- •Часть I
- •Предисловие
- •Раздел I
- •Глава 1
- •V иной профиль
- •Партнерство
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Раздел II
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3 философские основания современной педагогики
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава I. Общие положения
- •Глава II. Система образования
- •Глава V. Социальные гарантии реализации прав граждан на образование
- •Раздел III
- •Глава 1
- •Глава 2 воспитание в целостном педагогическом процессе
- •§ 1. Сущность процесса воспитания
- •§ 2. Современные концепции воспитания школьников
- •1. Кризисное состояние современного общества и молодежь
- •3. Гуманистическое воспитание,
- •§ 3. Содержание процесса воспитания
- •Раздел I. Расширение представлений о нормах культурной жизни. Приобщение детей к нормам культурной жизни.
- •Раздел III. Расширение представлений о разных способах социального устройства человеческой жизни и приобщение к участию в общественной жизни.
- •Раздел IV. Формирование образа жизни, достойной человека, и способности корректировать собственную жизнедеятельность.
- •Раздел V. Формирование жизненной позиции. Развитие способности к индивидуальному жизненному выбору.
- •§ 4. Методы
- •§ 5. Воспитательная система школы
- •§ 4. Методы воспитания 172
- •§ 5. Воспитательная система школы 183
§ 3. Содержание процесса воспитания
Н. Е. ЩУРКОВА ПРОГРАММА ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКА
Представленная программа воспитания школьника создавалась содружеством педагогов-практиков, регулярно собиравшихся на студийные профессиональные занятия для обсуждения и анализа своей профессиональной деятельности в школе.
В программе нашло отражение лишь то, что реально доступно современному педагогу школы, отвечает социальным насущным потребностям и потребностям развивающейся юной личности, живущей в контексте общечеловеческой культуры.
Составители программы вполне отдают себе отчет в несовершенстве программы. Представляя общую модель программы, скорее, слегка обозначают слагаемые ее элементы, чем определяют и описывают содержание. Модель всегда груба и неточна, но ее наличие обеспечивает опору для создания индивидуального варианта конкретной программы для конкретной школы в конкретных условиях и обстоятельствах.
ОБЩАЯ МОДЕЛЬ ПРОГРАММЫ ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ
Программа воспитания — это содержание необходимой и достаточной профессиональной деятельности педагогов по достижению воспитательного результата, заданного воспитательной целью.
Исходным моментом составления программы является четко и определенно сформулированная цель воспитания. Выполнение программного содержания деятельности становится движением к поставленной цели, темпы которого и мера достижения которой зависят от конкретных обстоятельств конкретного воспитательного учреждения.
При составлении программы учитываются важные обстоятельства процесса развития личности. Во-первых, каждый ребенок строго индивидуален в своем личностном формировании, его вхождение в общество субъективно и неповторимо, его внутренний мир автономен и подвержен
9 Зак. 933
130
своим, в дополнение к общим, закономерностям, а прокрустово ложе конкретной программы стесняет развитие, нивелирует индивидуальность. Во-вторых, жизнь ребенка — это стремительное течение реки, это существование субстанции постоянного изменения, конкретность же программы рассчитана на статичность и- педагогическое санкционирование тех или иных сторон личности.
Цель воспитания должна носить общий характер, допускающий бесконечность индивидуальных многообразий, так чтобы развитая личность сохранялась во всей ее неповторимости и своеобразии в широком коридоре культуры, но так чтобы индивидуальное своеобразие ни в коем случае не сводилось к варварству пещерного органического человека.
Если воспитание — постоянное восхождение к культуре и повседневное воссоздание культуры во всех жизненных актах, то назначением воспитания является формирование личности, которая бы приобретала в процессе развития способность самостоятельно строить свой вариант жизни, достойный Человека. Необходимо предоставить каждой личности возможность производить индивидуальный выбор образа жизни, научить ее производить этот выбор и находить способы его- реализации, но и то и другое должно совершаться в контексте современных культурных достижений, так чтобы в автономности своей личность не выпадала из человечества, а лишь в автономности своего развития и достигала бы уровня сегодняшней культуры.
Жизнь ребенка, построенная на основаниях современной цивилизации (обеспечение материальными средствами существования) и на основаниях духовных ценностей (Добра, Истины, Красоты), способствует его развитию как восхождению к культуре, разворачивает перед ним образ жизни, достойный человека, не уничтожая в нем свободы проявления личностного «Я», не подавляя неповторимых черт индивидуальности.
Сформированная таким образом цель воспитания предполагает целостность воспитательной программы, включающей в себя все сферы жизни школьника. Образ личности, способной производить свободный выбор достойной жизни, выступает путеводной звездой педагогической деятельности воспитателя каждомоментно, будь то учебная, художественная, трудовая или гигиеническая, досуго-вая деятельность. А последовательность задач — это последовательность разделов программы, каждый последующий из которых целиком зависит от предыдущего.
Раздел I - расширение представлений о нормах культурной жизни и приобщение к этим нормам.
Раздел II - расширение представлений о человеке, как субъекте жизни, формирование способности к саморегуляции.
Раздел III - расширение представлений о разных способах социального устройства человеческой жизни и приобщение к участию в общественной жизни.
Раздел IV - формирование образа жизни, достойной человека, и способности корректировать собственную жизнедеятельность.
Раздел V - формирование жизненной позиции и развитие способности производить жизненный выбор.
Целостность воспитательного процесса, обусловленная целостностью самой жизни, предписывает педагогу работать с детьми по принципу одновременного выхода на содержание всех названных разделов: сопоставляя реальность с социокультурными нормами, корректируя поведение школьника, овладевающего господством над своей натурой, расширяя его знания социальной жизни и предъявляя ему образ достойной жизни, и достойного человека, педагог, в итоге, способствует формированию достойной жизненной позиции школьника и вправе рассчитывать на достойный современного культурного человека свободный личностный выбор в разных ситуациях жизни.
Итак, вся система жизнедеятельности детей в школе, в ходе организации которой совершается становление личности как субъекта собственной жизни, — есть восхождение к культуре.
С этой точки зрения, можно было бы сказать, что программа воспитания — это своеобразный алгоритм педагогического мышления, это сопряжение цели и реальной ситуации жизни, в соответствии с формулой: «норма» — «человек» — «я как человек» — «общество» — «жизнь, достойная Человека». И возраст детей не имеет значения, так как и малыш, и юноша вовлечены «здесь и сейчас» в одну культуру и могут жить в контексте данной культуры, только воспроизводя ее своим индивидуальным проявлением.
Работа по данной программе ни в коей мере не лишит педагога творчества, не избавит от профессиональных усилий, от радости педагогических поисков — программа предоставит некоторые опоры в планировании работы с детьми. Обозначены проблемы, требующие практического решения, указаны явления мира, которые должны быть «о-своены», «у-своены», «при-своены» школьником в течение одиннадцати лет развития, отмечены существенные черты личности, способной строить достойную Человека жизнь. Конкретизация программы определяется конкретной реальностью, педагогическими ресурсами воспитателя, социальной ситуацией развития конкретных детей в конкретных обстоятельствах.
131
ОБЩАЯ МОДЕЛЬ ПРОГРАММЫ ВОСПИТАНИЯ