- •Г.Т.Тухтиева русский язык
- •Культура речи Учебное пособие Санкт-Петербург
- •Тухтиева г. Т.
- •Учебное пособие: Курс лекций
- •Оглавление
- •Раздел I. Возникновение языка
- •Глава 1. Роль слова в человеческой деятельности
- •§ 1. Язык как системы кодов
- •§ 2. Слово как основной элемент языка
- •Глава 2.
- •§ 1. Речь и речевая деятельность
- •§ 2. Язык и общение
- •§ 2. Виды общения
- •Краткие итоги темы
- •Глава 3. Культура речи как составная часть общечеловеческой культуры
- •§ 1. Общее понятие о культуре речи
- •§ 2. Основные качества речи
- •Раздел II. Современный русский литературный язык Глава 1 формирование и развитие современного русского литературного языка
- •§ 1. Нормы современного русского литературного языка
- •§ 2. Устная и письменная речь как формы
- •Глава 2.
- •§ 1. Понятие стиль языка
- •§ 2. Стилевые разновидности
- •Раздел III. Основы риторики
- •Глава 1.
- •§ 1. Из истории развития риторики
- •§ 2. Роды и виды ораторского искусства
- •Глава 2. Работа над речью
- •§ 1. Методика выполнения
- •§ 2. Подготовка к устному выступлению
- •Грамматика – раздел языкознания – наука об образовании и изменении слов, о соединении слов и о строении предложений.
- •Фраза – законченное высказывание. Длинная фраза.
- •Различают три основные функции языка: 1) коммуникативную как средство общения; 2) познавательную как средство познания окружающего мира; 3) эмоциональную как средство выражения чувства и оценки.
- •Александров д.Н. Риторика. – м., 1999
- •Борев ю.Б. Эстетика. – Смоленск, 1997
- •Словари и справочники
- •Структурно-логические схемы роль слова в человеческой деятельности
- •Необходимость общения
- •Общение
- •Дискурсивное мышление (индуктивное и дедуктивное)
- •Слово как основной элемент языка
- •Речь и речевая деятельность
- •Функциональные типы речи
- •1) Общее представление о предмете;
- •2) Отдельные признаки предметов;
- •3) Авторская оценка, вывод, заключение
- •Функции, способы и виды слушания
- •Функции и виды чтения
- •Функции общения
- •Классификация общения
- •Бытовое общение (обыденное)
- •Деловое общение
- •Требования к межличностному взаимодействию в деловой среде
- •Начало культурной эволюции
- •Основные качества
- •Лексический состав современного русского языка
- •Лексика ограниченной сферы употребления
- •Нормы современного русского литературного языка
- •Литературного языка
- •Формы речи
- •Основные элементы речевой интонации
- •Особенности кодифицированной речи
- •Особенности письменной речи
- •Единицы языка
- •Современного русского языка
- •Языковые особенности разговорного стиля
- •Официально-деловой стиль
- •Подстили официально-делового стиля
- •Официально-документальный
- •Обиходно-деловой
- •Публицистический стиль
- •Лексика публицистического стиля
- •Особенности научного стиля
- •Лексика научного стиля
- •Характерные особенности научного стиля
- •Особенности художественного стиля
- •Роды и виды ораторского искусства
Раздел I. Возникновение языка
КАК НАЧАЛО КУЛЬТУРНОЙ ЭВОЛЮЦИИ
Глава 1. Роль слова в человеческой деятельности
§ 1. Язык как системы кодов
Возникновение языка в истории человечества привело к глобальным изменениям в истории развития человека, общества, культуры. Именно язык предоставил человеку возможность выделиться из биологического состояния, развить сознание, мышление, создать культуру, духовные и материальные ценности, сформировать качественно новые отношения в обществе. От произнесения элементарных членораздельных звуков до сложных высказываний, создания науки и произведений искусства и литературы, в которых выражалось отношение к себе самому, ближнему и всему миру, человек прошел долгий путь культурной эволюции, каждый этап которой все более и более утверждал неограниченные возможности человеческого познания, веру в человеческий разум. А все началось с простого слова…
Известный ученый И.П.Павлов назвал речь второй сигнальной системой, которая характерна только для такого вида, как человек. «Животные и примитивные люди, до тех пор пока эти последние не развились в настоящих людей и не приблизились к нашему состоянию, сносятся и сносились с окружающим миром только при помощи тех впечатлений, которые они получали от каждого отдельного раздражения в виде всевозможных ощущений – зрительных, звуковых, температурных и т.д. Затем, когда наконец появился человек, то эти первые сигналы действительности, которыми мы постоянно ориентируемся, заменили в значительной степени словесными… Понятное дело, что на основе впечатлений от действительности, на основе этих первых сигналов ее у нас развивались вторичные сигналы в виде слов» (И.П.Павлов). Вторичная сигнальная система связана с абстрактным мышлением, с образованием общих понятий и слов. «Огромное преимущество человека над животным заключается в возможности иметь общие понятия, которые образовались при помощи слова… Слово составило вторую, специально нашу, сигнальную систему действительности, будучи сигналом первых сигналов» (И.П.Павлов). «Язык – не природное, не биологическое явление, его существование и развитие не подчинено законам природы; физические признаки (например, расовые) не имеют отношения к языку; языком обладают только люди – это вторая сигнальная система, которой нет у животных» (А. Реформатский).
Сама природа позаботилась о человеке, наградив его развитым артикуляционным аппаратом, что было необходимо для произнесения членораздельных звуков. Исследования американских антропологов определили, что у неандертальцев, живших примерно в то же время, что и homo sapiens, по-разному устроена внутренняя часть верхней челюсти. Так, у неандертальцев, также как и у приматов, внутреннее основание верхней челюсти прямое, гортань имела такую длину, при которой произносить членораздельные звуки было невозможно. У homo sapiens внутренняя часть верхней челюсти имела вогнутую форму, что увеличило длину гортани. Это способствовало возможности произносить членораздельные звуки, и, соответственно, развитию речи. Развитие речи способствовало развитию общения, передаче практического опыта последующим поколениям. Именно поэтому, как считают ученые-антропологи, homo sapiens удалось не только выжить, но и развиваться. Возникновение речи, как утверждают антропологи, является началом культурной эволюции в истории человечества. Язык выступает как специфическое средство хранения и передачи информации, социального опыта, норм и традиций культуры, через которое осуществляется преемственность поколений и исторических эпох.
Возникновение языка явилось насущной потребностью в истории человечества. Общественный труд – важный вид деятельности в жизни человека. Разделение общественного труда в соответствии с его функциями вызывало к жизни новые формы поведения. Теперь уже поведение человека определяли не элементарные биологические мотивы и связанные с ними инстинктивные цели. Именно общественный труд, разделение его функций изменили поведение человека в сообществе ему подобных, вызвали появление общественных мотивов поведения. В связи с данными факторами у человека создаются новые сложные мотивы для действий и формируются те специфически человеческие формы психической деятельности, при которых исходные мотивы и цели вызывают определенные действия, осуществляемые специальными, соответствующими им операциями.
В процессе общественно разделенного труда у людей появилась необходимость общения, обозначения определенной трудовой ситуации, в которой участвовали члены сообщества. Для формирования общения был необходим элемент общения, которым в человеческом общении стал язык, возникший как необходимость в ситуации общественного труда.
Теория сознательно-намеренного изобретения языка утверждает: язык создан человеком силою разума и воли. «Язык и слово, в обширнейшем смысле, есть способность выражать понятия членораздельными звуками; язык, в теснейшем смысле, есть содержание, собрание всех членораздельных звуков, которые какой-либо народ, по общему соглашению, употребляет для взаимного сообщения, понятий»2. Дар слова дан человеку как «естественный и необходимый», а вот язык «есть нечто искусственное, произвольное, зависящее от людей»; «следствие договора, заключенного членами общества для сохранения общего единогласия»3.
Таким образом, первым решающим фактором, определившим переход человека от животного состояния к осмысленной деятельности, является общественный труд и разделение его функций, вторым – возникновение языка. Посредством слова в языке создается код, в котором отражается человеческий опыт.
Формирование и развитие языка – процесс сложный и длительный. На первых порах общение было связано с жестами и с нечленораздельными звуками, значение которых зависело от практической ситуации, действия. Рождение языка привело к тому, что постепенно возникла целая система кодов, все более и более усложняющаяся в связи с развитием языка. Так, сначала система кодов обозначала предметы и действия; затем стала выделять признаки предметов и действий и их соотношения, и много позднее в языке образовались сложные синтаксические коды целых предложений, которые могли формулировать сложные формы высказываний.
Возникнув из труда, предметного действия и трудового общения, слово как знак, обозначающий предмет, в те времена еще не отделялось от практики, имело симпрактический характер. Развитие языка привело к отделению его от трудовой практики, что означало выделение речи как самостоятельной деятельности, наполняющей язык и его элементы – слова, которые стали самостоятельной системой кодов. Язык, связанный первоначально с практикой, вплетенный в практику и имевший симпрактический характер, отделившись от практики, сам стал заключать в себе систему кодов, достаточных для передачи любой информации. Этот путь эмансипации слова от симпрактического контекста можно назвать переходом к языку как к синсемантической системе, т.е. системе знаков, связанных друг с другом по значению и образующих систему кодов, которые можно понимать, не зная ситуации.
Таким образом, язык, возникнув как необходимый элемент для организации общественно разделенного труда, первоначально связанный с практикой, отделился от практики и стал самостоятельным явлением в культуре человечества, что сыграло решающую роль для дальнейшего развития сознательной творческой деятельности человека.
Исследования «языка» животных указывают на его отличие от языка человека. «Язык» животных является лишь набором знаков, выражающих аффективные состояния. И «декодирование» этих знаков есть вовсе не расшифровка объективных кодов, а вовлечение других животных в соответствующие сопереживания. «Язык» животных не является средством обозначения предметов и абстрагирования свойств и поэтому не может рассматриваться как средство, формирующее отвлеченное мышление. Человек отличается от животных наличием языка как системы кодов, обозначающих предметы и их отношения, с помощью которых предметы вводятся в определенные системы или категории. Эта система кодов ведет к формированию отвлеченного мышления, к формированию «категориального» сознания, т.е. именно язык предоставил возможность для развития мышления и сознания. Это играет решающую роль в психологическом рассмотрении слова как элемента, формирующего сознание: проблема сознания и отвлеченного мышления рассматривается в психологии в тесной связи с проблемой языка.
Известный психолог А.А.Леонтьев, обращаясь к высказыванию К.Маркса и Ф.Энгельса, в котором труд, сознание и общение определяются как триединая природа процесса исторического развития человека и человечества, отмечает, что ни одна из этих категорий не может быть «выключена» из общего процесса развития: развитие труда невозможно без эволюции сознания и общения; развитие сознания связано с развитием, усложнением, дифференциацией трудовой деятельности и появлением специфического, основного средства общения – языка; наконец, развитие общения понятно только в свете развития трудовой деятельности и эволюции сознания4.
Язык как система знаков служит средством человеческого общения, мышления и выражения. С помощью языка осуществляется человеком познание мира и самого себя, происходит становления самосознания личности. В результате общественной истории язык стал решающим орудием человеческого познания. Познание – это обусловленный законами общественного развития и неразрывно связанный с практикой процесс отражения и восприятия действительности, целью которого является получение адекватных знаний о мире, процесс накопления знаний, активное отношение человека к миру. В процессе познания выделяются две ступени – чувственное и рациональное (интеллектуальное).
На чувственной ступени мир познается посредством анализаторов (органов чувств). Основные формы такого познания – ощущения, восприятия и представления – являются чувственными образами конкретных предметов реального мира, результатами их воздействия на наши органы чувств. Благодаря возникновению языка человек совершает переход от чувственного познания к рациональному. Рациональное познание обладает рядом характеристик, отличающих его от чувственного. Особенностями рационального познания являются его обобщенность (на данной ступени познается общее у разнородных предметов, законы, которым они подчиняются), абстрактность (человеческое мышление не только отражает реальный мир, но и творит собственный мир – мир абстрактных объектов), активный и целенаправленный характер. Главная отличительная особенность рационального познания состоит в том, что его инструментом служит язык, поэтому оно называется вербальным (т.е. словесным).
Язык – это знаковая система, предназначенная для фиксации, хранения, переработки и передачи информации. Различаются естественные и искусственные языки. Естественные языки возникли как средство общения между людьми, их формирование и развитие представляют собой длительный исторический процесс и происходит в основном стихийно. К числу естественных языков относятся такие разговорные языки как русский, английский, китайский и др., т.е. это язык того или другого народа, который используется им в общении. Искусственные языки сознательно создаются человеком для решения определенных задач. Примерами искусственных языков являются язык химических формул, язык знаков и символов, которые применяются в математике, физике и других науках. Языки естественных и гуманитарных наук относятся к частично искусственным, поскольку любая наука основное теоретическое содержание излагает на естественном языке (русском, французском и др.), включая в него терминологию и символику, которые являются по преимуществу интернациональной. Искусственные языки вторичны в отношении естественного языка. Они возникают на базе естественного языка и могут функционировать только в связи с ним.