- •Вопрос 1. Наука как специализированное познание. Девиантная наука.
- •Вопрос 2. Наука как социальный институт.
- •Вопрос 3. Сознание ученого и научное творчество.
- •Вопрос 4. Роль мировоззрения в науке. Функции философии в научном познании.
- •Вопрос 5. Научный диалог эмпирии и теории.
- •Вопрос 6. Роль философии в научном исследовании.
- •Вопрос 7. Пифагорейско-платоновская программа математизации науки.
- •Вопрос 8. Философия Аристотеля и наука.
- •Вопрос 9. Философия и наука Средних веков: у.Оккам
- •Вопрос 10. Философия и наука Возрождения: Николай Кузанский, Леонардо да Винчи, Николай Коперник.
- •Вопрос 11. Становление классической науки: г. Галилей и и. Ньютон.
- •Вопрос 12.Философские основания классической науки: р. Декарт и Фр. Бэкон.
- •Вопрос 13. Монадология Лейбница и наука.
- •Вопрос 14. Наука в философии и. Канта.
- •Вопрос 15. Позитивизм: формирование стандартной концепции науки: о. Конт, э. Мах, р. Карнап.
- •Вопрос 16. Аналитическая философия и наука: б. Рассел, л. Витгенштейн.
- •Вопрос 17. Развитие научного знания в постпозитивизме: к. Поппер, т. Кун, и. Лакатос.
- •Вопрос 18. Герменевтика как методология социально-гуманитарного познания: ф. Шлейермахер, в. Дильтей.
- •Вопрос 19. Герменевтика как фундаментальная онтология: м. Хайдеггер, г. Гадамер.
- •Вопрос 20. Виндельбанд и Риккерт о разделении на науки о природе и культуре.
- •Вопрос 21. Неокантианство как направление в европейской философии XIX–XX веков.
- •Вопрос 22. Учение Макса Вебера об идеальных типах, социальном действии и видах господства.
- •Вопрос 23. О двух основных направлениях в социальном познании. Эмиль Дюркгейм: понятие “социального факта” и правила социологического метода.
- •Вопрос 24. Эмиль Дюркгейм: “социологизм” как теория общества и идеи работы “Самоубийство”.
- •Вопрос 25. Теория социальной мобильности и социокультурной динамики Питирима Сорокина.
- •Вопрос 26. Феноменология э. Гуссерля: предпосылки, основные идеи, методологическое значение, феноменологический метод.
- •Вопрос 27. Социальная феноменология а. Шюца, связь с идеями Гуссерля, механизм повседневной типизации.
- •Вопрос 28. А. Шюц: познание как определение и переопределение реальности, о множественных реальностях.
- •Вопрос 29. Структурализм как научное направление в гуманитарном знании: ф. Де Соссюр, к. Леви-Стросс.
- •Вопрос 30. Постструктурализм. М. Фуко о власти, концепция дисциплинарной власти.
- •Вопрос 31. Постмодернизм как состояние культуры. Постструктурализм и структурализм. У. Эко.
Вопрос 4. Роль мировоззрения в науке. Функции философии в научном познании.
Если мировоззрение радикально субъективно, то идеалом науки является объективная истина. Социальные гуманитарные науки >>Человек >> Мир << Предмет естественных наук.
Предмет мировоззрения – отношений м/у человеком и миром, при этом решающая фигура тут человек. И это отношение произвольно. От природы можно убегать, созерцать, преобразовывать. Поэтому такого понятия как «истина» в мировоззрении нет. В науке же следов ученого нет.
Если мировоззрение вырабатывает духовный ценности, то наука устраняет из своих знаний духовные оценки.
Мировоззрение можно разделить на картины и на оценки. Картина – напр. вероучение о Боге, Боги и человек, Бог и сотворенный тварный мир.
Мораль ориентирована на поступки. Когда мы оцениваем историю, то говорим о прогрессе и регрессе. В научных же знаниях нужно устранять такие оценки. Духовных оценок быть не должно, это дело мировоззрения.
Если мировоззрение ориентируется на традицию, то наука ориентирована на прогресс новых знаний.
В науке старое входит в новое, идет прогресс.
Если мировоззрение «заколдовывает» мир, то наука его «расколдовывает».
Мировоззрение намного старше науки и мир и религия признают сверхъестественные существа. Главные фигуры мифа – духи, модифицированные души. Один из главных принципов науки – изучать только естественное, сверхъестественное остается за пределами науки.
В мировоззрении есть такая форма как философия. Она очень близка к теоретической науке. Но если философия по каждой проблеме выдвигает несколько вечных решений, то наука стремится в конце концов на каждую проблему дать один ответ.
Философия имеется спекулятивное мышление. В науке такого нет. В науке может быть несколько гипотез, но у ученых есть способы выбраковки. Гипотезу сводят к известным фактам >> гипотеза становится теорией. Второй способ выбраковки – внутреннее совершенство гипотезы. Теория называется истинной, так как отражает реальность.
Сциентизм – преувеличивается роль науки. Наука это все, а остальное – ерунда.
Антисциентизм – умаляется роль науки, но преувеличивается роль практики и практического мировоззрения. П. Фейерабенд заявил, что выпячивать науку недемократично.
Псевдонаука – это такие науки, которые не являются настоящими науками. Пример – астрология, уфология, парапсихология. Все эти виды так или иначе явл. отклонениями от норм науки. В астрологии основная идея – небо определяет судьбу человека.
Вопрос 5. Научный диалог эмпирии и теории.
Эмпирия – от греч. «эмпейрия» - опыт. Диалог эмпирии и теории - это союз.
Наблюдение и эксперимент – это основные виды научного опыта. В истории науки сначала сложилось наблюдение, а потом – эксперимент. Наблюдение – проще, а эксперимент – сложнее. Объединяет наблюдение и эксперимент:
– опыт;
- познавательная деятельность и ее результат;
- используются приборы;
- наблюдение и эксперимент – формы научно-практической деятельности. Внутри их есть методы, но сами они гораздо шире.
Наблюдение отличается от эксперимента:
- наблюдение не меняет исследуемый объект, а эксперимент меняет;
Продуктом научного наблюдения и эксперимента является научный факт.
В истории науки можно выделись определенную схему – впадание из крайности в крайность, а затем вырисовывается золотая середина.
Объективизм. Факты полностью объективны.
Субъективизм. Научный факт полностью субъективен.
Золотая середина. Научный факт соединяет объективное и субъективное.
Научный факт имеет 3 части:
- чувственное данное; У ученого есть органы чувств и на них извне воздействует объект. Выделенные впечатления – это и есть чувственные данные. Однако чувственное данное еще само по себе недостаточно.
- протокольный язык;
- рациональное значение.
Научная эмпирия кроме научных фактов содержит другие слои.
Теоретический уровень подразделяется на:
- понятия. По Аристотелю, понятие – это что получается в итоге процедуры логического определения. Логическое определение должно выделить 2 формы – род и вид.
- идеальные теоретические объекты.
- теория. Теория – это система понятий и теоретических идеализаций. В теории элементы друг друга ограничивают и одновременно связывают.
Эмпирический уровень подразделяется на:
- идеальные эмпирические объекты
- научный факт
- эмпирическая модель
- эмпирический закон
Эмпирический и теоретический уровни взаимодействуют:
- науку можно свести к эмпирии, т.е. эмпирия важнее теоретического уровня. Этот подход наз. эмпиризмом. Ф. Бэкон.
- Теоретизм. Р. Декарт.
- На деле же наука – союз эмпирии и теории. И. Кант.
>> Кольцевая связь эмпирического и теоретического, они взаимодействуют.
Эмпирия дает гипотетические основания для создания теории. Это некоторые вероятные пути, а конкретного пути нет. Факты дают намек на хорошую теорию. Чистейшее гипотезирование.
Эмпирия отбирает успешные теории. По-своему – это естественный отбор.
Теория нагружает факты. Какая теория – такие и факты. Есть много примеров, которые этому противоречат. Однако наиболее уместен промежуточный вариант. Часть фактов нагружены теорией, а другая часть фактов нагружены эмпирическим знанием. Теории объясняют и предсказывают факты. Из теории выводится факт как некоторое следствие.