Теория поэзии2 Заключение

После Германии нам следовало бы рассмотреть развитие теории в нашем отечестве, но мы должны скромно сознаться, что у нас наука не сделала никаких национальных приобретений. Сначала робко и набожно мы следовали теории французской; потом, убежденные немцами, отказались от французов и теперь с такою же покорностью следуем теориям немецким. Но должно заметить, к сожалению, что в последнем нашем германском стремлении мы, увлекаясь более умозрительными и бесплодными теориями наших учителей, слишком мало знакомились с критическими трудами той же нации и вовсе не следовали ее примеру в живом и своенародном изучении поэзии. Должно, однако, к чести нашей сознаться, что мы со времени германского влияния стали глубже вникать в идею искусства и в этом отношении опередили прочие народы Европы, которые, держась крепко национальных предрассудков, до сих пор недоступны новому учению германцев об искусстве. Влияние сей страны повсюду в Европе и особенно у нас, сильнее ему подвергшихся, было полезно для практики поэзии, что возвратило ее к национальному направлению: Жуковский, представитель у нас германского влияния, был предшественником Пушкину, начинателю направления народного. Должно надеяться, что и в теории искусства Германия, уже давшая нам мысли более верные, наведет нас и на путь своенародного изучения.

История всякой науки есть лучшее и вернейшее средство к тому, чтобы, во-первых, полнейшим образом осмотреть и собрать все материалы, изготовленные для нее другими народами; во-вторых, отличить в ней истинное и всегдашнее от ложного и случайного; в-третьих, определить форму и направление, какие должна принять наука соответственно современным потребностям. Таким образом, прошедшее науки становится собственностью или предупредительным уроком ее настоящего, и отсюда вернее определяются пути, которые имеет она совершить в будущем для пополнения своих недостатков, а в этом и жизнь науки и порука ее неусыпной деятельности.

История наук важна повсюду, но особенно имеет важность в нашем отечестве, которое, заключая европейское образование, должно представить и в науках знание полное, всестороннее, окончательное. Для того чтобы какая-нибудь наука принялась корнем на нашей почве и принесла впоследствии русский плод, необходимо, чтобы почва сия была удобрена историческим ее изучением, ибо избрание доброго лучшего в науке, о чем мы должны пекчись для нашего отечества, и местное применение оной к нашим народным свойствам и потребностям возможны только при сравнительном изучении ее развития у всех предшествовавших нам народов. История науки только может служить прочным основанием для ее здания и ручаться за его неколебимость.<.. .>

Примечания

¹ Опубликовано: 1835 г. — 1-й том, 1892 г. — 2-й том (посмертно).

² Полное название работы, представленной в 1836 г. в виде докторской диссертации, — «Теория поэзии в историческом развитии у древних и новых народов».

Александр Семенович шишков

1754 – 1841

ШИШКОВ Александр Семенович — русский писатель, государственный деятель, вице-адмирал. На протяжении многих десятилетий вел разностороннюю научную и общественную работу. После окончания Морского кадетского корпуса в 1771 г. был произведен в гардемарины, а в начале 80-х гг. начал преподавать морскую тактику в том же корпусе и заниматься литературным трудом. По службе он достиг чина вице-адмирала, был назначен членом Адмиралтейской коллегии и членом Государственного совета (1814). Занятия литературным трудом привели к избранию его в 1796г. членом Российской академии, президентом которой он был в 1813 – 1841 гг. Шишков углубился в изучение церковнославянского языка. Славянский язык он считал языком духовных книг, а русский — книг светских. Начиная с 1810 г. он организует публичные собрания под названием «Беседы любителей русского слова», целью которых было укрепление в русском обществе патриотического чувства. «Торжество отечественной словесности, — отмечал Шишков, — должно было предшествовать торжеству веры и отечества». Являясь сторонником реакционно-охранительной идеологии, он выступал против утверждения нового в русском языке и культуре в целом. Накануне Отечественной войны 1812 г. Шишков был назначен на должность государственного секретаря и-составлял для Александра I патриотические по духу манифесты, указы, рескрипты и воззвания к населению по поводу захвата Москвы французами. В 1824 – 1828гг. Шишков был министром народного просвещения и главноуправляющим делами иностранных вероисповеданий. В эти годы он боролся за усиление цензуры, защищал крепостное право, преследовал библейские общества за распространение «революционных книг». После смерти Шишкова Российская академия была упразднена и включена в состав Петербургской академии наук на правах отделения.

Сочинения

1. Шишков А. С. Собрание сочинений и переводов: В 17 т. СПб., 1818 – 1839.

2. Шишков А. С. Рассуждение о старом и новом слоге российского языка. СПб., 1803.

3. Шишков А. С. Разговоры о словесности. СПб., 1811.

4. Собрания высочайших манифестов, грамот, указов и пр. 1812 – 1816 гг. Издал А. С. Шишков. СПб., 1816.

Литература

1. Стоюнин П. С. А. С. Шишков. СПб., 1880.

2. Сухомлинов М. И. История Российской Академии: В 8 т. СПб., 1880. Т. 7.

3. Аксаков С. Т. Воспоминание об А. С. Шишкове // Аксаков С. Т. Собр. соч.: В 6 т. М., 1968. Т. 2.

4. Тынянов Ю. Н. Архаисты и Пушкин // Тынянов Ю. Н. Пушкин и его современники. М., 1968.