Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
пособие История педагогики.doc
Скачиваний:
44
Добавлен:
11.11.2019
Размер:
1.72 Mб
Скачать

Аксиологический подход в изучении педагогических явлений

Человек в гуманистической педагогике рассматривается как высшая ценность общества и самоцель общественного развития, поэтому аксиологический (ценностный) подход органически присущ гуманистической пе­дагогике.

В этой связи аксиология (учение о ценностях), являющаяся более общей по отношению к гуманистической проблематике, может рассматри­ваться как основа новой философии образования и соответственно методологии современной педагогики.

В центре аксиологического мышления находится концепция взаимо­зависимого, взаимодействующего мира. Эта концепция утверждает, что наш мир - это мир целостного человека, поэтому надо научиться видеть то общее, что не только объединяет человечество, но и характеризует каждо­го отдельного человека.

Гуманистически ориентированная философия образования - это стратегическая программа качественного обновления образовательного процесса на всех его ступенях. Ее разработка позволит установить крите­рии оценки деятельности учреждений, старых и новых концепций образо­вания, педагогического опыта. Идея гуманизации предполагает осуществ­ление принципиально иной направленности образования, связанной не с подготовкой «обезличенных» молодых квалифицированных кадров, а с достижением результативности в общем и профессиональном развитии личности.

Гуманистическая направленность образования меняет представления о цели образования как формировании систематизированных знаний, уме­ний и навыков. В настоящее время стало очевидным, что от содержания и характера направленности личности зависят решение социальных и эко­номических проблем.

Идея гуманизации образования, являющаяся следствием применения аксиологического подхода в педагогике, имеет широкое философско-антропологическое и социально-политическое значение, так как от ее ре­шения зависит стратегия общественного движения, которая может либо тормозить развитие человека и цивилизации, либо способствовать ему.

В обществе любые события так или иначе значимы, любое явление выполняет ту или иную роль. Однако к ценностям относятся только по­ложительно значимые события и явления, связанные с социальным про­грессом.

Педагогические ценности зависят от социальных, политических, экономических отношений в обществе, которые во многом влияют на раз­витие педагогики и образовательной практики.

Педагогические ценности представляют собой нормы, регламентирующие педагогическую деятельность и выступающие как познавательно-действующая система, которая служит опосредующим и связующим зве­ном между сложившимися общественным мировоззрением в области обра­зования и деятельностью педагога.

Понятие о педагогических ценностях

Категория «ценности» стала предметом философского осмысления в отечественной науке начиная с 60-х годов XX столетия, когда возрос ин­терес к проблемам человека.

Понятие ценности вне человека и без человека не существует не мо­жет, так как ценности - производные категории от соотношения «мир -человек». К ценностям относятся только положительно значимые события и явления, связанные с социальным прогрессом.

Ценностные характеристики относятся как к отдельным событиям, явлениям жизни, культуре и обществу в целом, так и к субъекту, осущест­вляющему различные виды творческой деятельности. В процессе творче­ства создаются новые ценные предметы, блага, а также раскрывается и развивается творческий потенциал личности. Следовательно, именно твор­чество создает культуру и гуманизирует мир. Гуманизирующая роль твор­чества определяется еще и тем, что его продукт никогда не бывает реали­зацией только одной ценности. В силу того, что творчество есть открытие или созидание новых, неизвестных ранее ценностей, оно, создавая даже «одноценностный» предмет, вместе с тем обогащает и человека, раскрыва­ет в нем новые способности, приобщает его к миру ценностей и включает в сложную иерархию этого мира. Само творчество, лежащее в основе сози­дательного процесса, следует рассматривать как ценность саму по себе.

Следовательно, именно творчество создает индивидуальную культу­ру человека, являющуюся составной частью культуры общества, тем са­мым, развивая самого человека, общество и мир в целом.

Ценность того или иного объекта определяется в процессе его оценки личностью. Принципиально важно понять разницу между понятиями цен­ности и оценки, которая состоит в том, что ценность объективна. Она складывается в процессе социально-исторической практики. Оценка же выражает субъективное отношение к ценности и потому может быть ис­тинной (если она соответствует ценности) и ложной (если она ценности не соответствует). В отличие от ценности оценка может быть не только поло­жительной, но и отрицательной. Благодаря оценке происходит выбор предметов, нужных и полезных человеку и обществу.

Педагогические, как и любые другие духовные, ценности зависят от социальных, политических, экономических отношений в обществе, кото­рые во многом влияют на развитие педагогики и образовательной практи­ки. Причем эта зависимость не механическая, так как желаемое и необхо­димое на уровне общества часто вступают в противоречие, разрешает ко­торое конкретный человек, педагог в силу своего мировоззрения, идеалов, выбирая способы воспроизводства и развития культуры.

Носителем определенных ценностей выступает еще и сам ученик. Овладение педагогическими ценностями осуществляется в процессе педа­гогической деятельности, в ходе которой происходит субъективация. Именно уровень субъективации педагогических ценностей служит показа­телем личностно-профессионального развития педагога.

Педагогические ценности представляют собой нормы, регламенти­рующие педагогическую деятельность и выступающие связующим звеном между общими ценностями и ценностями, формирующимися у учащихся.

С изменением социальных условий жизни, развитием потребностей общества и личности трансформируются и педагогические ценности. Так, в истории педагогики прослеживаются изменения, связанные со сменой схоластических теорий обучения на объяснительно-иллюстративные и позже на проблемно развивающие. Усиление демократических тенденций приводило к развитию нетрадиционных форм и методов обучения. Субъ­ективные же восприятие и присвоение педагогических ценностей опреде­ляются богатством личности учителя, направленностью его профессио­нальной деятельности.