Вопросы воспитания и обучения периода Реформации

В XVI в. в Западной и Центральной Европе развернулось широкое общественное движение Реформации. Реформация сформулировала свое понимание природы и путей воспитания человека, которое отличалось от взглядов гуманистов Возрождения.

В период Реформации был провозглашен принцип индивидуально­сти, «самости» человека, несущего личную ответственность перед Богом. Критический и гуманистический настрой Реформации имел важные по­следствия для школы и педагогики. По сути, Реформация смыкалась с Возрождением в стремлениях переместить в центр воспитания человече­скую личность, приобщить к национальной культуре, поощрять светскую образованность.

В становлении педагогических воззрений Реформации особую роль сыграл ряд мыслителей: Жан Кальвин (1509-1564), Матюрен Кордьер (1479-1564), Уильям Тиндель (1484-1536), Мартин Лютер (1483-1546) и

Жан Кальвин - один из главных идеологов французской Реформации - стоял особенно далеко от гуманистических воззрений Возрождения. Он выступил с проповедью «светского аскетизма», поставив в основу воспи­тания смирение и покорность Богу.

«Отец» Реформации в Германии Мартин Лютер признавал важность и необходимость гуманистического образования в духе Возрождения. Он был инициатором учреждения протестантских школ. Как считал Лютер, научная подготовка, знание классических древних языков и литературы необходимо господствующим классам. Из этого следовало, что полноцен­ного образования была достойна лишь часть общества: будущие священ­ники, учителя, судьи и пр. Остальным слоям населения достаточно было иметь элементарное образование.

Римско-католическая церковь справедливо увидела в Реформации угрозу своему влиянию. Тридентский Вселенский собор (1545-1565) в ка­честве основных средств борьбы с Реформацией определил инквизицию и воспитание. Контрреформацию возглавил Орден иезуитов (1534). Глав­ными способами борьбы с ересью, как записано в «законах» (сошииопез) ордена, назывались «проповедь, исповедь и воспитание». Иезуиты претендовали на роль носителей «католического гуманиз­ма», они использовали идеи Возрождения. Иезуиты основательно переос­мыслили идеи главного противника - Реформации. Как замечает совре­менный французский историк педагогики Р. Мушамбер, «враги в вопросах веры, иезуиты нередко сходились с протестантами в вопросах школьного образования».

По сути, идеи Возрождения и Реформации трактовались иезуитами с консервативных позиций. Они переиначивались для воспитания изворот­ливых, беспринципных, сильных телом и духом служителей католической церкви.

Формирование иезуитской системы образования

В ХУ1-ХУП вв. прочные позиции в осуществлении повышенного образования заняли школы иезуитов. Орден иезуитов стремился взять на себя воспитание господствующих классов и тем самым влиять на полити­ческую и общественную жизнь Европы.

Первые коллежи иезуитов были открыты в европейских столицах: Вене (1551), Риме (1552), Париже (1561). Обычно плату за обучение в кол­лежах не брали, поэтому у иезуитов могли учиться и талантливые выходцы из низов. К 1600 г. в Европе насчитывалось до 200 коллежей иезуитов. Среди воспитанников иезуитов было немало крупных ученых, писа­телей, философов, политиков (Ж. Боссюэ, Ж.-Б. Мольер, Р. Декарт, П. Корнель и др.).

Во многом от иезуитов идут традиции жесткой централизации и рег­ламентации школьного дела: генерал ордена, согласно школьным уставам 1588, 1599, 1640, назначал ректоров коллежей, которым, в свою очередь, подчинялись префекты, преподаватели и надзиратели учебных заведений. Генералу ордена каждые три года подавался реестр с поименным перечис­лением учащихся и преподавателей.

Иезуиты сочетали реакционные педагогические установки и доволь­но эффективные приемы и методы воспитания и обучения. Большинство учебных заведений Ордена иезуитов были интернатами. Деятельность ие­зуитов была направлена на то, чтобы дети забыли своих родителей и пол­ностью попали под влияние ордена иезуитов. Главным принципом жизни в интернате было слепое подчинение авторитету наставника. Чтобы приоб­рести такой авторитет, предлагались три главных способа: заслужить до­верие, заслужить любовь, заставить бояться. Учитель должен был заста­вить ребенка понять, что любой поступок ребенка будет известен и, по не­обходимости, наказан.

В коллежах иезуитов заботились о здоровье учащихся. Здесь учени­ки занимались гимнастикой, верховой ездой, плаванием, фехтованием. Школьные помещения были просторными, чистыми, хорошо освещенны­ми. Учеников ограждали от перегрузок. Занятия длились не более пяти ча­сов ежедневно. Учебный год был коротким - 180 дней, и прерывался час­тыми каникулами, праздниками, экскурсиями. Преподаватели предпочита­ли мягкое обращение с учениками, поручая телесные наказания товарищам провинившихся и специальным «корректорам». Однако в коллежах про­цветали нездоровое соперничество, взаимная слежка и доносительство. В коллежах иезуитов особенно сильна была нетерпимость к иным веровани­ям и убеждениям.

В программу коллежа, рассчитанную на пять лет обучения, входило изучение латинского и греческого языков, античной литературы, катехизиса на латинском языке, элементов истории, географии, математики, естест­вознания.

Древние языки и литературу в коллежах учили по трудам античных авторов, делая акцент на сочинения Цицерона. Произведения античной ли­тературы также служили для упражнений в красноречии. Гуманистический смысл произведений выхолащивался, поощрялось осуждение в них «нрав­ственно соблазнительного». Обучение истории и географии было оторвано от национальной почвы. Источником знаний по географии и истории ста­новились преимущественно сведения из древней истории. Иезуиты исхо­дили из убеждения, что знание национальной истории «служит на гибель тому, кто ее изучает». В сущности, иезуиты были противниками обновле­ния содержания образования. Девизом обучения служил лозунг: «Важнее основательность, чем объем знаний».

Развивая фанатическую преданность римско-католической церкви, иезуитская система воспитания, несмотря на определенные достижения в области практики обучения, была по сути своей реакционной, уводившей человека от саморазвития.

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Каково содержание образования в школах раннего Средневековья?

2. В чем заключалось рыцарское воспитание?

3. Что общего в педагогических идеях римско-католической церкви, Возрождения и Реформации?

4. В чем заключается различие в педагогических идеях римскокатолической церкви, Возрождения и Реформации?

5. Каковы взгляды деятелей Реформации, сыгравших особую роль в сфере образования?

6. Какова роль схоластики в развитии средневекового образова­ния?

7. Что являлось основной целью средневекового воспитания?

8. Кем осуществлялось средневековое воспитание?

9. Какой тип личности и почему выдвигало Средневековье?

10. Охарактеризуйте основные черты византийской педагогической мысли.

11. Перечислите особенности и возможности схоластики.

12. Как сочетались религиозное и светское образование в позднем Средневековье ?

13. Когда, где и почему возникли университеты?

14. Какие традиции лежат в основе педагогической мысли западноевропейского Средневековья?

15. Какими были идеалы христианского воспитания в эпоху раннего Средневековья в Западной Европе?

16. Кого можно считать предвестниками европейского Возрожде­ния в воспитании?

17. Охарактеризуйте деятельность представителей европейского Возрождения в воспитании.

18. Дайте характеристику педагогических идей европейского Воз­ рождения.

19. Сопоставьте педагогические идеи римско-католической церкви, Возрождения и Реформации.

20. Назовите представителей средневековой схоластики.

21. Кто явился представителем идей гуманизма эпохи Возрожде­ния?

22. Каков вклад в педагогику эпохи Возрождения французского пи­сателя гуманиста Франсуа Рабле?

23. Почему Византию можно рассматривать как мост между античной и средневековой образованностью?

Урок 4

Тема урока: ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ НА РУСИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XVII в.

Цели:

Обучающая: проанализировать вопросы образования и воспитания на Руси с древ­нейших времен до XVII а

Воспитательная: Воспитание интереса к педагогической профессии.

Развивающая: Развитие умений коллективного взаимодействия.

Тип урока: комбинированный.

Вид урока:.

Методы: Методика взаимопроверки индивидуальных заданий, методика Ривина, демонстрация слайдов.

Методическое обеспечение и средства: слайды для презентации слайдов по теме урока на мультимедийной установке, мультимедийная установка.

Педагогическая технология: коллективный способ обучения.

Реализуемый подход: личностно-компетентностно-социальный.

Методика проведения занятия и выполнения заданий.

1.Организационный момент: проверка присутствующих, сообщение целей урока и плана проведения занятия.

2.Проверка как усвоен материал предыдущего урока:

Взаимопроверка индивидуальных заданий

Индивидуальные задания представляют собой набор карточек, в которые в сумме входят все вопросы и задания, которые участник образовательного процесса, изучая данный раздел программы, должен был освоить.

Для того чтобы сформировать индивидуальные задания, из всего раздела (темы) выделяются все важные моменты и к ним формулируются вопросы и оформляются задания. Получается общий список заданий и вопросов ко всему разделу. Их может быть любое количество.

Затем эти вопросы и задания компонуются в индивидуальные задания, каждое из которых будет оформлено на отдельной карточке. Таким образом, получается, индивидуальных заданий может быть любое число.

Количество вопросов и заданий во всех карточках должно быть одинаковым. Распределение же вопросов и заданий не имеет ни какой логики, в одно индивидуальное задания попадают любые вопросы и любые задания по этому разделу.

Проверка индивидуальных заданий осуществляется в парах сменного состава.

После того, как участник выполнил полностью свое индивидуальное задание (осветил на все вопросы и выполнил все задания), он находит себе напарника (из тех, кто тоже выполнил свое индивидуальное задание) и начинает проверяться свое понимание первого пункта своего индивидуального задания.

Для этого первый участник восстанавливает (рассказывает вслух) ответ на свой первый вопрос. Напарник следит за изложением, поправляет, вносит дополнения, если считает, что ответ не полный. Затем напарник восстанавливает ответ на свой первый вопрос, а первый участник так же работает с его ответом.

Для проверки второго пункта своего индивидуального задания участник ищет нового напарника и т.д. Таким образом, каждый пункт (вопрос, задание) своего индивидуального задания участник проверяет в новой паре.

После того, как первое индивидуальное задание проверено (проверены все вопросы и задания), участник отмечается у руководителя сводной группы о выполнении и получает новое индивидуальное задание, самостоятельно выполняет его и снова проверяется в парах сменного состава.

Учет ведется руководителем сводного отряда с помощью табло учета, где знаком «+» отмечается выполненное задание, а знаком «*» то задание, над которым участник работает в данное время.

Таблица 2

ФИО	31	32	33	34	35	36	37	38	39	310
	+
		+
			+
				+
					+
						+	*

3. Проработка новой темы по темам:

Воспитание у восточных славян VI-IX вв.

Просвещение на Руси в Х-ХП1 вв.

Развитие педагогических идей на Руси в XГV-XV вв.

Открытие первых высших школ.

Педагогическая мысль в России к концу XVII в.

Каждый участник сводной группы, которая работает по методике Ривина, получает текст по выше перечисленным темам и прорабатывает его поабзацно (по частям) в парах сменного состава (каждый абзац в новой паре) следующим образом:

- для проработки первого абзаца участник находит себе напарника, которому читает вслух свой абзац;

- обсуждает, выясняет содержание этого абзаца;

- озаглавливает абзац (именно озаглавливает, а не конспектирует):

-записывает заголовок в специально отведенное в тетради место. Таким же образом он помогает своему напарнику разобраться в его абзаце, озаглавить. Заглавие своего абзаца напарник записывает в свою тетрадь. Напомним, что у каждого участника сводной группы своя тема.

После этого, для проработки своего второго абзаца, участник ищет нового напарника, рассказывает ему содержание первого абзаца, далее с ним читает, обсуждает, выясняет содержание второго абзаца, озаглавливает и пишет название в тетрадь. Таким же образом он помогает своему напарнику, прослушивает содержание его первого абзаца, помогает ему разобраться в содержании второго, озаглавить его и записать название в тетрадь.

Для проработки третьего абзаца текста участник ищет нового напарника, рассказывает ему содержание первых двух абзацев, далее с ним читает, обсуждает, выясняет содержание третьего абзаца, озаглавливает и пишет название в тетрадь. Затем он прослушивает своего напарника, помогает ему разобраться в его абзаце, озаглавить и написать название в его тетрадь... И так далее. Очень важным обстоятельством является то, что каждый новый абзац участник должен проработать с новым напарником.

После проработки всего текста, для закрепления и систематизации полученных знаний, участник выступает по данной теме перед малой группой. Затем он получает новую тему и прорабатывает ее тем же способом.

Для учета работы в сводной группе по методике Ривина составляется такое же табло учета, как и для методики взаимопередачи тем (таблица 1). После проработки темы каждый участник группы отмечается у руководителя сводной группы о том, какая тема им проработана, и к проработке какой темы он приступил.

4 Подведение итогов занятия.

После окончания занятий или завершения работы сводной группы (все темы проработаны каждым) руководитель сводной группы с табло учета группы отчитывается перед дежурным руководителем. Результаты вносятся в общее табло учета и планируется дальнейшая работа для каждого члена группы.

Анализ достижения поставленных целей занятия: Достигнуты ли поставленные цели урока на каком этапе и какими методами и средствами?

Домашнее задание: учебное пособие по дисциплине «История педагогики и образования» Е.М. Заболотской, О.С. Тюппа, тема 4 (повторить материал, сформулировать пять вопросов по содержанию темы, в приложениях А и Б подобрать соответствующее содержанию темы: пословицы-1-2, афоризм 1-2 и обосновать свой выбор, в глоссарии приложение Г найдите определение ключевых понятий и запишите их в словарик.

Сообщение темы следующего урока: «Развитие образовательно-воспитательных систем на этапе развития педагогики как самостоятельной научной дисциплины».

Ключевые понятия: профессиональное образование, народная педа­гогика, профессиональное учебное заведение.