Дополнительная литература

Антология мировой философии. – Т. 2.- М., 1970.

Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. – М., 1978.

Бургош Ю. Фома Аквинский. – М., 1966.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М.: Высшая школа, 1980.

Истории философии: Запад – Россия – Восток. – М., 1995.- Кн.2.

Кузнецов Б.Г. Идеи и образцы итальянского Возрождения. – М., 1978.

Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность и средневековье. – Ч. 1. – Спб., 1984.

Реале Д., Антисери Д. Западная философия: от истоков до наших дней. Новое время. – Спб., 1996.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. - М., 1979.

0. Неретина С.С. Средневековое мышление как стратегема мышления современного // Вопросы философии. 1999. № 11.

Гофф Ж. Ле. Цивилизация средневекового Запада. – М., 1997.

Контрольные вопросы

1. Каковы философские истоки теоцентризма?

2.Какие этапы прошла в своем развитии средневековая философия?

3.Почему соотношение веры и знания стало главной философской проблемой средневековой мысли?

4. Почему в средневековой философии возникла проблема рациональных доказательств бытия Бога?

5. Как связана проблема универсалий средневековой философии с теорией идей Платона?

6. Каковы философские истоки монотеизма?

7. Имеет ли креационизм научное обоснование?

5. Каковы достоинства средневекового символизма?

6. Почему и поныне не утихает спор между номиналистами и реалистами?

7. Действительно ли в средние века философия была служанкой богословия?

8. Какие черты средневековой философии сохранили свою актуальность?

6. В чем сущность гуманистического движения в эпоху Возрождения?

8. В чем общность и различия философских взглядов Н.Кузанского и Д.Бруно?

9. Каковы философские истоки ренессансного гуманизма?

10. Кузанский объединял религиозные и математические прозрения. Состоятельно ли такое объединение?

11. Каковы сильные стороны философии Дж. Бруно?

Тема 4. Европейская философия XVII-XVIII веков (2 часа)

1. Научная революция и философия XVII века и ее влияние на философию. Формирование механистической картины мира.

2. Проблема метода научного познания в философии Нового времени. Эмпиризм Ф.Бэкона и рационализм Р. Декарта.

3. Развитие эмпиристской (Д.Локк, Д. Беркли, Д. Юм) и рационалистической (Б.Спиноза, Г. Лейбниц) методологии в XVII – XVIII вв.

4. Просвещение как умонастроение Европы XVII-XVIII вв. Учение французских материалистов о природе обществе и человеке.

Основные понятия: картина мира, научная революция, субстанция, дуализм, монизм, плюрализм, монада, атрибуты, модусы, метод, рационализм, эмпиризм, сенсуализм, дедукция, индукция, опыт, эксперимент, чувства, ощущения, врожденные идеи, «идолы», перцепция, «предустановленная гармония», деизм, пантеизм, субъективный идеализм, восприятие, впечатления, причина, просвещение, энциклопедисты, разум, прогресс, материализм, материя, атеизм, антиклерикализм, механицизм, теория общественного договора, социальная философия.