Вопрос 6. Роль философии в научном исследовании.

Философия возникла в осевое время в древних цивилизациях в виде теоретического мировоззрения.

Осевое время. К. Ясперс, XX в. Осевое время – с VI по II вв. до н.э. Прежде всего – три цивилизации – Китай, Индия, Греция. Теоретическое мировоззрение.

Философия – это рефлексивная культура по отношению к наличному знанию. Важно то, что философия также демонстрирует интеллектуальную технологию, где д.б. метод, предмет, результаты.

Рефлексию следует отличать от рефлекса. Понятие рефлекса ввел Декарт. Рефлексия – это способы осмысления, осознания. Для рефлексии нужен какой-то предмет. Такие предметы уже у древних философов были – религии, практический опыт и т.д.

Древние философы в качестве метода рефлексии использовали нормы логики и критическое сомнение. По сути, у философов не было идей, но была рациональная культура. С помощью норм логики, пристального критического сомнения м.б. разбираться с предметом. У греков, например, боги похожи на греков, а у эфиопов – на эфиопов. Это критикуется Ксенофантом – если боги небесные существа, то ничего земного в них быть не должно. Это и есть рефлексия, логический анализ. С помощью таких методов из религии возникают первые философемы.

Соотношение философии и науки.

Философия – это особая наука. Это позиция Аристотеля – философия - высшая наука. К. Маркс и Ф. Энгельс диалектический и исторический материализм – идеология пролетариата, способная стать наукой. Позиция К. Мангейма тоже идет по Марксу – есть идеология, проявляются интересы соц. групп, но все зависит от положения этой соц. группы. Маркс считал, что буржуазия реакционна и на науку не способна. Пролетариату же нужна истина, поэтому пролетарская идеология способны дать особую науку.

Э. Гуссерль. Основоположник феноменологии. Полагал, что философия как феноменология – строгая наука, а старые варианты философии ненаучны.

Философия – это не наука, а форма мировоззрения. Основной вопрос философии – как соотносятся м/у собой сознание и материя. Это современная точка зрения, но она разными способами хорошо согласуется с религиозной позицией. Но в данном случае философия становится служанкой религии.

Философия – это мировоззрение, способное иметь в себе элементы научно-теоретической мысли. Позитивисты полагали, что философия науке помочь ничем не может. Однако до сих пор интересна ньютоновская концепция религиозной физики.

Термин «мировоззрение» - это немецкой культуры. С немецкой культурой мнеогие русский ученые имели теплые отношения. Статья Вернадского – «О научном мировоззрении», т.е. возможно научное мировоззрение. Что-то там от мировоззрения и что-то от науки. Как это возможно? Если бы м/у мировоззрением и наукой не было бы единства, то данная позиция была бы нежизнеспособна. Философия, конечно, ненаучна, но в ней есть элементы научно-теоретического мышления. Эти элементы науки в философии:

- нормы логики;

- критический анализ;

- рефлексия каких-то оснований.

Все эти три элемента дают возможность сказать, что философы могут логически что-то доказывать. Впервые доказательство этого продемонстрировал Зенон со своими апориями (тупиковыми утверждениями). Гераклит говорил, что все течет, все меняется, все движется и делится на части. Зенон приводит пример с Ахиллесом и черепахой, по которому – логическое противоречие, а стало быть - ошибка. Нужно разделять мир фактов и мир, где нет никаких частей.

Если наука добивается однозначных ответов по любой проблеме, то в философии существует плюрализм вечных ответов. В науке есть не только теории, но и эмпирия, с помощью чего можно теорию проверить. Философия же спекулятивна, т.е. ее идеи не проверяются фактами.

Роль философии в науке.

Философия помогает ученым осмыслить фундаментальные проблемы науки. Техногенная цивилизация. Архаичные общества не связаны с наукой, так как там наука пока не прививается.

Философия предлагает ученым перспективные идеи. По Эйнштейну, ученый д.б. оппортунистом. Но как увидеть в философской идее – та эта идея или не та? Это очень сложно. Есть хорошие варианты – надо быть и ученым и философом, или как в психоанализе – специалистом и клиентом, который может видеть сны. Т.е. использовать разделение. На уровне эмпирии философия избыточна. Уровень эмпирии - частный, а философия изучает всеобъемлющее.

Философия помогает отрефлексировать фундаментальные теоретическое теории.

История науки и история философии.

Античная философия: идеалы науки и программа поиска естественных элементов.

У греков в III в. до н.э. возникает геометрия, наука. Александрийская наука – с II в до н.э. по III в. н.э. Ученым выдают жалование.

Можно сказать что одновременно возникает античная философия, и она порождает науку. Наука же появляется с V-III вв. до н.э. Эту науку можно назвать доклассической. Она очень своеобразна, но тем не менее.

Социокультурные факторы античной культуры.

- Становление полисов. К X в. до .н.э. греки смогли заменить технологию изготовления бронзы производством железа. Это обусловило технологический рывок, демографический взрыв, колонизацию, развитие судостроения, торговли. С/х уступает место ремеслу и торговле.

- Демократия. Греки открыли новый способ управления общественными делами.

- Дух состязательности. Он оказал мощное воздействие на общественное устройство. Школы философов стремились к первенству.

- Алфавитный язык и доступное обучение. Греки контактировали с разными народами и культурами. Они заимствовали их достижения, в т.ч. финикийский алфавит. Свободные граждане получили возможность бесплатного обучения >> необходимость обучения - законы д.б. в письменном виде, а свободный гражданин д.б. принимать участие в общественной жизни.

- Религия без жрецов. Религия простая., поэтому у греков не состоялся институт жречества. В жрецы выбирали уважаемого гражданина на 2 года. У греков были религии тайные, например, орфизм. Там возникли довольно сложные образы. На этом родилось понятие очищения души. Из тайных религий выходили и пифагорейцы, они вышли из орфизма.

- Высокая роль искусства. Греки сформулировали принцип искусства – что красота основана на особой пропорции, мерах. Это подействовало на такие философские категории, как закон, порядок, мера. Пифагорейство вывело понятие красоты из музыки.

Философия создала основные идеалы науки. Главные идеал науки - познание ради знания. Наука бескорыстна. Главное, что сам процесс познания ради этого результата. Знание самоценно. Именно греки в силу особых социокультурных условий впервые заговорили о познании как самоценной величине.

Знание выше мнений. Они отделили науку от ненауки, в частности, от практических знаний.

Наука – это теоретическое умозрение. Греческие школы строились на рационализме. Рациональное выше чувственного. Но они сделали одно исключение – зрение они присовокупили к разуму. Зрительный сигнал имеет максимальную скорость, наверно, поэтому греки и присовокупили к рацио зрение. Теория у них есть, умозрение ее создает, но эксперимент – под запретом, экспериментировать в наке нельзя, действие приборов преобразует естественное в искусственное, а этого делать нельзя.

Предметом науки явл. все естественное. Это один из гениальных вкладов философов в науку.

Идеал истины. Этот идеал четко сформулировал Аристотель. Истина – это главная цель науки и философии. Истиной явл. знание, соответствующее некоторому предмету. Между истиной должно быть соответствие с каким-то внешним предметом. Это называется корреспондентской теорией истины. При всех разных концепциях эта все равно остается ядром.

Логическое доказательство некоторых положений. Философы подарили ученым процедуру доказательства.

- Милетская школа. Главой милетской школы был Фалес. Он выдвинул проблему – что есть архе. Это не только самое древнее, а это естественные элементы, то из чего состоит природа. Он предложил на место первоэлемента воду. Анаксимен выдвинул воздух. У Гераклита первоэлементом был огонь.

Эти все варианты были наивны, но милетская школа ценна прежде всего тем, что она ставила во главу угла естественный предмет.

- Атомизм. До Демокрита основательное учение разработал Парменид. Он признавал, что есть некоторое единое. внутренняя сущность, а внешняя оболочка – это явление вещи. Демокрит стал думать, как единое может стать множеством вещей. Этот переход трудно помыслить. Он предложил сделать единое многим. Тогда любую вещь можно составить как сумму, как сочетание. Если единое поделить на атомы, то можно сконструировать из атомов любые вещи.

Демокрит. Пустота разделяется атомы. У Демокрита скорее не философия, а натурфилософия. Пустота нужна , чтобы атомы имели определенные пространственные границы, чтобы они не смешивались, они должны комбинироваться и двигаться. Как трактовать пустоту? Пустота – это то, где отсутствуют атомы. Пустота становится условием движения атомов. Оценка атомизма двойственна. Атом – это обычная вещь, но многократно уменьшенная. Для механики атомизм сыграл определенную роль, но механика – простая наука. С помощью атомизма трудно объяснить феномен жизни. Гейзенберг заявил, что если придется выбирать м/у Демокритом и Платоном, то он выберет Платона. Надо сказать, что современный атомизм очень отличается от демокритовского. Атомизм внес большой вклад и в философию, и в науку, но его значение все же ограничено.