Дополнительная литература

Афанасьев Ю.Н., Воронков Ю.С., Кувшинов С.В. История науки и техники: Конспект лекций. - М., 1999.

Бердяев Н. Дух и машина//Судьба России. - М., 1990.

Бернал Дж. Наука в истории общества. - М., 1956.

Гайденко В.П., Смирнов Г.А. Западноевропейская наука в средние века. М., - 1989.

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки (XVII-XVIII вв.). Формирование научных программ нового времени. - М., 1987.

Гайденко П.П. Эволюция понятия науки. Становление и развитие первых научных программ. - М., 1980.

Горохов В.Г., Розин В.М. Введение в философию техники. - М.,1998.

Злобин Н. Культурные смыслы науки. - М., 1997.

Кохановский В.П. Философия и методология науки и техники. – Ростов-на-Дону,1999.

Кочергин А.Н. Методы и формы научного познания. - М., 1990.

Кун Т. Структура научных революций. - М., 1998.

Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. - М., 1995.

Маркова Л.А. Наука. История и историография 19-20 вв. - М., 1987.

Меркулов И.П. Когнитивная эволюция. - М., 1999.

Микешина Л.А. Философия науки.- М., 2005.

Митчем К. Что такое философия техники? - М., 1995.

Моисеев Н.Н. Современный рационализм. - М., 1995.

Научные и вненаучные формы мышления. – М. – Киль, 1996.

Никифоров А.Л. Философия науки: История и методология. М., 1998.

Полани М. Личностное знание. - М., 1985.

Поппер К.Р. Логика и рост научного знания. - М., 1983.

Пуанкаре А. О науке. 1983.

Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. – М.,1991.

Рузавин Г.И. Методология научного исследования. - М., 1999.

Современная философия науки: знание, рациональность, ценности и в трудах мыслителей Запада Хрестоматия. - М., 1996.

Степин В.С. Теоретическое знание. - М.,1999.

Тулмин С. Человеческое понимание. - М., 1984.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. - М., 1986.

Франк Ф. Философия науки. - М., 1960.

Швырев В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. - М., 1978.

Контрольные вопросы

1. Каковы основные ценности науки?

2. Нагружено ли эмпирическое знание теоретическим?

3. Каковы критерии научности?

4. В чем состоит смысл идеализаций?

5. Каковы характерные черты аксиоматического и гипотетико-дедуктивного способов построения научных теорий?

6. Каковы идеалы науки?

7. Каково соотношение науки и техники?

8. В чем состоит социальная оценка техники?

9. Каковы основные черты информационного общества?

10. Каковы основные этические принципы науки и инженерного отношения к миру?

Тема 12. Человек в системе социальных связей (2 часа)

1. Общество как объект философского изучения. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.

2. Общество как системное образование. Гражданское общество и государство. Насилие и ненасилие.

3. Человек и исторический процесс: личность и массы.

Основные понятия: социальное бытие, общество, общественно-экономическая формация, цивилизация, история, прогресс, волюнтаризм, фатализм, объективное и субъективное в общественной жизни, социальный институт, гражданское общество, правовое государство, насилие. ненасилие, демократия, народ, толпа, личность

Методические указания:

Общество является объектом изучения многих социально-гуманитарных наук, но философский подход к данной проблеме имеет свои особенности, на что и следует обратить внимание. Генезис общества и его развитие следует проанализировать в историко-философском аспекте, выделив при этом основные этапы его изучения, (Платон, Августин, Т.Гоббс, Д.Локк, Ж.-Ж.Руссо, К.Маркс, О.Конт, А.Тойнби). В современной философии наиболее разработанными концепциями развития общества выступают две – формационная и цивилизационная, суть которых следует изложить.

Во втором вопросе необходимо уяснить, что общество – целостная самоорганизующаяся система, структуру которой и предстоит раскрыть на семинаре (сферы общества, социальные институты, социальные роли). Обратите внимание на тесную взаимосвязь общества и государства, что выражается в политическом режиме (авторитаризм, тоталитаризм), а также на демократию, создающую условия для формирования гражданского общества и правового государства. Вопрос о насилии и ненасилии в общественном развитии необходимо рассмотреть через критику марксизма, утверждавшего, что развитие общества осуществимо только через насилие (социальную революцию).

Рассматривая третий вопрос, покажите, что исторический процесс складывается из совокупности исторических событий, за которыми стоят люди с их действиями и поступками. Здесь важно показать два противоположных подхода к вопросу о том, как и в каком направлении развивается история человечества, - линейный (Августин, Г.Гегель, К.Маркс) и циклический (Ф.Ницше, О.Шпенглер, А.Тойнби). Далее проблему роли личности в истории следует связать с решением вопроса о соотношении объективного и субъективного в общественной жизни, раскрыть понятие «харизма», показать, что закономерности исторического развития не исключают, а напротив, предполагают свободу выбора людей.