ИНСТИТУТ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА РАН
АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРАВОВОЙ УНИВЕРСИТЕТ
B.C. Н Е Р С Е С Я Н Ц
ФИЛОСОФИЯ
П Р А В А
Г Е Г Е Л Я
МОСКВА
ЮРИСТЪ 1 9 9 8
УДК 321.01 ББКб7.ог>дАЬ Н54
Нерсесянц B.C.
Н54 Философия права Гегеля. — М.: Юристъ, 1998. — 352 с. ISBN 5-7975-0107-4 (в пер.)
Вработе исследуются основные проблемы философии права Гегеля, ее связи
спредшествующими философскими и юридическими учениями о праве и государ стве, направления ее последующих интерпретаций в XIX—XX вв. Освещается специфика гегелевской философии права в ее соотношении с прошлыми и совре менными концепциями правоиоиимапия и философии права, анализируется зна чение гегелевских идей в духовном и историческом контексте современности.
Книга адресована научным работникам, преподавателям, аспирантам, студен там и широкому кругу читателей, интересующихся проблемами права, государст ва, общества и политики.
Работа рекомендуется в качестве учебного материала но философии права, теории права и государства, истории политических и правовых учений.
B.C. Нерсесянц — член-корреспондент Российской академии наук, доктор юридических паук, профессор, специалист в области философии и теории права, истории политико-правовой мысли, автор большого числа публикаций по гегелев ской философии права, получивших широкую известность и признание в нашей стране и за рубежом.
УДК 321.01 ББК67.0
ISBN 5-7975-0107-4
©«Юристъ», 1998
© Нерсесянц B.C., 1998
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие |
|
5 |
|
|
Раздел I |
|
|
ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ ГЕГЕЛЯ О ПРАВЕ И ГОСУДАРСТВЕ |
|
|
|
Глава 1. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВЫХ |
|
7 |
|
ВЗГЛЯДОВ ГЕГЕЛЯ |
|
||
1. Начало творческого пути |
|
7 |
|
2. «Конституция Германии» |
|
15 |
|
3. |
О способах толкования естественного права |
|
20 |
4.Право и государство в системе нравственности |
|
22 |
|
5. |
От «Феноменологии духа» до «Философии духа» |
|
23 |
6. Берлинский период |
|
30 |
|
Глава 2. ГЕГЕЛЕВСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ФИЛОСОФИИ ПРАВА |
|
35 |
|
1. Предмет гегелевской философии права |
|
35 |
|
2. Диалектика объективного духа |
|
41 |
|
Глава 3. СВОБОДА И ПРАВО |
|
47 |
|
1. Право как бытие свободной воли |
|
47 |
|
2. Диалектика свободной воли и формообразования права |
. . |
50 |
|
3. |
Основные формы права: абстрактное право, мораль и нравственность |
55 |
|
Глава 4. СФЕРА НРАВСТВЕННОСТИ |
|
63 |
|
1. Гражданское общество и государство |
|
64 |
|
2. |
Конституционная монархия как разумное государство |
|
73 |
3. |
Международное право, межгосударственные отношения и всемирная |
|
84 |
|
история |
|
|
|
Раздел II |
|
|
|
ГЕГЕЛЕВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА В КОНТЕКСТЕ |
|
|
|
ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВОЙ И ЮРИДИЧЕСКОЙ МЫСЛИ: |
|
|
|
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ |
|
|
Глава 1. ФИЛОСОФИЯ ПРАВА КАК ТЕОРИЯ ЕСТЕСТВЕННОГО |
. . 96 |
||
ПРАВА: ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ФОРМИРОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ |
|||
1. Естественноправовой профиль и корни гегелевской философии права . . |
96 |
||
2. |
Античные идеи естественного права |
|
97 |
3. |
Естественпоправовые концепции в римской и средневековой юрис |
|
ПО |
|
пруденции |
|
|
4. Естественноправовая мысль Нового времени |
|
116 |
|
5. |
Философия права как самостоятельная дисциплина: междисципли |
|
121 |
|
нарные связи философии и юриспруденции |
|
|
4 |
Содержание |
|
Глава 2. ГЕГЕЛЕВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА В КОНТЕКСТЕ РАЗВИ |
132 |
|
ТИЯ ОСНОВНЫХ ТИПОВ ПРАВОПОИИМАНИЯ |
||
1. Типология иравопонимания . . |
132 |
|
2. Позитивистское иравопонимание |
133 |
|
3. Естествен нойравовой подход |
147 |
|
4. |
Юридический либертаризм |
156 |
5. Либертарно-юридичсскос понятие права как формального равенства |
. . 173 |
|
6. Сравнительный анализ основных концепций правоионимания |
183 |
|
7. |
Гегелевское правоиопимапис в контексте основных концепций право- |
195 |
|
понимания |
|
|
Раздел III |
|
ГЕГЕЛЕВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА В ИНТЕРПРЕТАЦИЯХ: |
|
|
|
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ |
|
Глава 1. ОТ МЛАДОГЕГЕЛЬЯНСТВА ДО КОММУНИЗМА |
209 |
|
1. Младогегельянство |
209 |
|
2. |
Отношение Маркса к учению Гегеля в период работы в «Рейнской |
213 |
3. |
газете» |
|
Оценка гегелевского учения в ранних работах Энгельса |
217 |
|
4.Критика Марксом гегелевской философии нрава в рукописи 1843 г.. . . 220
5.Трактовка Марксом и Энгельсом гегелевского учения с позиций
материализма и коммунизма |
223 |
Глава 2. ОТНОШЕНИЕ К ФИЛОСОФИИ ПРАВА ГЕГЕЛЯ ВО ВТОРОЙ |
230 |
ПОЛОВИНЕ XIX в |
|
1. Германия |
230 |
2. Россия |
234 |
3. Другие страны Европы и Америки |
246 |
Глава 3. ИНТЕРПРЕТАЦИИ ГЕГЕЛЕВСКОЙ ФИЛОСОФИИ НРАВА |
249 |
В XX в |
|
1.11еогегсльянские интерпретации |
249 |
2. Либеральная критика Гегеля как «тоталитариста» во второй поло |
264 |
вине XX в |
|
3. Рсинтерпретации гегелевской философии права и «реабилитация» |
283 |
Гегеля |
|
Глава 4. ОЦЕНКИ УЧЕНИЯ ГЕГЕЛЯ В СССР |
304 |
1. Учение Гегеля в оценках Ленина |
304 |
2. Интерпретации гегелевского учения в советской литературе |
308 |
Раздел IV
ГЕГЕЛЕВСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ПРАВА В КОНТЕКСТЕ ПОСТСОЦИАЛИЗМА
Глава 1. ПОСТСОЦИАЛИЗМ И ГЕГЕЛЕВСКАЯ ИДЕЯ «КОНЦА |
317 |
ИСТОРИИ» |
|
1. Иостсоциализм как всемирно-историческая проблема |
317 |
2. Идея «конца истории» как отрицание возможности послебуржуазпо- |
323 |
го права |
|
Глава 2. ДИАЛЕКТИКА ВСЕМИРНОЙ ИСТОРИИ: КАПИТАЛИЗМ - СО |
329 |
ЦИАЛИЗМ - ЦИВИЛИЗМ |
|
1. Концепция цивилизма и цивилитарного права |
329 |
2. Цивилизм как концепция диалектики всемирной истории |
336 |
3. Цивилизм как русская идея во всемирной истории |
342 |
Заключение |
346 |
Resume |
349 |
ПРЕДИСЛОВИЕ
Гегелю принадлежит выдающееся место в истории философской и политико-правовой мысли. Его идеи оказали заметное влияние на даль нейшее духовное развитие во всем мире и дали мощный толчок новым исследованиям в самых различных областях знания.
Философия права Гегеля является важной составной частью всего его философского учения. Вот уже более полутора веков она привлека ет пристальное внимание многочисленных исследователей во всех час тях света. Вокруг гегелевской философии права постоянно шли и про должают идти острые идейно-теоретические споры. Интерес к ней от четливо доминирует и во всей совокупности современных обращений к Гегелю. При этом в центре интерпретаций гегелевского учения так или иначе оказываются актуальные современные проблемы общества, госу дарства, права и идеологии.
Хотя мировая литература о Гегеле весьма обширна, однако исследо вания гегелевской проблематики, в том числе и политико-правовой, зачастую носят фрагментарный характер. В огромном потоке публика ций о Гегеле все еще мало обобщающих и комплексных работ по тому или иному профилю исследований гегелевской темы. Так, в литературе о Гегеле отсутствует тематически и логически целостное исследование гегелеведческой проблематики политико-правового профиля.
Настоящая работа посвящена разработке и освещению названной комплексной темы политико-правового гегелеведения, находящейся на стыке философской и политико-правовой мысли, теории государства и права, философии права и государства и ряда других смежных дисцип лин. Политико-правовое гегелеведение, рассматриваемое нами как еди ная целостная тема, охватывает совокупность политико-правовых ас пектов всего учения Гегеля, вопросы генезиса гегелевской философии права, ее содержания и смысла, ее специфики и соотношения с предше ствующими и последующими доктринами, ее прошлых и современных интерпретаций, ее места и значения в истории философско-правовой мысли и современных философских учениях о праве и государстве.
6 |
Предисловие |
Данная тематика освещается в контексте связей истории идей с современностью. Сочетание истории и современности при подходе к учению прошлого, в данном случае — к гегелевскому учению, служит более ясному пониманию как смысла самого этого учения, так и тех значений, которые оно приобретает в многочисленных последующих заимствованиях, трактовках и модификациях.