключается в том, что общечеловеческое содержание выражено в ней наиболее полно. Иными словами, основные классовые интересы пролетариата совпадают с общечеловеческими интересами общественного прогресса.

Марксисты считают, что марксизм – это первая научная фил-я, т.е. фил-я, которая решила основные фил. вопросы, определенным образом представив неопровержимые доказательства (из естествознания и частных наук).

Научность фил-и марксизма заключается в том, что она в принципе правильно и окончательно решила важнейшие филос. вопросы, которые уже не могут быть решены иначе, каким-либо иным альтернативным способом. Марксистская фил-я создала в принципе верные понятия материи и развития, окончательно решила основной вопрос фил-и в пользу мат-зма, сформулировала объективно верную концепцию законов развития и т.д.

Возникает парадокс научности – если фил-я научна, окончательно решила фил. вопросы, то она не развивается; а если фил-я не развивается, то она не научна, это скорее догма.

С позиции здравого смысла напрашивается вывод, что научная фил-я, научная концепция сущности бесконечного мира вообще невозможна, поскольку бесконечный мир всегда превосходит любые мерки, которые мы к нему прилагаем как конечные существа, располагающие ограниченными сведениями о мире. Любой взгляд на мир с изложенных позиций является заведомо неполным и неверным.

Появление новой соц. функции фил-и, а именно: марксизм – это фил-я, которая пытается изменить мир, а не просто его изменять, т.е. это практическая фил-я (теоретическое руководство практического преобразования мира).

Практика – материальная деятельность человека по преобразованию природы и самого себя. Надо мир и человека не объяснять, надо познать объективные законы и изменять.

28. Фил-я К.Маркса и Ф.Энгельса.

Разработали принципиально новое понимание фил-и, как научной фил-и. На основе фактов частных наук синтезировали мат-зм и диалектику. Мир – развивающаяся материя, которая порождает человека. Разработали идею ЕЗМП. Выделили его этапы и закономерности. В частности Энгельс предложил трудовую концепцию антропогенеза (происхождения человека), возникновение человека и общества на основе трудовой деятельности.

Определены основные формы движения – механистическая, физическая, химическая, биологическая и социальная и в несколько менее явном виде, их материальные носители – основные формы материи.

Открыты основные закономерности соотношения высших и низших форм материи (и присущих им форм движения).

Уже на первом этапе своего развития марксистская фил-я со всей определенностью проявила свою теоретическую и в конченом счете практическую действенность, мощный объяснительный потенциал. Без ее прямого теоретического участия не могла быть создана научная политическая экономия, теория социализма, революционная теория марксизма в целом. Научный мат-зм позволил определить главные исходные позиции двух других частей марксизма – материальное бытие общества, способ производства общественной жизни.

Огромную роль в разработке научной политической экономии сыграла составная часть, или концепция, диалектического мат-зма – материалистическая диалектика, без которой Маркс не смог бы раскрыть сущности, механизмов и законов капиталистич. общества.

Достижение: материалистическое понимание истории: матер. производство – это объективный процесс и все человеческие идеи – это отражение данного процесса, его результат.

В марксисткой фил-и впервые сформулировано четкое материалистическое понимание истории. Развитие материального производство – это объективный процесс. Человеческие идеи в конченом счете – это отражение этого процесса. Соответственно история общества по объективным законам неизбежно проходит ряд этапов или общественно-эк. формаций: первобытнообщинная, рабовладельческое, феодал, капиталистич. Каждая ОФ приходит к отрицанию самой себя из-за внутренних противоречий. Основная проблема 3ех последовательных формаций – это господство частной соб-ти. Она возникает закономерно и стимулирует развитие производства человека. Но она же порождает и проблемы: рост неравенства и всеобщее отчуждение.

Концепции отчуждения:

- природа отчуждена от человека, т.к. это частная соб-ть отдельных лиц,

- наемный работник не организует производство, он вынужден трудится, чтобы не умереть, т.е. он отчужден от процесса труда, от продуктов труда и от самого себя,

- из-за конкуренции на рынке чужими друг другу являются все люди.

Так формируется всеобщее отчуждение, оно постоянно усугубляется.

Решение проблемы:

как и все другие формации, капитализм несет в себе противоречие: между общественным способом производства и частным способом присвоения.

В конце концов с развитием матер. производства, с ростом масштабов производства капит-зм отрицает сам себя. ПР: конкуренция приводит к монополии с одной стороны, т.е. к уменьшению численности собственников средств производства, с другой стороны – растет численность пролетариата.

В конце концов кап-зм приходит к своему отрицанию => коммунистическое общество. Это общество основанное на общественной собственности на средства производства, в нем будут преодолены общественные антагонизмы (противоречия между классами).

Недостатки марксисткой фил-и:

- диалектический мат-зм сформулирован очень сжато, в общих чертах. Даже понятие материи специально не разработан.

- у Энгельса развитие понимается как круговорот, т.е. это непоследовательная диалектика. Т.к. он исходит из частной науки уровня 19 в. Они утверждают, что Солнце погаснет и человечество погибнет (в настоящее время эта идея уже не имеет под собой теоретических оснований в связи с развитием космонавтики)