Литература:

1. Аннинский Л.А. Блажные и блаженные Николая Лескова // Вопросы литературы. – 1988. – № 7. – С. 189 – 198.

2. Аннинский Л.А. Лесковское ожерелье. – М.: Книга, 1986. – 304 с.

3. Аннинский Л.А. Сто лет «Левши»/ В мире Лескова. Сб. статей. – М.: Советский писатель, 1983. – С. 295 – 316.

4. Антонов А. «Левша»: происхождение рассказчика // Литературная учёба. – 1997. – № 5 – 6. – С. 94 – 101.

5. Белиновская З.С. Эпос с «человеческой душой» (Материалы к урокам по сказу Н.С. Лескова «Левша»)// Русский язык и литература в средних специальных учебных заведениях Украины. – 1992. - № 2. – С. 2 – 6.

6. Горячкина М.С. Сатира Лескова. – М.: Изд-во АН СССР, 1963. – 232 с.

7. Иванова Т.А. История заглавия лесковской повести «Заячий ремиз»// Русская речь. – 1996. – № 11-12. – С. 3 – 6.

8. Семёнов В. Николай Лесков. Время и книги.– М.: Современник, 1981.– 303 с.

9. Столярова И.В. В поисках идеала. Творчество Н.С. Лескова. – Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. – 232 с.

10. Троицкий В.Ю. Духовный и зримый идеал женщины у Лескова // Литература в школе. – 1991. – №2. – С. 8 – 13.

11. Троицкий В.Ю. Лесков-художник. – М.: Наука, 1974. – 216 с.

Практическое занятие № 13.

Поэтика антинигилистических романов н.С. Лескова («Соборяне», «Некуда», «На ножах»)

1. Изображение писателем неоднородности революционного движения. Образы «чистых нигилистов», праведников (Помада, Лиза, Райнер в романе «Некуда»).

2. Использование писателем карикатуры, шаржа, иронии, пародии, сатиры в изображении сил «зла»:

а) показ «пены», «плесени» революционного движения: Белоярцев, Завулонов, Бычков и др. («Некуда»); Бизюкина, Препотенский («Соборяне»);

б) остросатирическое изображение авантюристов и мошенников (Горданов, Висленев («На ножах»), Термосесов («Соборяне»).

3. Связь мотива маскарада, театральности, бесовщины, оборотничества с изображением нигилизма.

4. Сюжетно-композиционные приёмы в антинигилистических романах Н.С. Лескова (натуралистичность бытовых зарисовок, памфлетическая страстность, обилие сенсаций, авантюрность, использование элементов пародии, гротеска, иронии).

5. Евангельский фон (смысловой и стилистический) в антинигилистических романах Н.С. Лескова.

6. Н. Лесков и Ф. Достоевский. Точки соприкосновения романов «Бесы» и «На ножах».

Задания:

1. Объясните смысл названия романов «На ножах», «Некуда». Как вы думаете, почему В. Розанов назвал роман «На ножах» «прививкой оспы»?

2. Определите сходство и различие в изображении нигилистов в романах «Некуда» Лескова и «Отцы и дети» Тургенева (Лиза Бахарева – Евгений Базаров). Сравните начала и окончания романов, роль главных героев, их действия в среде единомышленников, показ писателями «отцов» и друзей нигилистов, роль любовной интриги.

3. Объясните, что вкладывает Н.С. Лесков в понятие «старая сказка» (о «старой сказке» в романе «Соборяне» рассуждает протопоп Савелий Туберозов).

4. Как вы считаете, какой из антинигилистических романов Н.С. Лескова можно считать: психологическим, идеологическим, бытовым, философским, социальным, бытовой антиутопией, детективом?

5. Проанализируйте работы современных литературоведов, посвящённые изучению антинигилистических романов Н.С. Лескова.