1.Жизнь и личность Декарта (рационалист)

Рене Декарт родился 31 марта 1596г. С ранних лет, в коллегии Ла-Флеш изучал древние языки, риторику, поэзию, физику, математику и особенно основательно философию. Закончив королевский колледж(Декарт был хорошим студентом) , он разочаровался учении. Дело в культурном укладе. Разлом культуры, Декарт разочаровавшись в схоластической культуре, он начал путешествовать по Европе. В одном из своих произведений Декарт писал, что его не устраивает кабинетная учёность , и подлинную науку можно найти в самом себе или в великой книге мира. Декарт: «Я решил посвятить жизнь совершенствованию собственного ума» .Возвратившись з путешествий Декарт поступил на военную службу. Годы службы в Нидерландах (1617-1619) совпали с периодом мира. Времени для научных занятий было достаточно. В 1619 году в Европе разразилась война, Декарт вместе с армией отправился в Германию. В 1623 году он поселился во Франции, и входил в круг выдающихся французских учёных первой половины XVII века, постепенно завоевал славу оригинального математика и философа. Все научные дисциплины Рене Декарт понимал в их единстве. В своём произведении «Начала философии» он писал: «Всё знание представляет собой дерево, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви – это три основные дисциплины: механика, медицина и этика». Декарт в отличи от Бэкона не испытывал никакого интереса к политической деятельности. Естествоиспытатель до мозга костей, Картезий (латизированная фамилия учёного) был неутолимым экспериментатором. Один из главных создателей алгебры и аналитической геометрии, он – один из творцов механики. Углубившись в вопросы оптики он открыл закон преломления света.

Последнюю часть жизни Декарт провел в Нидерландах. Жизнь в Голландии –уединенная, размеренная, сосредоточенная на научных занятиях полностью отвечала ценностям и устремлениям учёного. Мыслитель оживлённо переписывался с учёными и философами, узнавая о новейших открытиях в науке и сообщая о своих идеях. Письма составляют важнейшую часть оставленного Декартом духовного наследия. Декартовы идеи во многом были созвучны идеям Галилея, он даже набросал свой трактат «Мир». Декарт был потрясён инквизиторским решением.

Основные труды: «Рассуждения о методе», «Метафизические рассуждения», «Начала философии».

Вошедшее в моду картезианство простирало свое влияние и на королевские дворы Европы. В конце 40-х годов учением Декарта заинтересовалась молодая шведская королева Христина. Она пригласила знаменитого философа в Стокгольм, чтобы из его уст услышать разъяснения наиболее трудных мест картезианства.. Он прибыл в Стокгольм в октябре 1649г. Приходилось ежедневно заниматься философией с королевой, ухаживать за заболевшим другом Шаню. Здоровье самого Декарта резко ухудшилось . В феврале 1650г. он умер от лихорадки.

2.Интеллектуальная биография Декарта его замысел реформы познания («рассуждения»)

Декарт одновременно является представителем и новой, и старой эпох. С одной стороны, он стремится основать философию на новом надежном фундаменте. С другой, он сильно привязан к схоластической традиции, что, в частности, доказывает его аргументация в пользу существования Бога.

Согласно Декарту, разногласия в философии существуют по любому вопросу. Единственным действительно надежным методом является математическая дедукция. Поэтому Декарт в качестве научного идеала рассматривает дедуктивную систему [см. Гл. 7]. Этот идеал стал определяющим фактором декартовой философии.

Если философия должна быть дедуктивной системой типа Евклидовой геометрии, то тогда необходимо найти полностью определенные и истинные предпосылки (аксиомы). Если предпосылки являются не очевидными и сомнительными, то выводы (теоремы) дедуктивной системы имеют мало ценности.

Можно много говорить о Декарте- математике, создателе аналитической геометрии; о физике, внесшем неоценимы й вклад в обоснование учения о механическом движении, в концепцию вихревого движения, о Декарте физиологе, заложившем основы учения о рефлексах.

Декарт говорит что разум от природы одинаков у всех людей, а различие мнений происходит потому что мы направляем наши мысли различными путями. Недостаточно просто иметь хороший ум, главное – это хорошо применять его. Намерение Декарта состоит не в том, чтобы научить всех методу которому каждый должен следовать, а в том, чтобы показать как он сам старался исправить свой разум. С детства он был вскормлен науками, курс обучения, завершаемый обычно принятием в ряды ученых, он понял что нет такой науки которая удовлетворила бы его. Вот почему как только он вышел из подчинения наставникам, он совсем оставил книжные занятия и решил искать только ту науку которую мог бы обрести в самом себе или же в великой книге мира, и употребил остаток своей юности на то, чтобы путешествовать. Так он научился не особенно верить тому, что было внушено посредством примера и обычая, т.к. многое что кажется смешным и странным, оказывается общепринятым и одобряемым у других народов.

В метафизических рассуждениях представлены 6 главных исследовательских шагов картезианства. В первой части- различные соображения относительно наук, во второй – основные правила метода., в третьей – некоторые из правил морали, извлечённых из метода., в четвертой – доводы о существовании Бога и человеческой души, в пятой – последовательность вопросов физики, в частности объяснение движения сердца, а также различие существующее между нашей душой и душой животных, в шестой – указание того, что по мнению автора необходимо для того, чтобы продвинуться в исследовании природы дальше чем удалось ему.