Вопрос 30. Постструктурализм. М. Фуко о власти, концепция дисциплинарной власти.

Структурализм дал импульс для других направлений философии, феноменологии и герменевтики. Язык и сознание стали изучаться как объективная данность. Структурализм оказал влияние на исследование взаимосвязи структур разума и власти. Это стал разрабатывать М. Фуко.

Концепция дисциплинарной власти М. Фуко. П.-М. Фуко, французский философ. Родился в 1926 г. в Пуатье. Учился в Высшей нормальной школе. В этом заведении Фуко пришлось жить в одной комнате с 5 студентами. Обнаружилась его неспособность к коллективному существованию, порезал вены, но получил отдельную комнату. Ему доставляло беспокойство что он еврей и гомосексуалист. В связи с этим он пытался периодически уйти из жизни. Лишь в последние годы жизни он обрел свое счастье – в США. Умер от СПИДа.

Учение о власти. Фуко противопоставляет свое понимание власти, т.н. юридической модели в соответствии с которой власть выступает в качестве конкретного субъекта, напр. в виде гос-ва или князя, которые при помощи силы принуждают к исполнению законов.

Современная власть в понимании Фуко состоит не только в ограничениях и запретах, сколько в содержательном определении жизни общества и людей. Т.е. современная власть определяет не что не делать, а что делать. Эта система власти складывается с начала XVIII в. Она перестает быть сконцентрированной только в дейсвиях государства и конкретных лиц, но выражается через определенную технику. Власть начинает строиться в виде безличной системы отношений в каждый момент и в каждой точке общественной жизни. Она становится всепроникающей. Слова Фуко: «Власть вездесуща не потому что она охватывает все, а потому что она исходит отовсюду. Отношения власти начинают направлять экономические, познавательные и сексуальные отношения».

Власть осуществляется не столько через достижение заранее предусмотренных целей, но и принятие массы отдельных частичных решений, нет стратегии и глобальных целей.

Эти решения множатся, следуют друг за другом, опираются друг на друга и образуют систему, когда нельзя найти конкретных лиц, от которых исходят эти решения, т.е. власть становится анонимной. Даже сопротивление этой власти перестает быть чем-то внешним для нее самой. Т.е. оппозиция превращается в элемент власти. Сопротивление тоже м.б. вездесущим и многообразным, оно часто спонтанно, бывает непримиримым или способным к компромиссу. Но это сопротивление может существовать только внутри самих властных отношений. Отношения м/у людьми выстроены так, что люди и сами делают что нужно и как нужно. Такая власть требует замкнутых пространств, места дисциплинарной монотонности. Пример - работные дома для бродяг.

Школа становится машиной для непрерывной экзаменовки, а в средневековом учебном заведении контролировался только конечный результат. В школе нового времени возникает система непрерывных экзаменов. В такой ситуации начинает формироваться педагогика как наука. Раньше в архивы записывались носители власти и герои. Запись делалась для памяти и возвеличивания. Теперь запись становится инструментом объективации и подчинения. Индивид превращается в описываемый объект.