Библиографический список:

1. Попова, И.М. Социология / И.М. Попова – К. : Наукова Думка, 1997. – 287 с.

2. Фейерабенд, П. Избранные труды по методологии науки / П. Фейерабенд. – М. : Прогресс Формат, 1986. – 542 с.

3. Кохановский, В.П. Основы философии науки/ В.П.Кохановский- Ростов н\Д, 2006.-250 с.

Е.Р. Синицына, ОмГТУ, ФЭОиМ, ТПЭ – 511

Научный руководитель – к.филос.н., доц. А.С. Скачков

Роль человека в глобальном потеплении климата земли

Проблемой развития 19 века было оформление общемировоззренческих идей развития классической философии, практикующей «философию жизни». Одним из разделов классической философии является механика. И если развитие живого мира ассоциируется с возрастанием сложности, то развитие в термодинамическом ключе – с ее убыванием. В этом ключе в 1865 году и был сформулирован Клазиусом его вывод о неизбежности тепловой смерти Вселенной. Само понятие тепловой смерти Вселенной требует определение термина Вселенной. Вселенная — весь окружающий мир. На практике под Вселенной часто понимают часть материального мира, доступную изучению естественно - научными методами Данное определение можно поделить на две сущности: умозрительную (философскую) и некую материальную, доступную наблюдениям в настоящее время или в обозримом будущем.Классическая философия рассматривала весь мир в целом, включая живое. Рассмотрим вопрос о том, как наступает тепловая смерть конкретной Вселенной и какую роль играет в этом человек.

Согласно второму закону термодинамики изолированная система, не обменивающаяся энергией с другими системами, стремится к состоянию с максимумом энтропии. Такое состояние соответствовало бы тепловой смерти Вселенной. Поскольку все физические процессы протекают в направлении передачи тепла от более горячих тел к менее горячим, а это в свою очередь означает, что медленно, но верно идет процесс выравнивания температуры во Вселенной, и в будущем бы вся мировая энергия превратилась в тепловую, распределенную во Вселенной. Но закон возрастания энтропии имеет не абсолютный характер. То, что система стремится к равновесию подчинено вероятностным законам. После достижения конечного состояния система будет находиться в нем более продолжительное время, чем в других состояниях, хотя последние будут наступать из-за случайных флуктуаций. То есть вместо тепловой смерти можно было бы говорить о переходе системы в некоторое «наиболее вероятное», но все же конечное статистически равновесное состояние.

Хайтун С.Д. в своей работе «Нужны «фабрики холода» задается вопросом насколько роль человеческого фактора существенна в факте глобального потепления климата Земли. Если общее количество энергии, добываемой человеческой цивилизацией сравняется с энергией, поступающей к Земле от Солнца, то жизнь на Земле погибнет. По его подсчетам через 360 лет, производство человеком энергии может сравняться с энергией солнечной радиации, и тогда или раньше на 150-200 лет, наступит катастрофа. Из его принципа «минимакса» следует, что дальнейшее развитие человеческого общества, использующего традиционные и нетрадиционные источники энергии, грозит человечеству физической гибелью. Но ясно, что Земля есть не замкнутая термодинамическая система, а значит увеличение энтропии будет влиять не только на саму Землю, но и на Вселенную в целом, но даже такая Вселенная не может рассматриваться, как замкнутая [3].

В 1877 году Эрнстом Каппом был предложен термин «органопроекция». Суть его мысли – уподобить искусственные произведения техники естественно выросшим органам. Сходство техники и органов вытекает не из поверхностных аналогий, а из тождества их функций. Флоренцкий пишет, что каждое состояние техники не есть окончательное и в каждый данный исторический момент не все органы и не все стороны органов проецируются в технику. Только с вступлением техники на путь подражания природе и может явиться надежда, что ее развитие не будет зависеть от случая от случая. Линия техники и линия жизни идут параллельно друг другу, но соответственные точки той и другой могут забегать вперед и отставать относительно друг друга [4].