3. Общее и особенное

Рассматривая исследуемый объект с точки зрения категорий "единичное" и "общее"", мы выявляем неповторимые, присущие только этому объекту свойства и связи, и повторяющиеся, присущие ряду объектов. Но на практике часто приходится иметь дело не с выявлением неповторимого, а с установлением тождества (сходства) и различия сравниваемых объектов. В связи с этим появляется необходимость противопоставлять общее не единичному, а особенному.

То, что отличает сравниваемые предметы друг от друга, составляет особенное, то же, что указывает на их сходство - общее.

Например, господство частной собственности в капиталистическом обществе и общественной собственности в социалистическом представляет собой особенное для этих обществ, поскольку данное обстоятельство отличает указанные общества друг от друга. Особенным также будет наличие эксплуатации человека человеком в капиталистических странах и отсутствие ее в социалистических.

Единичное всегда выступает как особенное, поскольку оно, будучи присущим только данному материальному образованию, отличает его от любых других материальных образований. Например, такое единичное явление, как установление советской власти впервые в России, будет всегда особенным для нашей страны, оно будет отличать нашу страну от любой другой страны.

Что же касается общего, то оно ведет себя не одинаково. В одних отношениях оно выступает в своей собственной роли, в других - в роли особенного. В тех случаях, когда оно указывает на сходство сравниваемых материальных образований, оно выступает как общее, в тех же случаях, когда оно отличает одни сравниваемые предметы от других, оно выполняет роль особенного.

Например, тот факт, что в Болгарии диктатура пролетариата существует в форме народной демократии, является общим, если мы Болгарию будем сравнивать с Польшей, ГДР, Венгрией, но это же самое обстоятельство будет выступать как особенное, если Болгарию взять в отношении к СССР, ибо наличие в ней строя народной демократии будет отличать ее от нашей страны, где диктатура пролетариата утвердилась в форме Республики Советов.

Говоря о том, что общее может выступать в роли особенного, мы должны заметить, что это характерно не для всякого общего: чтобы общее смогло выполнить функцию особенного, оно должно обладать способностью отличать одни материальные образования от других. Но такая способность свойственна не всякому общему.

Например, не могут отличать одни материальные образования от других такие свойства и связи, которые присущи всем материальным образованиям (предметам, вещам, процессам) . Так, наличие у каждой вещи соответствующей причины, вызвавшей ее к жизни, определенной формы и содержания, необходимых и случайных свойств и связей, сущности и т. д. не может выступать в роли особенного, поскольку все это характерно для любой вещи, для всех материальных образований. Этот вид общего представляет собой всеобщее. Охватывая все материальные образования, оно в любых отношениях выражает только сходство, тождество и не способно отличить одно из них от другого.

Итак, каждое отдельное материальное образование представляет собой единство общего и особенного, тождественного с другими материальными образованиями и отличного от них. На данной закономерности следует соответствующий вывод для практики и познания. Если каждое материальное образование является единством общего и особенного, то чтобы составить себе правильное представление о том или ином объекте, необходимо выявить не только то, что у него является общим с другими материальными образованиями, но и то, что отличает его от других материальных образований. Например, желая уяснить суть государственной власти, существующей в настоящее время в aameii стране, необходимо выяснить как ее сходство, так и различие с государственной властью, существующей в той или иной капиталистической стране, с государственной властью, существующей в СССР в период перехода от капитализма к социализму, с государственной властью, установленной в странах народной демократии.

Только в этом случае мы сможем составить себе полное и правильное представление о характере рассматриваемой власти, о ее содержании и форме, о ее сущности и специфике проявления в данных конкретных условиях.

Далее, если каждому материальному образованию, каждой области действительности необходимо присуще как общее, так и особенное, то в решении практических задач следует исходить не только из общего, повторяющегося, но и из особенного, присущего только данной области, данному материальному образованию. Это обусловливает многообразие форм и путей решения одной и той же практической задачи. В качестве примера можно сослаться на многообразие форм осуществления социалистической революции в различных странах, обусловленное и разнообразием исторически сложившихся национальных особенностей и традиций (См.: "Материалы XXII съезда КПСС", стр. 349). Например, в нашей стране, где социалистическая революция происходила в условиях, когда во всех других странах у власти находились эксплуататоры, буржуазия не хотела идти на уступки, поэтому революция осуществилась в форме вооруженного восстания. В других странах (Болгария, Румыния, ГДР и др.) социалистическая революция совершилась в других условиях, что позволило установить диктатуру пролетариата мирным путем; различие условий, 'в которых осуществлялась социалистическая революция у нас и в странах народной демократии, наложило отпечаток и на форму диктатуры пролетариата, и на решение целого ряда других социальных проблем. В частности, в нашей стране диктатура пролетариата осуществилась в форме Республики Советов, в указанных же странах - в форме народной демократии. У нас буржуазия была лишена политических прав, в этих странах она указанных прав не лишалась. Далее, в нашей стране была установлена однопартийная система, в ряде стран народной демократии - многопартийная система и т. д.