Софисты и Сократ

Анаксагор считается основателем традиции афинской философии. Греческая наука и философия всё более тесно интегрируют свои усилия для рационального обяснения мира и места человека в нём. Софисты как «просветители» античной культуры ставят под сомнение истинность прежних философских дискурсов о природе и человеке. Сократ совершает «антропологический поворот», и уже не только космос или его происхождение, строение, но главным образом человек и проблема самопознания становятся наиболее значимыми для мыслителей афинской школы.

Платон

В произведениях Платона, верного продолжателя интеллектуального проекта Сократа, ещё имеются метафоры и элементы мифологических объяснений, но они всё же играют вторичную, пропедевтическую, дидактическую роль. Методологическая основа платоновской философии – это прежде всего рациональная процедура получения знаний, логическая аргументация и универсальный концептуальный каркас. Философская традиция укрепляется, архитектоника философии становится более сложной и развёрнутой, вырабатывается новая философская терминология.

Аристотель

В произведениях Аристотеля, особенно в ранних, заметно влияние Платона, но затем нарастает критика концептуальных подходов учителя. Естественнонаучный дискурс сочетается с философским, производство терминологии и способы теоретических построений фактически становятся матрицей для академической философии, вплоть до современности. Аристотелизм, как, впрочем, и платонизм, оказываются наиболее мощными и непрерывными интеллектуальными традициями в Еропе и мире в целом.

Философский универсум (logos)

Греко-римская философская традиция

В эллинистический период греческая и римская философия продолжали развивать отдельные идеи ранней традиции досократиков, трансформировали учения Платона и Аристотеля, а также создавали собственные оригинальные теории, изобретали новую техническую терминологию.

Sophia: эпистемологический, антропологический и аксиологический аспекты

Феномен мудрости известен во многих культурах мира. Существует архетип мудреца и широко известны конкретные личности, реализовавшие себя в соответствующем культурно-историческом контексте. Античный тип мудрости имеет свои специфические и уникальные черты.

Структура теоретической деятельности

Типология практической философской деятельности

Античное образование

Важное значение для формирования античного типа средиземноморской культуры имела классическая форма греческого всеобщего образования – paideia. Особенно благотворно это сказалось на появлении философии как системы универсального знания. Пайдейа реализуется позднее в римской культуре, трансформируя латинскую систему образования, приобретая дополнительное значение «гуманитарности / гуманистичности», что фиксируется латинским термином humanitas.

Типы античных школ

Пайдейа: содержание, структура и систематика

A. Структура paideia (ступени образования)

B. Paideia (enkyklios paideia)

C. Дисциплины

D. Тривиум и квадривиум

Образовательный канон artes liberales – «свободные искусства», или septem artes liberales – «семь свободных искусств» (римский эквивалент греческого образования – enkyklios paideia) включал тривиум и квадривиум. Средневековые школы базировались именно на этой дисциплинарной матрице.

Самостоятельная работа

Переход на стандарты Болонской системы предполагает эффективное непрерывное усвоение знаний самими студентами. Поэтому работа с литературой во внеаудиторное время направлена на закрепление полученных знаний и самостоятельную творческую работу с большими массивами литературы. Результаты этой образовательной практики должны быть проверены преподавателем и самими учащимися.

Студенты должны научиться давать правильные ответы на теоретические вопросы и показать способность творческой индивидуальной работы с первоисточниками.

Учащимся необходимо овладеть навыками составления конспектов первоисточников и специальной научной литературы по соответствующей теме занятия.

На основе материалов учебного пособия студенты должны составлять план ответов для работы на практических занятиях.

С помощью глоссария студенты обязаны освоить терминологическую базу курса. Каждый учащийся должен составить дополнительный список специальных терминов к каждой теме и дать краткие определения.

С помощью предметных указателей, используя техническую терминологию, опираясь на конспекты лекций и глоссарий, студенты должны самостоятельно прорабатывать тематические разделы, не вошедшие в аудиторную работу.

Как и другие формы отчётности, самостоятельная работа должна быть структурирована последовательно и специфицирована тематически. Контрольные вопросы, тесты, эссе, рефераты, курсовые работы должны обеспечить максимальное усвоение курса «Античная философия».