kokorin_a_a_ideologiya_teoriya_metodologiya_metodika_khresto

с которой выделяются три типа идеологий: капиталистический тип, социалистический тип и тип мелкобуржуазный. Все другие идеологии: либеральная, либерально-демократическая, демократическая и так далее, являются видами идеологий, являющихся элементами какого-то из трех основных типов идеологий.

Об идеологиях капиталистической и социалистической в последние десятилетия сказано и написано немало. Это освобождает нас от комментариев по их поводу в данной работе. А вот на содержатель- но–сущностные характеристики мелкобуржуазной идеологии хотелось бы обратить особое внимание. Это и будет сделано в следующем разделе книги.

31

Мелкобуржуазная идеология

На наш взгляд, сегодня существует несколько причин, обусловливающих особое внимание к мелкобуржуазной идеологии.

Во-первых, в последние годы мелкобуржуазная идеология значительно активизировалась, расширила свою социальную базу, более строго оформилась организационно.

Во-вторых, упрочилась ее экономическая основа в силу развития малого и среднего бизнеса.

В-третьих, необычайно серьезной оказалась ее роль в событиях распада СССР, мировой системы социализма. Словом, в поворотных событиях конца ХХ века. По нашему глубокому убеждению, именно мелкобуржуазная идеология, в значительной мере, выполнила роль теоретико-методологической основы названных событий.

В-четвертых. На этом фоне особенно ярко проявляет себя осознанное или нет, но по-прежнему легковесное, на наш взгляд, отношение как к ее теоретикометодологическом основам, так и к ее содержанию и функциональным возможностям. Есть все основания констатировать, что феномен современной мелкобуржуазной идеологии осмыслен явно недостаточно. И это на фоне, еще раз подчеркнем, факта явного усиления ее социальных позиций.

Словом, реалии современной жизни сформировали социальный заказ на предметное изучение мелкобуржуазной идеологии. Есть все основания полагать, что на этот феномен обратят свое внимание как теоретики, так и практики современного идеологического процесса, да и не только его, поскольку

32

идеология мелкобуржуазности активно проникает во все сферы общественной жизни: экономическую, политическую, правовую, духовно-идеологическую, информационную и т.д. Осознавая сложившуюся в обществе потребность предметного осмысления природы и содержания современной мелкобуржуазной идеологии, хотелось бы высказать свое мнение по этому поводу.

Итак, природа мелкобуржуазной идеологии. Если под природой явления понимать некую интегральную необходимость, приводящую к ее возникновению, а под необходимостью – связанные определенным образом условия, причины и основания, то, поняв содержание последних, можно достаточно строго определиться с природой интересующего нас феномена.

Реально существовали и существуют, назовем их так – биолого-социальные факторы, ставшие своеобразными условиями формирования мелкобуржуазной идеологии. Попытаемся их воспроизвести.

Родился человек. Прежде всего он сталкивается с явлениями ближайшего окружения, которые в первую очередь служат удовлетворению его биологических потребностей. Привыкает к ним. Во многом фетишизирует их. Стремится с ними не расставаться, а в конце концов, обладать ими всегда, то есть стать их своеобразным собственником.

По мере социального развития человека «работа» названной цепи событий становится для него менее значимой, но, как правило, не прекращается навсегда. Она приводит к ряду следствий, главное из которых – это привязанность к потребности удовлетворять свои биологические потребности, исполь-

33

зуя для этой цели возможности социальной среды, в которой он живет. Привязанность человека к удовлетворению именно этих потребностей во многом создает условия для наличия в его психике, в сознании восприимчивости к идее мелкобуржуазности. Еще раз подчеркнем, что так в своей основе формируются, как нам представляется, биолого-социальные условия возникновения мелкобуржуазной идеологии. Эти условия реализуются в идеологиях социальных групп, ставящих на первое место мелкособственнические интересы. Их явно недостаточно для формирования мелкобуржуазной идеологии. Очевидно, что необходимо, чтобы наряду с ними «работали» еще причины и были определенные основания для ее возникновения.

Прежде всего, обратим внимание на причины возникновениямелкобуржуазнойидеологии.Напомним, что в качестве условий следует рассматривать явления среды, пассивно влияющие на процесс формирования мелкобуржуазной идеологии. Когда же речь идет о причинах названного процесса – следует иметь в виду совокупность явлений среды, активно детерминирующих процесс возникновения мелкобуржуазной идеологии. В первую очередь обратим внимание на исторические причины. Жизнь людей

вусловиях первобытнообщинного, феодального, капиталистического обществ, социально закрепили их биологические привязанности. Фактически жизнь

вусловиях названных общественно-экономических формаций все больше и больше формировала представления у определенного круга людей о том, что удовлетворение ближайших, в том числе биологических потребностей и есть главная идея их жизни.

34

Именно эти люди, носители подобных взглядов, и сформировали в конце концов социальную базу мелкобуржуазной идеологии. Можно констатировать – у существования мелкобуржуазной идеологии есть исторические причины. Наряду с ними, как показывает жизнь, существуют и другие.

Гносеологические причины формирования мелкобуржуазной идеологии. Эта группа причин включает в себя факторы, которые проявили себя в сфере познаниялюдьмиявленийдействительностииповлияли на возникновение мелкобуржуазной идеологии. Появились они не случайно, а вполне закономерно. Существование такой закономерности подтверждается следующей цепью событий.

Если люди ориентированы в жизни на идею удовлетворения, прежде всего, своих первостепенных, природно-биологических потребностей, то в их круг познания, прежде всего, попадают явления, которые, так или иначе «работают» на удовлетворение этих потребностей. Это во-первых. Во-вторых, ограниченность объектной базы познания вводит определенные ограничения в процесс развития мышления у таких людей. В-третьих, данное обстоятельство еще больше усугубляется их обыденным, эмпирическим подходом к решению задач получения информации о явлениях действительности. Подобная ситуация не может детерминировать возникновение серьезных научно-теоретических подходов к познанию явлений. Возникает иллюзия того, что без них можно легко обойтись в реальной жизни. Собственно так, или почти так, в сознание людей, абсолютизирующих обыденные начала своей жизни, входят идеи частичного или полного игнорирования теоретичес-

35

ких, гносеологических основ познания явлений. Это игнорирование, в конце концов, и «служит» формированию мелкобуржуазной идеологии.

Логические причины возникновения мелкобуржуазной идеологии. Скажем так, ограничения и упрощения в механизмах познания явлений ведут к тому, что значительно снижаются логические возможности людей, подобным образом решающих задачи осмысления явлений бытия. Они не знают или не хотят знать законы логики, поскольку к этому людей не побуждают условия их жизни, их интересы. Как правило, они абсолютизируют эмпирические основы своей жизни и построенные на них механизмы осмысления явлений. Именно упрощения в логике осмысления явлений и недостаточная развитость логического мышления людей являются еще одной причиной возникновения мелкобуржуазной идеологии.

Мировоззренческие причины возникновения мелкобуржуазной идеологии. Не может быть развитым мировоззрение людей, интересы которых ограничиваются узким кругом обыденных явлений, работающих на удовлетворение их повседневных потребностей. Именно такое состояние, такой уровень развития мировоззрения людей – благодатная почва для формирования мелкобуржуазной идеологии.

Не стремясь к характеристике всех причин, работающих на возникновение мелкобуржуазной идеологии, назовем еще две: методологическую и методическую.

Люди узкого, скажем так, эмпирического кругозора не заинтересованы в существовании серьезных теоретических, методологических и методических

36

основ и средств познания явлений. Еще меньше они заинтересованывовладенииими,вумениииспользоватьназванныесредствавходерешениямасштабных практических задач. Словом, эти люди не обладают серьезными методологическими и методическими возможностями, что, в конце концов, обусловливает существование методологических и методических причин, работающих на возникновение мелкобуржуазной идеологии.

Условий и причин, как уже было замечено, обычно недостаточно для возникновения явлений. Практика говорит, что должны существовать еще и основания.

У процесса возникновения мелкобуржуазной идеологии есть свои основания. Последние, как известно,представляютизсебяявлениясреды,которые являютсянеобходимымиэлементамивозникновения тех или иных феноменов. По нашему убеждению, у мелкобуржуазной идеологии есть экономическое, социальное, политическое, идеологическое, правовое и нравственное основания.

Экономическое основание мелкобуржуазной идеологии. Его, говоря современным языком, формируют малый и средний бизнес, особенности построения ими механизмов производства, распределения, обмена, потребления и присвоения получаемой прибыли.

Социальное основание мелкобуржуазной идеологии. Его, прежде всего и главным образом, формируют представители среднего класса. Реально оно шире. Его пополняют в современном капиталистическом обществе определенная часть «неудачников» класса буржуазии и часть «успешных» людей из бед-

37

ных слоев населения. Это если вести речь о явных представителях социальной базы мелкобуржуазной идеологии. По нашему мнению, существует и «скрытая» ее часть. Ее представляют фактически все люди, которые хотя бы единожды фетишизировали ценности ближайшего к себе, обыденного круга явлений.

Политическоеоснованиемелкобуржуазнойидеологии.Егоформируют,главнымобразом,отношения между классами, нациями, государствами, их регионами, союзами государств, профсоюзами, религиями, в той их части, которая носит мелкобуржуазный характер. Большую роль в закреплении, оформлении политических основ мелкобуржуазной идеологии играют политические институты современного общества: партии, движения, фронты, союзы, блоки, фонды и т.д., которые прямо или косвенно являются приверженцами мелкобуржуазных ценностей.

Духовно-идеологическое основание мелкобуржуазной идеологии. Это совокупность чувств, идей, существующих в общественном сознании людей, работающих на оправдание мелкобуржуазных ценностей.

Правовое основание мелкобуржуазной идеологии. Это совокупность норм, сформированных в системе права, обеспечивающих юридическую защиту мелкобуржуазных ценностей и регулирующих поведениелюдейвцеляхихприумноженияиукрепления в обществе.

Морально-нравственное основание мелкобуржуазной идеологии. Это сформировавшиеся в обществе нормы морали, ориентирующие поведение людей в интересах реализации мелкобуржуазных ценностей. В этом контексте следует заметить, что сегодня это

38

одно из самых прочных, устойчивых, сложившихся в течение длительного времени оснований современной мелкобуржуазной идеологии.

Таким образом, как возникновение, так и присутствие мелкобуржуазной идеологии в современном мире детерминировано конкретными условиями, причинами и основаниями. Очевидно, что до тех пор, пока они будут существовать, будет существовать и идеология мелкобуржуазных ценностей.

39

Современное общество: идеологические организация и структура

Под организацией любого явления обычно понимают совокупность элементов – систем, входящих в его состав. Под структурой – взаимодействия между элементами – системами. Если экстраполировать подобное понимание сути организации и структуры на духовно–идеологический процесс общества, то можно выделить элементы, формирующие его организацию, а затем, определив взаимодействия их между собой, понять его структуру. Решим эти задачи последовательно.

Первую «ветвь» в современном идеологическом процессе, как известно, представляют идеологии классов, существующих в обществе.

Формированием классовых идеологий: капиталистической, социалистической, мелкобуржуазной, как правило, занимаются партии, созданные для решения этой задачи специальные идеологические отделы, институты, департаменты. Они целенаправленно решают задачи формирования и развития идеологий, обслуживающих интересы того или иного класса. Словом, в числе первых элементов, входящих в идеологическую организацию общества, следует назвать партии и созданные ими идеологические институты.

Вторую «ветвь» в современном идеологическом процессе по праву представляют идеологии национальные, идеологии, выражающие коренные интересы определенных наций, народностей. Форми-

40