Частнонаучные-

Использование Т-ейГП научных достижений технических, естественных, смежных общественных наук.

Метод конкретно-социологических исследований – анализ, переработка и отбор необходимой информации о важнейших сторонах юр. практики. Используются разные приемы:

• анализ док-тов

• анализ офиц. сообщений

• устные и письменные опросы

• изучение материалов судебной и арбитражной практики

Моделирование – изучение Г-П процессов, институтов в моделях, т.е путем идеального воспроизведения анализируемых явлений.

Статистика – получение количественных показателей Г-П явлений и процессов. применяется для характеристики массовых явлений, которые повторяются. Например, для выявления динамики преступности. Статистика позволяет:

• получить бесспорные доказательства наличия или отсутствия связи между анализируемыми явлениями

• провести анализ фактов влияющих на данное явление

Социально-правовой эксперимент – способ проверки научных гипотез или проекта какого-либо решения. применялся при проведении выборов по производственным округам в 1989г

Математический метод – способ оперирования с количественными характеристиками . применяется главным образом в криминалистике , суд. экспертизе при исследовании следов преступлений

Кибернетический метод сводится к использованию не только технических возможностей кибернетики, но и ее понятий. Кибернетика занимается разработкой алгоритмов и методов, позволяющих управлять системой , чтобы она функционировала заранее заданным образом. Этот метод используется для разработки автоматизированных систем получения, обработки, хранения и поиска правовой информации, для определения эффективности правового регулирования и т.д

Синергетический метод – термин «synergos» означает совместнодействующий т.е эффект взаимодействия различных систем, способных к самоорганизации, саморегулированию. Синергетика помогает изучению саморегулирующихся систем и процессов, например, рыночных отношений или местного самоуправления т.е, где вмешательство гос-ва ограничено.

Сравнительно-правовой метод состоит в сопоставлении различных гос-венных и правовых систем, институтов, категорий в целях выявления черт сходства или различия между ними, Данный метод применяется при изучении типологии гос-в, сопоставлении различных правовых систем мираи т.д

Формально-юридический позволяет изучить внутреннее строение Г и П, их важнейшие св-ва, классифицировать главные признаки, определять юридические понятия и категории.

3.Общественная власть в первобытном (догосударственном) обществе.

В период становления первобытного общества люди жили малыми родственными группами, а охота и собирательство были осн. источником пропитания – это период присваивающей экономики. Экономика данного общества основывалась на общественной собственности.

Первой организационной единицей первобытного общества был РОД. Несколько дружественных родов объединялись в ПЛЕМЕНА, а те в СОЮЗЫ ПЕМЕН.

ВЛАСТЬ в первобытном обществе основывалась на традициях. Подчинение носило естественный характер, оно вытекало из единства интересов всех членов рода. Власть распространялась на определенные личности и не имела территориального характера. Обычаи поддерживались авторитетом старших. ВЛАСТЬ данного периода называлась потестарной ( от лат. potestus – власть, мощь)

Высшим органом власти было собрание всех взрослых членов рода. Это собрание избирало старейшину т.е лидера мужчину, который обладал мудростью, жизненным опытом, организаторским талантом и т.д.

Главными чертами власти данного периода было:

• Выборность

• Сменяемость

• Срочность

• Отсутствие привилегий

• Общественный характер

Соц. значимые отношения регуль.:

• Обычаями - передача информации нормативного и поведенческого характера из поколения в поколение. В форме обычаев закреплялись варианты поведения людей в социально значимых ситуациях, выражая при этом интересы всех членов общества. По своему содержанию обычаи могли быть моральными, религиозными, правовыми, а также включать в себя одновременно моральное, религиозное и правовое содержание. Обычаи регламентировали все сферы деятельности в первобытном обществе. Их сила состояла не в принуждении, а в привычке людей руководствоваться и следовать за обычаем. Впоследствии в обществе обычаи стали использоваться совместно с нормами морали и религиозными догмами;

• Ритуалами - совокупность действий, которые совершались последовательно и имели символический характер;

• Обрядами -совокупность действий и религиозных знаков, направленных на символическое общение со сверхъестественными силами.

• Мифами - художественно-образная или предметно-фантастическая форма передачи информации о запретном поведении или необходимом поведении. Информация, передаваемая через миф, приобретала характер святости и справедливости;

• Моральными и религиозными заповедями

• Табу

Указанные нормы существовали в форме мономорм и обеспечивались силой всех членов первобытного общ-ва.