- •Вопрос 1. Наука как специализированное познание. Девиантная наука.
- •Вопрос 2. Наука как социальный институт.
- •Вопрос 3. Сознание ученого и научное творчество.
- •Вопрос 4. Роль мировоззрения в науке. Функции философии в научном познании.
- •Вопрос 5. Научный диалог эмпирии и теории.
- •Вопрос 6. Роль философии в научном исследовании.
- •Вопрос 7. Пифагорейско-платоновская программа математизации науки.
- •Вопрос 8. Философия Аристотеля и наука.
- •Вопрос 9. Философия и наука Средних веков: у.Оккам
- •Вопрос 10. Философия и наука Возрождения: Николай Кузанский, Леонардо да Винчи, Николай Коперник.
- •Вопрос 11. Становление классической науки: г. Галилей и и. Ньютон.
- •Вопрос 12.Философские основания классической науки: р. Декарт и Фр. Бэкон.
- •Вопрос 13. Монадология Лейбница и наука.
- •Вопрос 14. Наука в философии и. Канта.
- •Вопрос 15. Позитивизм: формирование стандартной концепции науки: о. Конт, э. Мах, р. Карнап.
- •Вопрос 16. Аналитическая философия и наука: б. Рассел, л. Витгенштейн.
- •Вопрос 17. Развитие научного знания в постпозитивизме: к. Поппер, т. Кун, и. Лакатос.
- •Вопрос 18. Герменевтика как методология социально-гуманитарного познания: ф. Шлейермахер, в. Дильтей.
- •Вопрос 19. Герменевтика как фундаментальная онтология: м. Хайдеггер, г. Гадамер.
- •Вопрос 20. Виндельбанд и Риккерт о разделении на науки о природе и культуре.
- •Вопрос 21. Неокантианство как направление в европейской философии XIX–XX веков.
- •Вопрос 22. Учение Макса Вебера об идеальных типах, социальном действии и видах господства.
- •Вопрос 23. О двух основных направлениях в социальном познании. Эмиль Дюркгейм: понятие “социального факта” и правила социологического метода.
- •Вопрос 24. Эмиль Дюркгейм: “социологизм” как теория общества и идеи работы “Самоубийство”.
- •Вопрос 25. Теория социальной мобильности и социокультурной динамики Питирима Сорокина.
- •Вопрос 26. Феноменология э. Гуссерля: предпосылки, основные идеи, методологическое значение, феноменологический метод.
- •Вопрос 27. Социальная феноменология а. Шюца, связь с идеями Гуссерля, механизм повседневной типизации.
- •Вопрос 28. А. Шюц: познание как определение и переопределение реальности, о множественных реальностях.
- •Вопрос 29. Структурализм как научное направление в гуманитарном знании: ф. Де Соссюр, к. Леви-Стросс.
- •Вопрос 30. Постструктурализм. М. Фуко о власти, концепция дисциплинарной власти.
- •Вопрос 31. Постмодернизм как состояние культуры. Постструктурализм и структурализм. У. Эко.
Вопрос 3. Сознание ученого и научное творчество.
Методология науки центрируется на научном открытии, отвечает на вопрос как делаются научные открытия. Учение о методе становится здесь во главу угла. В интеллектуальной области много неосознанного и бессознательного. Непрозрачность ума заставляет философов реконструировать пути открытий.
Тело дает ученому вещество, энергию и обеспечивает материальные условия исследования. Если берется только интеллект, разум, то тело недооценивается. Тело очень важно для ученого. Интеллект воплощен в теле и он может действовать только через тело. Локализовать знания только в разуме нельзя. Ученый через тело выходит на контакт с объектом, а если нет тела, то нет и контакта.
Психика. Важную роль в научном познании играют психические способности ученого. Психика – это вся чувственность. Психика подразделяется на 2 части:
- ментальная; Это та психика, которая очень органично работает в союзе с интеллектом. Рецепторная функция – в основном, зрение. Вера и сомнение. Здесь не идет речь о религии, эти состояния универсальны. Вера – это способность психики закреплять знания. В науке применимы такие термины как убеждения, аксиомы, постулаты, принципы. Сомнение – направлено на то, чтобы придавать знанию динамику. Главная беда науки – догматизм. Вера всегда комфортна, а сомнение всегда дискомфортно. Наука же без сомнения немыслима.
- бытийственная; Это та инстанция, которая принимает жизненные решения. Сюда входит психика, которая занимается мотивацией, проявляет интерес. Воля – способность мобилизовывать себя на какой-либо вид деятельности. В бытийственной психике есть эмоции. Эмоции необходимы, и раз даны они эволюцией, то они не лишни. Признается, что эмоции у начала какой-либо деятельности, они ее сопровождают и завершают. Сильные эмоции – аффекты – тоже нужны, но в практике. В деле же научного познания аффекты нужно нейтрализовать.
Интеллект ученого работает по определенной технологии. Сугубо рациональная область сознания – знания.
Понятие техники и технологии. Тело обеспечивает тело веществом и энергией. Пища тут предмет, но его надо переработать и организм перерабатывает. Метод = < знаниячувственные впечатления = Знание, результат.
Опыт и мышление. Предметом в опыте выступает метод, чувственное впечатление, в кач-ве рез-та – ощущение и восприятие. Опыт – относительно простая форма. посредством которой мы получаем самые элементарные формы знаний. Без опыта никакая теория не возникает. Когда опыт сталкивается с каким-либо затруднением, он прибегает к мышлению. Мышление создает предмет в виде проблемы, далее – найти метод, сформировать его из ряда элементов, применить метод к проблеме, получить результат, и оценить результат. На фоне одноактного опыта – это сложный процесс.
Творчество – создание нового, а в науке – получение новых, специализированных знаний. Надо в определенном знании найти предмет, найти знание как работать с предметом. Найти у обычных знаний эти функции – сложно, но наша образовательная культура на это устремлена. Самый сложный этап в научной деятельности самое главное – сформировать нужный метод. Этот метод что является лишь вероятным средством. Этот процесс наз. гипотезированием.
Воображение – это оценка значимости знаний для мышления.