Вопрос 16. Аналитическая философия и наука: б. Рассел, л. Витгенштейн.

Аналитизм соединил два поворота в один. В нач. XX в. был поворот лингвистический (внимание к языку) и одновременно поворот логический.

В науке открытия часто совершаются интуитивно, а обосновываются логически.

Г. Фреге. Предметом логических и математических наук являются мысли, существующие в особом объективном мире.

По Фреге, существуют 3 мира.

- Мысли. Согласно Фреге, существуют в особом мире. Подобны геометрическим фигурам. В сознание человека мысли могут попасть, но для этого требуется определенное научное мышление. Мысли открываются научным мышлением. Надо сформулировать эту мысль на языке науке. Не изобретение, а открытие.

- Вещи.

- Человеческие сознания.

Логика различает значения и смысл.

Имя (предложение)

Значение Смысл

Значение знака отражает объективный денотат. В познавательной культуре есть много таких утверждений, за которыми нет объектов.

А. Тарский. Языковые описания истинны, если они соответствуют фактам. Корреспондентское мнение: истина – это знание, соответствующее реальности. Тарский поставил вопрос – можно ли установить соответствие м/у знанием и внешним объектом. То, что дал Аристотель – это несбыточный идеал, и познать объективную реальность нельзя, но стремиться к этому надо.

Надо объективную реальность включить в структуру языка. Если факт представлен объектным языком, то предложение существует в метаязыке.

Предложение – «снег белый» - истинно тогда, когда снег бел. Это деление языка полезно.

Бертрам Рассел.

Надо различать имя и дескрипцию.

Все парадоксы не различают объектный язык и метаязык. Множества, которые явл. членами самих себя дают парадоксы.

Нельзя объединять в одну систему положение о какой-то группе и положение, связанное с единичным фактом, надо разделять предложение. Тогда не будет никакого противоречия.

Научное знание нужно конструировать из атомарных предложений через молекулярные высказывания в систему утверждений. Например, Сократ – это гражданин Афин.

Как получить молекулярное предложение? Сократ является гражданином Афин и является мужем своей жены.

Рассел считает, что разум должен контролировать логические переходы от одних элементов знания к другим. Самый лучший контроль – через единицы языка. Из элементарных предложений нужно начинать любую науку.

Логический атомизм способен устранить путаницу философских текстов. Но если все будут следовать указаниям Рассела, то все они будут представителями аналитической философии. А этого быть не должно. Нельзя под общую гребенку причесать различные учения. Однако прислушиваться к Расселу надо. Философский текст сложный, но сложный за счет терминов, а не сложности предложений. Т.о. рекомендация Рассела не совсем уж пустая.

Л. Витгенштейн, кон. XIX-нач. XX вв. Родился в Австрии и там же получил образование, однако заканчивал свою деятельность в Британии. Первый этап деятельности Витгенштена связывают с книгой «Логико-философский трактат», 1921 г. Представители аналитической философии оценили его как «нищета первого этапа под блеск второго этапа». В другой, неаналитической, литературе, этот период оценивается как наивный реализм.

Структуру мира составляют объекты и факты. Мы смотрим и видим на столе пятно зеленого цвета. Это пятно можно назвать объектом. В существовании пятна удостоверяемся визуально. Что за свойство пятна – зеленое? Зеленое – это факт. Т.е. это некоторое свойство или признак. У этого объекта м.б. другие свойства, например, округлая форма и т.д.

Когда мы в языке фиксируем предложения, то мы переходим от образа (Это пятно - зеленое).

Если знания дают картины фактов, то вербальный язык обладает некартинным характером. Факты сначала фиксируются образно. Язык образов несовершенен. Далее следует словесный язык. Эти образы Витгенштейн считает знанием. Фиксация образами реальности появляется некоторая картина. Картина = образ. Однако перевод на словесный язык картинность снимает. Язык принципиально не м.б. картинным.

Логика – это не теория, это формальное выражение внутренней связности языка. Мыслить непротиворечиво – мыслить истинно.

Второй этап деятельности Витгенштейна ознаменован трудом «Философские исследования».

В жизненных коммуникациях важна семантика и прагматика языка. Предложение, которое высказывает один человек другому становится прагматиком. В коммуникациях м/у людьми важна не только семантика, но и прагматика. Семиотика – как общая теория языка.

Язык – это игра. У всякой игры есть правила, и у языковой практики тоже есть правила. Хотя правила достаточно жесткие, но их применение предполагает вариации и изменение языковых структур. Практическая жизнь требует, чтобы субъект языка учитывал изменяющиеся обстоятельства. Эта игровая стихия языка для науки решает проблемы, уходя в области сознательности, управляемости.

Дело философии – лечить языковые болезни ясностью. Философ должен мыслить ясно и отчетливо. Скрытую бессмыслицу надо представить явным абсурдом. Надо запутанные выражения заменять ясными суждениями. Философские термины лучше заменить словами естественного языка, т.е. сделать перевод.