Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

1kul_turnaya_zhizn_yuga_rossii_2008_02_27

.pdf
Скачиваний:
6
Добавлен:
29.10.2019
Размер:
1.87 Mб
Скачать

№ 2 (27), 2008

“Культурная жизнь Юга России”

61

 

 

Проблемы мировой и региональной истории

О. В. Матвеев

Атаманы-основатели в исторической картине мира кубанского казачества

В народной картине мира предводитель нередко предстает организатором определенного единения, санкционирует право на занимаемую данной общностью территорию. Исследование представлений об атаманской власти выявляет ее мифоподобное строение.

Ключевые слова: народная картина мира, устная история, атаман, мифологическое мышление, исторические представления.

Атаманская власть в воинском мире казаков

храняется память о дипломатическом искусстве

связана с понятием «социокультурного способа

А. А. Головатого, убедившего императрицу дать

властвования». По мысли Ю. Л. Бессмертного,

черноморцам жалованную грамоту на кубанские

это понятие включает, в частности, представле-

земли (8).

ние о допустимых (и недопустимых) видах влас-

Современная историография скептически от-

твования, имидж власти, надежнее всего обеспе-

носится к пропагандируемой «мифологической

чивающий покорность подчиненных, принятые

версии о дипломатической деятельности А. А.

формы ее самопредставления и вообще различ-

Головатого в Петербурге, заимствованной из ху-

ные культурные топосы, формирующиеся в поли-

дожественной литературы» (9). Б. Е. Фролов от-

тической практике, признанные подчиненными и

мечает: «Мы можем смело утверждать, что вой-

самой властью средства и формы обеспечения ее

сковой судья А. А. Головатый никаких перегово-

престижа и т. д. (1).

ров с Екатериной II о нуждах и прошениях войска

В народной картине мира предводитель не-

Черноморского не вел (да, возможно, по “прото-

редко предстает организатором определенного

колу” и не мог вести), все делалось через опытно-

единения, санкционирует право на занимаемую

го и искушенного царедворца В. С. Попова» (10).

данной общностью территорию (2). Такими ка-

Однакотакоеграндиозноесобытие,какнаделение

чествами в исторической памяти кубанских каза-

новымиземлямиЧерноморскогоказачьеговойска,

ковнаделеныЗахарийАлексеевичЧепегаиАнтон

жалованная грамота, которую А. А. Головатый по-

Андреевич Головатый. Именно они в народной

этически пересказал в песне, ставшей народной,

истории организовали и возглавили переселение

сделали главу войсковой делегации единствен-

на Кубань: «Ой, тысяча симсот дэвьяносто пэр-

ным творцом успехов черноморской дипломатии

шого року, / Ой, выйшов указ вид наший царыци

в глазах современников и потомков. «Об этом за-

/ З Пэтэрбурга города, / З Пэтэрбурга города. / Ой

мечательном войсковом деятеле, – писал П. П.

що пан Чепига и пан Головатый, / Зибравши всэ

Короленко в начале ХХ столетия, – существует

вийскэ, вийскэ запорижьскэ, / Гэй, выступае та на

много рассказов и воспоминаний» (11).

Кубань-ричку, / На вишнэе время все» (3).

Обладают Чепега и Головатый в народной кар-

В статистическом описании Таманского по-

тине мира и функциями «культурного героя»: они

луострова, составленном в 1877 году, упомина-

выступают учредителями, созидателями, перво-

ются местные предания о том, как «перешел на

открывателями в различных аспектах хозяйствен-

прикубанскую землю сухим путем кошевой ата-

ной и бытовой деятельности войска, «окультури-

ман Чепега, с войсковым штабом, обозом и пе-

вают» пространство. П. П. Короленко, записывав-

шими полками» (4). Станица Таманская заселе-

ший рассказы старых черноморцев о первых ата-

на «казаками, прибывшими с Буга с полковни-

манах, так охарактеризовал роль З. А. Чепеги в

ком Головатым, соорудившим здесь, по преда-

освоении новых земель: «Убийственный климат

нию (выделено нами. – О. М.), существующую

прикубанских болот, пустынная местность, без-

и теперь небольшую Покровскую церковь» (5).

людье, неимение путей сообщения с населенны-

Официальный документ тут же поправляет народ-

ми местностями положительно убивали дух чер-

ную историю: «Впрочем, в описи церковного иму-

номорцев, изнуренных и обедневших далеким

щества сказано, что церковь эта сооружена в 1793

переселением. Несмотря на их закаленную на-

годунавойсковойкапитал,аГоловатыйпожертво-

туру, они не могли выдержать безотрадного жи-

вал только несколько серебряных сосудов» (6).

тья среди бедности и болезней, поднимая ропот,

Народная традиция отбрасывает все, что не

и казаки, в унынии и неудовольствии, едва не раз-

укладывается в мотив об атаманах-основателях.

бежались, но атаманская заботливость о них ко-

Чепега и Головатый, по словам казаков станицы

шевого Чепеги и благоразумные его распоряже-

Новопокровской, «много царской милости поста-

ния по войску удержали казаков на местах. Один

вили после себя в истории память своему сотова-

он, герой народа, имел влияние на черноморцев,

риществу» (7). В станице Старолеушковской со-

и слово его живительным источником поддержи-

62

“Культурная жизнь Юга России”

№ 2 (27), 2008

 

 

вало приунывших, не побежденных на войне, но

Ле Гоффа: «Как только прощупываешь обще-

побежденных природою казаков» (12).

ственную психологию и коллективное поведение,

ЧепегаиГоловатыйвозводятЕкатеринодар,ос-

в сердцевине индустриальных обществ прогля-

новывают куренные селения, учреждают «Поря-

дывает архаика. Ментальные “ножницы” вынуж-

док общей пользы», строят храмы, все подмеча-

дают историка становиться этнологом» (19).

ют, «чтобы затем привести в порядок и устранить

Литература и источники

недостатки» (13). Станица Староджералиевская

основана, «как видно из древних народных пре-

1. Бессмертный Ю. Л. Некоторые соображения

даний, <…> весной 1794 года и по брошенному

об изучении феномена власти и о понятиях модер-

жребию кошевым атаманом Чепегою» (14). Хутор

низма и микроистории // Одиссей. Человек в исто-

Величковский в 1910 году приобрел статус ста-

рии. 1995. М., 1995. С. 15–16.

ницы, которой войсковое начальство дало имя в

2. Криничная Н. А. Персонажи преданий: Ста-

честь атамана З. А. Чепеги. Однако в сознании

новление и эволюция образа. Л., 1988. С. 100.

жителей станицы Чепегинской Брюховецкого

3. Бигдай А. Д. Песни кубанских казаков. Т. I.

района сегодня прочно бытует мнение, что ее ос-

Песни черноморских казаков / под ред. В. Г. Захар-

нователем был Чепега. В. Д. Прощенко говорил:

ченко. Краснодар, 1992. С. 344.

«Якый-то Чепига <…> образовал, туточки терни

4. Государственный архив Краснодарского края

булы раньше, земли булы много, шо не обраба-

(ГАКК). Ф. 655. Оп. 3. Д. 79. Л. 113 об.

тывалась, и туда набиралы добровольцев» (15).

5. Там же. Л. 113 об. – 114.

Мария Афанасьевна Постоенко отмечала: «Був

6. Там же. Л. 114.

Чепига тут, якый-то начальник, или шо вин там

7. Там же. Ф. 670. Оп. 1. Д. 4. Л. 62 об.

представилсобе,Чепига.Такегоименеминазвали

8. Народная проза Кубани / авт.-сост. Л. Б. Мар-

(станицу. – О. М.)» (16). А. В. Пантюхов: «Стэпа

тыненко, И. В. Уварова. Краснодар, 2003. С. 49.

булы, терни рослы. Тут ни було ничого, тут тэрэн

9. Фролов Б. Е. Переселение Черноморского ка-

рос <…> Чепига тут жил <…> поэтому назвали

зачьего войска на Кубань. Краснодар, 2005. С. 10.

станицу Чепигинская» (17). Лишь в версии мес-

10. Там же. С. 11.

тного старожила Петра Тарасовича Шинкаренко

11. Короленко П. П. Головатый. Кошевой атаман

изложена более-менее реальная предыстория со-

Черноморского казачьего войска // Кубанский сбор-

бытий. Но и в его рассказе главную роль в выборе

ник. Екатеринодар, 1905. Т. XI. С. 84.

наименования станицы сыграло то, что фамилия

12. Короленко П. П. Атаманы бывшего Черно-

Чепега была более «мужской», «воинской», чем

морского казачьего войска // Кубанский сборник.

у другого претендента – Бабыча. Воинская мен-

Екатеринодар, 1891. Т. II. С. 8.

тальность диктовала свои условия изображения

13.ТернавскийН.А.ВойсковойсудьяАнтонГоло-

исторического факта: «Собрались все военные

ватый. Исторический очерк. Краснодар, 2005. С. 49.

люди (выделено нами. – О. М.). Собрали сход

14. ГАКК. Ф. 721. Оп. 1. Д. 122. Л. 4.

граждан. Давайте хутору по положению статус

15. Полевые материалы Краснодарской фоль-

станицы <…> Предложили фамилии двух первых

клорно-этнографической экспедиции (ПМ КФЭЭ-

атаманов Кубани: Захария Алексеевича Чепиги и

2002). Ст-ца Чепегинская Брюховецкого р-на

Бабыча, генерала Бабыча, генерал такой был. На

Краснодарского кр. А/к № 2631. Инф. Прощенко

сходе решили как: назвать станицу Бабичевска?

Владимир Данилович, 1914 г. р.

Бабское как-то неприятно для казаков, казаки

16. Там же. А/к № 2633. Инф. Постоенко Мария

считались с женщинами не очень в те времена. И

Афанасьевна, 1915 г. р.

решили назвать станицу в честь первого атамана

17. Там же. А/к № 2632. Инф. Пантюхов Анфим

Кубани Захария Алексеевича Чепеги» (18).

Васильевич, 1913 г. р.

Функции воинского предводителя, первопред-

18. Там же. А/к № 2632. Инф. Шинкаренко Петр

ка, «культурного героя» в народной истории сгла-

Тарасович, 1934 г. р.

дили реальные, отнюдь не всегда привлекатель-

19. Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время,

ные черты и поступки первых атаманов (особен-

труд и культура Запада / пер с фр. С. В. Чистяковой

но А. А. Головатого). Можно вполне согласиться

и Н. В. Шевченко; под ред. В. А. Бабинцева. Екате-

с мнением видного французского историка Жака

ринбург, 2000. С. 204.

O. V. Matveyev. The Atamans-founders in Historical Notions of the Kuban Cossacks

In the people’s picture of the word the leader often appears as an organizer of a certain unity, sanctioning the right for the territory occupied by the unity. The research of the presentations about ataman’s power exposes its mythical structure.

Key word: the people’s picture of the world, the oral history, the ataman, the mythical thinking, the historical idea.

№ 2 (27), 2008

“Культурная жизнь Юга России”

63

 

 

З. Е. Харалдина

Становление города-курорта Анапы в конце ХIХ – начале ХХ века

На этапе становления города курортный фактор стал определяющим в развитии культуры Анапы. Появление курортных учреждений способствовало росту популярности Анапы как прекрасного места отдыха и лечения.

Организация досуга приезжающих стала важнейшей заботой городских властей. В Анапе открываются курортный зал, библиотеки, кинотеатры, музей, туристические бюро, комплексы аттракционов. Организуются гастроли известных в стране коллективов.

Ключевые слова: курорт, организация досуга, библиотека, курортный зал, кинотеатр, туризм, гастроли, благотворительность, творчество.

Курортная предопределенность Анапы, уникального места для отдыха и лечения, была осознана властями не сразу. Предпринимались попытки превратить Анапу сначала в портовый город, а затем в сельскохозяйственный регион – поочередно садоводства, табаководства, хлопководства, шелководства, виноградарства и виноделия.

Курортная отрасль стала главным градообразующим фактором Анапы. Сначала сюда приезжали на морские купания жители ближайших городов, а после проведения железнодорожной ветки в Новороссийск – отдыхающие из российских губерний. Растущая популярность курорта способствовала развитию экономики региона, строительства, архитектуры, образования, культуры.

Первые курортные учреждения (многопрофильные купальни, а позже – водолечебницы, грязелечебницы, специализированные санатории доктора В. А. Будзинского) способствовали росту популярности Анапы как прекрасного места отдыхаилечения.В1888годунакурортеотдохнули 1234 человека, «пик» его популярности пришелся на 1911 год – 15 480 отдыхающих (1). В Анапу, имевшую славу демократического курорта, приезжали на летний сезон врачи, учителя, служащие, представители творческой интеллигенции. Организация их досуга стала важнейшей заботой городских властей.

К началу 90-х годов XIX века в Анапе из развлечений кроме трактирных заведений имелось пять турецких кофеен, в которых отдыхающие могли играть в шашки и в преферанс «на чашку кофе». «Общественная жизнь в Анапе отсутствует, – писал анонимный автор в региональной газете. – Царит общая скука, апатия, закисание» (2).

В 1895 году в Анапе была открыта бесплатная городская общественная библиотека, а при ней

– читальня (3). Они располагались в городском саду, в светлом и просторном помещении. Для читальни выписывались лучшие столичные, ростовские, тифлисские, екатеринодарские газеты и журналы: «Вестник Европы», «Русская мысль», «Русское богатство», «Нива», «Вокруг света», «Сатирикон» и др. Рядом с ними находилась общественная библиотека, в которой за умеренную плату можно было найти довольно богатый вы-

бор книг. Для справок подписчики имели в своем распоряжении словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (4). Прогрессивная общественность города заботилась о развитии библиотечных фондов, в пользу библиотек устраивались различные благотворительные мероприятия, в основном силами местных талантов (5).

Курортный сезон сопровождала музыка. В 1890 году в городском трактире играл «раздирающий душу оркестрион». На лето приезжали оркестры из Бердянска, Ростова, Симферополя, Царицына, Варшавы. Особой популярностью пользовались военно-морские оркестры (6). Первый собственный оркестр в городе был создан из учащихся анапских школ (7).

Гастрольное лето в Анапе не всегда было «жарким». Небольшое число отдыхающих, примитивность первых санаторно-курортных учреждений, общая неблагоустроенность, отсутствие достойных концертных площадок поначалу делали город малопривлекательным для гастролеров. Те же артисты, которые приезжали, не блистали высоким исполнительским мастерством.

Заметным явлением культурной жизни Анапы стал курортный зал, открытый в 1904 году. Правила пользования курзалом, утверждавшиеся начальником Кубанской области, регулярно обновлялись. В частности, для посетителей предусматривался «приличный общепринятый костюм», не допускались «крики, шум и никакие действия, нетерпимые в благопристойном обществе». Игра в карты разрешалась только по «Высочайше утвержденным» правилам от 13 декабря 1897 года. Игры в лото допускались как семейное развлечение. Азартные игры не дозволялись. Освобождались от платы за посещение курортного зала и сада гласные городской думы, чиновники городского общественного управления, учителя городских народных училищ (8).

Репертуар курортного зала расписывался по дням и часам, утверждался на заседании садо- во-курортной комиссии, которая принимала и рассматривала заявления гастролеров и местных талантов, определяла процент отчислений за пользование залом. В 1908 году здесь выступали: комическо-драматическая труппа под управ-

64

“Культурная жизнь Юга России”

№ 2 (27), 2008

 

 

лением Клианти Валасиди, русская скрипачкавиртуозка Елена фон Зейн, американская оперная певица Алиса Эверман, артисты В. И. Антонов, А. И. Глинский (9). Местная газета сообщала, что 28 июля 1913 года «в курзале состоялся концерт певицы Е. Мутафовой, Э. Симковой (виолончель) при участии А. Твардовского (скрипка) и М. Котова (рояль). Публика наградила артистов вполнезаслуженнымиаплодисментами.Несмотря на повышенные цены, сбор был хороший. После концерта, по обыкновению, состоялся бал» (10).

В курортном зале читались публичные лекции по медицине (В. В. Шенгелидзе – «Море и его лечебныесвойства»),воздухоплаванию(лекторанапских учительских курсов С. И. Савинич), о жизни насекомых (энтомолог С. А. Мокржецкий) (11).

В мае 1893 года местный священник о. Павел Базилевский организовал небольшой хор для местной церкви. Он привлек в него 9 девочек и 7 взрослых мужчин, и уже через полтора месяца любительский хор успешно исполнял духовные песнопения (12).

Индустрия отдыха в Анапе со временем становилась все более разнообразной. Пользовались популярностью морские прогулки в светлые лунные вечера на маленьких лодках, которые можно было нанять вместе с гребцами по 50 копеек в час, независимо от числа катающихся. В начале сезона 1913 года на воду был спущен морской катер «Афродита» для перевозки пассажиров в санаторий «Бимлюк», в Сукко и для катания желающих по бухте (13). Нашелся даже предприниматель, устроивший в Анапе скеттинг-ринк – площадку со специальным покрытием для катания на роликовых коньках (14). У санатория доктора Будзинскогобылиоткрытылаун-тенниссполным оборудованием и три площадки для крокета.

Кроме городского сада с его развлечениями в Анапе имелся постоянный синематограф, устроенный греческой колонией. Как указывал путеводитель Г. Москвича, на доходы от него содержалась греческая школа. Владельцем первого кинотеатравАнапесталКазимирАнтоновичМатутис, которому осенью 1910 года было выделено место на Старой площади для постройки здания (15). Объявления о киносеансах помещались в газете «Анапа-курорт».

В летний сезон в Анапе устраивались спортив- но-народные гулянья. Так, в программе «ЮмерКумер» всемирно известный артист Пинетти, обладатель 23 золотых и серебряных европейских и азиатских медалей, провел соревнования с выдачей призов «за лазанье по намасленному столбу, за борьбу, за детскую и женскую красоту» (16). Внимание отдыхающих привлекали также детские праздники, во время которых тысячи детей в костюмах цветов под музыку попарно «парадировали по городу, направляясь на пляж» (17).

Развивался и туристический бизнес, определялись маршруты по живописным окрестностям города. Для экскурсий обычно использовалась фура

– длинная телега с решетчатыми боковинами. Ее устилали сеном или соломой, и на этом мягком ложе усаживались 12–15 экскурсантов. Чаще все-

го они отправлялись в Андреевское ущелье, в имение графа М. Т. Лорис-Меликова в долине Сукко, в Абрау-Дюрсо, на курорт «Семигорье» с минеральными источниками, на нефтяные вышки аула Суворово-Черкесского, на грязевые сопки Тамани.

Любителям археологии путеводители рекомендовали осмотреть памятники в Анапе и ее окрестностях: «Русские ворота», античный склеп, перенесенный из окрестностей в городской сад профессором Петербургского университета Н. И. Веселовским; «комнату древностей» в Курзале, развалины крепости «Ногай-Кале» недалеко от станицы Раевской и ряд могильников «со своеобразным способом устройства гробниц (дольме- ны-цисты), во множестве встречающихся по полям вокруг Анапы» (18).

Курортный фактор стал определяющим в развитии культуры Анапы на этапе становления города. Она формировалась с учетом требований взыскательной публики, приезжающей сюда на лечение и отдых. Создание любительских коллективов проходило под влиянием и при участии курортников. Городские власти вместе с прогрессивно мыслящей интеллигенцией были вынуждены одновременно решать вопросы развития городской культуры и организации досуга отдыхающих, количество которых в иные сезоны превышало население самой Анапы.

Литература и источники

1.Анапа – курорт и климатическая станция Кубанской области. Ростов н/Д, 1912. С. 17.

2.Северный Кавказ (Ставрополь). 1888. 5 марта.

3.Государственный архив Краснодарского края (ГАКК). Ф. 631. Оп. 1 Д. 51; Ф. 604. Оп. 1. Д. 124.

4.Щепетев В. П. Анапа. Лечебная и климатичес-

кая станция. Тифлис, 1914. С. 90–91.

5.ГАКК. Ф. Р-234. Оп. 1. Д. 308. Л. 63 об.; Кулешов Л. Ф. Анапа – климатический курорт // Журнал Русского общества охранения народного здравия. СПб., 1899. № 8. С. 538–541.

6.ГАКК. Ф. Р-234. Оп. 1. Д. 308. Л. 17 об.; Д. 316. Л. 111 об.; Кубанские областные ведомости. 1894. 12 февр.; Черноморское побережье (Новороссийск). 1904. 1 июня.

7.Черноморское побережье. 1904. 30 апр.

8.ГАКК. Ф. Р-234. Оп. 1. Д. 314. Л. 59 об.; Д. 308. Л. 99 об.; Д. 309. Л. 114 об.

9.ГАКК. Ф. Р-234. Оп. 1. Д. 309. Л. 96 об., 97 об.; Д. 315. Л. 10 об.; Д. 316. Л. 13 об.

10.Черноморское прибрежье. 1913. 31 июля.

11.Анапский листок. 1909. 23 мая; ГАКК. Ф. Р-234. Оп. 1. Д. 316. Л. 123 об.

12.Кубанские областные ведомости. 1893. 21 янв.

13.ГАКК. Ф. 454. Оп. 1. Д. 3771; Ф. Р-234. Оп. 1. Д. 316. Л. 12 об.; Анапа-курорт. 1913. 17 мая.

14.Москвич Г. Г. Путеводитель по Кавказу. СПб.,

1913. С. 20.

15.ГАКК. Ф. Р-234. Оп. 1. Д. 308. Л. 24 об.

16.Анапа-курорт. 1913. 17 мая.

17.Щепетев В. П. Анапа… С. 90–91.

18.Черноморское побережье Кавказа. Справочная книга / сост. Ф. П. Доброхотов. Петроград, 1916. С. 97.

№ 2 (27), 2008

“Культурная жизнь Юга России”

65

 

 

Z. E. Charaldina. The formation of the cultural development in Anapa at the end of the 19th – in the biginning of the 20th centuries

The resort factor has become definable in the cultural development of Anapa. The appearance of health resort institutions assisted the growth of the popularity of Anapa as an excellent place for rest and treatment. The holiday maker’s leisure has become the most important task for local authorities. There are libraries, cinemas, museums, travel agencies, amusement parks and the Concert Hall in Anapa. Temporary engagements of famous touring groups are organized.

Key words: resort, leisure organization, library, Concert Hall, cinema, tourism, tour, charity, creative work.

Е. В. Тёр

Влияние модернизационных процессов на демографическую ситуацию в кубанской станице

в конце XIX – первой четверти XX века

Данное исследование посвящено влиянию модернизационных процессов на рождаемость, смертность, брачность, миграцию, которые характеризуют состояние кубанского общества в эпоху экономических и социальных преобразований в конце XIX – начале ХХ века.

Ключевые слова: модернизация, рождаемость, смертность, брачность, миграция, казак, иногородние.

После отмены в 1861 году крепостного права

русским подданным невойскового сословия се-

началась так называемая «догоняющая» модерни-

литься и приобретать собственность в землях ка-

зация российского общества. В первую очередь

зачьих войск» от 29 апреля 1868 года (4) способ-

изменения касались аграрного сектора.

ствовал увеличению притока крестьян, мещан и

Как известно, модернизация общества спо-

отставных солдат на Кубань. «Спустя лишь пять

собствует повышению мобильности населения,

лет после издания этого закона количество ино-

увеличению миграционных потоков. На Кубани

городних в области увеличивается более чем в 10

это проявилось, прежде всего, в том, что начал-

раз; в то время как в 1868 году иногородних чис-

ся приток переселенцев из Малороссии и юж-

лилось 24 819 душ обоего пола, в 1873 году их

норусских земель. Если в 1861 году в Кубанской

числится уже около 256 тысяч душ» (5). В-тре-

области иногородних насчитывалось всего 5243

тьих, капитализация общества и последующая

человека, или 1,3% (1), то через несколько лет

модернизация в 80–90-х годах XIX века способ-

демографическая картина кардинально измени-

ствовали развитию капиталистических отноше-

лась. «Наплыв иногородних в Черноморию все

ний в сельском хозяйстве, поэтому требовались

усиливается. С присоединением же к Кубанскому

свободные рабочие руки. В-четвертых, откры-

войску в 1861 году в шести бригадах Кавказского

тие в 1875 году Владикавказской железной доро-

линейного войска численность иногороднего на-

ги облегчило переселение на новые территории.

селения сразу увеличивается на пять тысяч душ

«Главная масса иногородних осела сначала в ста-

обоего пола, так как Кавказское войско предо-

ницах, ближайших к линии железной дороги, и

ставляло более благоприятные условия для вод-

отсюда уже пошла расплываться дальше, группи-

ворения на занимаемой им территории иногород-

руясь там, где земля лучше и урожай обильнее»

них всех родов» (2).

(6). Основную массу переселенцев составляли

Переселения происходили и раньше, в первой

крестьяне Воронежской, Курской, Орловской,

половине XIX века, но они носили жесткий ад-

Полтавской и Харьковской губерний. В-пятых,

министративный характер. Основной их целью

по завершении Кавказской войны в регионе на-

было укрепление экономического и военного по-

ступила относительная безопасность, что позво-

тенциала приграничного региона. Практически

лило более широко развивать экономику.

все мигранты зачислялись в войсковое сословие,

Численность иногороднего населения Кубани

которое составляло основу населения, числен-

неизменно росла, о чем свидетельствуют данные

ность же иногородних была мизерной.

таблицы1.Впериодмежду1878–1888годамидоля

Миграция на Кубани после 1861 года усили-

иногородних выросла в 3 раза, и они превзошли

валась рядом факторов. Во-первых, перенаселен-

по численности казаков. К началу XX века эта тен-

ность русской деревни, имевшей около 65% при-

денциясохранилась.Войсковоесословиеувеличи-

роста, вынуждала крестьянство переезжать на

лось в 2 раза естественным путем, иногороднее же

новые места (3). Это грозило внутренним взры-

население – в 10 раз и в основном механически,

вом, так как в основе конфликта лежал земель-

за счет переселенцев из центральных областей им-

ный вопрос. Во-вторых, закон «О дозволении

перии. За тридцать лет (1867–1897) в Кубанскую

66

“Культурная жизнь Юга России”

№ 2 (27), 2008

 

 

область прибыло 946,4 тыс. чел. В 1897 году крестьянство преобладало над казачеством Кубани (8).

В отчете о состоянии Кубанского казачьего войска указывается, что на 1 января 1884 года в границах принадлежащих ему земель в общей сложности проживало 868 737 душ обоего пола, в том числе 447 880 мужского и 420 857 женского.

Проанализировав данные таблицы 2, можно определить, что коэффициент соотношения войскового и невойскового населения составляет: в Екатеринодарском отделе – 1,84, Ейском – 2,03, Темрюкском – 2,07, Кавказском – 1,78, Майкопском – 1,2, Баталпашинском – 2,35, Закубанском

– 2,9, в среднем по краю – 1,85.

В конце XIX – начале XX века кубанская станица нуждалась в дополнительных рабочих руках, капитале, профессиональном потенциале, который привносили иногородние. Без этого однополярный казачий мир пришел бы к состоянию стагнации. Однако казачество было озабочено тем,чтоиногородниедобивалисьпревосходствав торговле и ремесленном производстве. Тем более, что они приехали на все готовое, а казакам пришлось осваивать непростой регион, терпеть лишения. Кроме того, уровень жизни и достаток незначительной части иногородних был выше, чем у отдельных групп казачества, особенно беднейшего. Недовольство казачества вызывал и менталитет иногородних.

В начале XX столетия иногородние осознавали свою силу и социальную значимость в регионе, но им не хватало земли, правовой базы, социального статуса. Часть из них как носители но-

Таблица 1

Темпы роста населения Кубанской области в конце XIX – начале XX века (7)

Год

Казаков,

%

Иногородних,

%

душ обое-

душ обое-

 

го пола

 

го пола

 

 

 

 

 

 

1878

516 642

82,1

112 000

17,9

1888

622 738

46,8

727 307

53,2

1898

823 411

43,6

1 059 172

46,4

1908

1 126 400

44,5

1 404 651

55,5

1910

1 182 823

43,8

1 514 944

56,2

вых буржуазных ценностей являлись своего рода пассионариями капитализма. Казачество, по их мнению, являлось консервативной, тормозящей прогрессивные начинания силой. Обстановка в станицах накалялась, что приводило к бытовым конфликтам и социальной напряженности.

Важной составляющей модернизационных изменений в демографии является категория смертности населения.

Данные смертности по Кубанской области (табл. 3) говорят о следующей закономерности: число умерших мужчин больше, чем женщин. ОднаковЕкатеринодаре,административном,промышленномикультурномцентре,числоумерших женщин выше, что можно объяснить высоким количеством заболеваний и занятостью представительницслабогополавпромышленности.Вгородских условиях женщина имела больше прав, чем в сельской местности, была более свободной, что вызывало дополнительный риск. В других городах Кубани женская смертность в среднем выше, чем по уездам. Наименьшая женская смертность в линейных станицах, наибольшая – в черноморских и закубанских (кроме Майкопского уезда). Связано это со вспышками малярии. Наибольшая смертностьсрединаселениявЕйском,Кавказском и Баталпашинском уездах, наиболее низкая – в Темрюкском, Закубанском, Екатеринодарском.

Рассмотрим отдельно данные смертности по станице Уманской Ейского отдела.

Сведения, представленные в таблицы 4, демонстрируют высокую детскую смертность, что связано с эпидемиями, плохой гигиеной, ранней трудовой деятельностью, провоцировавшей травматизм подрастающего поколения. Начиная с 6–7 лет, дети практически находились без должного надзора, так как взрослое население работало. В 1890-е годы детская смертность возрастает, и объяснить этот факт только высокой заболеваемостью невозможно.

Капиталистическая модернизация второй половины XIX – начала XX века коренным образом изменила демографическую и социальную структуру Кубани. На смену односословной казачьей станице первой половины XIX века пришла двухсословная, т. е. казачье-иногородняя. Социальная структурасталаболеемозаичной,дифференцированной. Это привнесло оживление в экономичес-

Народонаселение Кубанской области на 1 января 1884 года (9)

Таблица 2

 

 

 

 

 

 

Уезды

Лица войскового

Иногородние,

Иногородние,

Всего

сословия

имеющие оседлость

не имеющие оседлости

 

 

Екатеринодарский

115 699

35 299

27 459

178 457

Ейский

89 220

28 540

17 660

135 420

Темрюкский

74 078

21 244

14 473

109 795

Кавказский

106 601

36 141

23 415

166 157

Майкопский

68 220

42 581

14 068

124 869

Баталпашинский

72 440

20 581

10 146

103 167

Закубанский

38 135

10 234

2 503

50 872

Итого

564 393

194 620

109 724

868 737

№ 2 (27), 2008

 

 

 

 

“Культурная жизнь Юга России”

67

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Численность умерших в Кубанской области за 1882 год (11)

Таблица 3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Наименование

Число умерших мужчин

Число умерших женщин

Число умерших

 

местности

обоего пола

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Екатеринодар

 

636

 

 

684

 

 

1320

 

 

Ейск

 

639

 

 

565

 

 

1204

 

 

Темрюк

 

167

 

 

144

 

 

311

 

 

Майкоп

 

663

 

 

622

 

 

1285

 

 

Уезды:

 

3500

 

 

3519

 

7019 (3,93% от общего

 

Екатеринодарский

 

 

 

 

числа жителей уезда)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ейский

 

3541

 

 

3402

 

6943 (5,12%)

 

 

Темрюкский

 

1677

 

 

1401

 

3078 (2,8%)

 

 

Кавказский

 

4745

 

 

4363

 

9108 (5,48%)

 

 

Майкопский

 

3124

 

 

2857

 

5981 (4,78%)

 

 

Баталпашинский

 

2815

 

 

2611

 

5426 (5,25%)

 

 

Закубанский

 

772

 

 

700

 

1472 (2,89%)

 

 

Итого

 

2105

 

 

2015

 

 

4120

 

 

По городам

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

По уездам

 

20174

 

 

18853

 

 

39027

 

 

 

 

 

 

(в среднем 4,49%)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

По области

 

22279

 

 

20868

 

 

43147

 

 

кую и культурную жизнь, но в то же время вызва-

 

 

 

 

 

 

Таблица 4

ло социальную напряженность. Началась борьба

 

 

 

Динамика смертности в станице

между сторонниками сохранения традиционного

 

 

Уманской Кубанской области (12)

общества и его противниками. Революционные

 

 

 

 

 

 

 

 

 

преобразования 1917 года стали апогеем этого

 

Год

 

Мужчины

Женщины

Из них дети

 

противостояния.

 

 

 

 

до 10 лет

 

Источники и литература

 

 

 

 

 

 

обоих полов

 

 

1852

 

104

 

81

124

 

 

1. Матвеев О. В., Ракачев В.

Н., Ракачев Д. Н.

 

1853

 

37

 

46

50

 

 

Этнические миграции на Кубани: история и совре-

 

1854

 

53

 

47

56

 

 

менность. Краснодар, 2007. С. 49.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1857

 

60

 

65

59

 

 

2. Кубанский сборник. Екатеринодар, 1901. Т. 17.

 

 

 

 

 

 

1859

 

79

 

48

63

 

 

С. 84–88.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1860

 

106

 

76

112

 

 

3. Верт Н. История советского государства.

 

 

 

 

 

 

1890

 

271

 

251

414

 

 

1900–1991 гг. М., 1998. С. 15.

 

 

 

 

 

 

4. Хрестоматия по истории Кубани. Ч. 1. Красно-

 

1892

 

303

 

235

289

 

 

дар, 1975. С. 135–137.

 

 

 

1893

 

244

 

188

310

 

 

5. Там же. С. 137.

 

 

 

1894

 

248

 

204

321

 

 

6. Матвеев О. В., Ракачев В.

Н., Ракачев Д. Н.

 

1895

 

221

 

197

156

 

 

Этнические миграции на Кубани… С. 49.

 

1896

 

186

 

181

276

 

 

8. Городецкий Б. М. Развитие крестьянского зем-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1897

 

217

 

181

300

 

 

леделия на Северном Кавказе в связи с деятельнос-

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1898

 

276

 

218

334

 

 

тью поземельного банка. Екатеринодар, 1913.

 

 

 

 

 

 

1899

 

193

 

173

232

 

 

9. Матвеев О. В., Ракачев В. Н., Ракачев Д. Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Этнические миграции на Кубани… С. 49.

 

11. Там же.

 

 

 

 

 

10. Государственная архивная служба Красно-

 

 

 

 

 

 

дарского края. К 85-летию создания. Краснодар,

12.

Ленинградский районный государственный

2005. С. 305.

 

 

архив. Ф. 362. Д. 6. Оп. 1.

 

 

 

E. V. Ter. The influence of modernity processes on demographic situation in the kuban village at the end of the XIX-th century – the beginning of the XX-th century

This reasearch is devoted to the influence of modernity processes on fertility, mortality, nuptiality, migration, which characterize the condition of kuban society during social and economic transformations at the end of the XIX-th – in the beginning of the XX-th century.

Key words: modernity, fertility, mortality, nuptiality, migration, cossack, inogorodniye.

68

“Культурная жизнь Юга России”

№ 2 (27), 2008

 

 

Л. Э. Голубев, М. И. Медведев

Памятники археологии долины реки Мзымта: проблемы их сохранения и популяризации

Публикация посвящена проблеме сохранения памятников археологии долины реки Мзымта – района, насыщенного древностями. На сегодня обозначенная территория уже сейчас подвержена как грабительским раскопкам, так и масштабному строительству, несмотря на предупреждения специалистов в области охраны памятников. Авторы предлагают внести древние памятники археологии в туристические маршруты, которые, по их мнению, добавят популярности известному курорту. Популяризация объектов культурного наследия будет способствовать их сохранению и сокращению грабительских раскопок. Актуальность данного исследования возрастает в связи с предстоящей олимпиадой 2014 года в Сочи.

Ключевые слова: археология, охрана памятников, Сочинская олимпиада.

Большой Сочи тянется с северо-востока от п. Магри на юго-восток до c. Веселое у самой границы с Абхазией – более 150 км. Частью городакурорта Сочи является Сочинский национальный парк, расположенный на границе с Кавказским государственным биосферным заповедником. Эта территория – и, в первую очередь, ее горная часть – насыщена памятниками археологии. Умелая эксплуатация этих памятников означает расширение круга достопримечательных мест – и может, таким образом, прибавить популярности курорту. Популяризация Сочи как историкокультурного центра способна развить в регионе еще одно направление международного туризма

– исторический туризм. В свете приближающейся Сочинской олимпиады 2014 года особый интерес представляет территория Адлерского района

– именно здесь будут построены основные спортивные комплексы и гостиничные центры.

Большая часть памятников археологии, находящихся в районе, сконцентрирована в долине реки Мзымта и ее окрестностях. Изучение археологических объектов началось здесь в начале прошлого столетия (1). В основном это были разведки, которые в разное время проводили Л. Н. Соловьев, Ю. Н. Воронов, В. В. Бжания, В. Б. Ковалевская, Г. Е. Афанасьев, Л. Н. Ситников, С. А. Кулаков, Л. Н. Кольценко, Р. Р. Рудницкий, Н. В. Кондряков, Б. А. Раев, Д. Э. Василиненко и др. (2).

Временной диапазон появления известных на сегодняшний день объектов археологии чрезвычайно широк: от эпохи камня до позднего средневековья.

Памятникиэпохикамнядатируютсявременем от верхнего палеолита (400–350 тыс. лет назад) до неолита и энеолита – зарождения металлургии. В основном это открытые стойбища палеоантропов, неандертальцев. Большая часть таких памятников сосредоточена в среднем и нижнем течении Мзымты: наиболее известные стоянки – Монастырь и Бешенская. Особый интерес, как для ученых, так и в плане развития исторического туризма, представляют пещерные стоянки человека, такие как Ахштырская, Кепши,

Воронцовская. Заметим, что последнюю известный археолог и краевед Ю. Н. Воронов называл «пещерным городом» (3).

Памятники эпохи бронзы представлены од-

ной из наиболее ярких культур – дольменной. Находящиеся здесь мегалитические сооружения имеют разные конструкции: самый распространенный тип – составной «плиточный», затем – корытообразный (когда стены высечены из цельного камня). Дольмены известны по всему северо-восточному побережью Черного моря, в том числе в окрестностях Сочи, но есть один их вид, встречающийся пока только в районе Красной Поляны – так называемые толособразные (колодцеобразные) подземные дольмены, сложенные кольцом и перекрытые большой массивной плитой. К круглому входу (дромосу) ведет небольшой сложенный из камня коридор. На сегодняшний день известно чуть более десятка этих замечательных памятников, причем несколько новых из них были обнаружены в начале ХХI века и разграблены местными жителями. К числу наиболее знаменитых мегалитических сооружений необходимо отнести культовый мегалитический комплекс на реке Кудепста, а также недавно открытый культовый ансамбль, состоящий из менгиров, у с. Дзыхра. Отметим, что в последнее время памятники дольменной культуры привлекают целые армии туристов из России, ближнего и дальнего зарубежья. Многие предпочитают кавказское побережье другим местам исключительно из-за наличия этих древних построек.

Памятники эпохи раннего железа и анти-

чности представлены в основном довольно многочисленными грунтовыми могильниками. К сожалению, большинство из них не успели стать объектом археологических раскопок и дальнейшего научного осмысления – они были буквально уничтожены грабителями. В первую очередь это Воронцовский, Леснянский и Голицынский могильники. С появлением спецтехники (металлодетекторов, георадаров и т. п.) десятки памятников археологии оказались на краю гибели или были уничтожены.

№ 2 (27), 2008

“Культурная жизнь Юга России”

69

 

 

Наиболее известными находками, оказавшимися в поле внимания ученых, являются обнаруженные при рытье траншеи в 1942 году погребения в Красной Поляне, относящиеся, вероятно, к дружинному сарматскому могильнику III– IV веков н. э. (4). Вещевой набор состоял из дорогого снаряжения и оружия, а также предметов роскоши. Еще одним ярким памятником считается так называемый «сочинский клад», найденный грабителем в 1997 году в районе Казачьего Брода и состоящий из вооружения, доспехов, золотой и серебряной посуды (5). Судя по набору, клад, скорее всего, является комплексом посвятительных даров из святилища (6) или предметов погребения знатного гениохского воина или вождя.

Памятники эпохи средневековья представле-

ны двенадцатью крепостями и башнями в верхнем и среднем течении реки Мзымта. Такое количество фортификационных сооружений говорит о стратегическом значении местности, являвшейся одним из ответвлений Великого шелкового пути. Мзымтский путь связывал страны Закавказья с Западной Аланией, центр которой находился в верховьях рек Лабы и Кубани (7). Здесь же, в долине Мзымты, известно несколько развалин христианских храмов. Особенно интересен Ахштырский храм XI–XV веков, сохранивший архитектурные особенности, арки и часть облицовки стен (8).

В данной работе мы остановились лишь на широко известных археологических объектах, находящихся в Адлерском районе города Сочи. Разумеется, всего памятников гораздо больше, и многие сооружения находятся в труднодоступных местах.

Масштабное строительство угрожает в первую очередь именно этому историко-культур- ному наследию региона. Другую значительную угрозу представляют незаконные грабительские раскопки. Сочи уже давно является популярным местом для так называемых «кладоискателей». На сегодняшний день нам известно о нескольких полностью разграбленных грунтовых и курганных могильниках, дольменах; грабителями была разрушена одна из средневековых башен. В основном незаконные раскопки ведутся на территории Сочинского национального парка – при полном равнодушии и попустительстве администрации парка и РОВД. Местные коллекционеры не стесняются демонстрировать и скупать краденое – вырванные, не будучи прочитанными, страницы древней и средневековой отечественной истории. К великому сожалению, эти потери невосполнимы.

Мы считаем, что, наряду с ужесточением законодательства в сфере охраны памятников, одним из главных способов сохранения археологического наследия является популяризация Сочи как историко-культурного центра путем создания новых туристических маршрутов, подключения всевозможных государственных программ и инвестиций, направленных на со-

хранение и научное изучение культурного наследия района.

Литература

1.Известия Императорской археологической комиссии. Прибавление к выпуску 44 (хроника и биб-

лиография, вып. 21). СПб., 1912. С. 140.

2.Воронов Ю. Н., Ситникова Л. Н., Ситников

Л. Л. Археологические разведки в бассейне р. Мзымта // Археологические открытия за 1969 год. М., 1970. С. 86; Воронов Ю. Н. Древности Сочи и его окрестностей. Краснодар, 1979; Бжания В. В. Работы Причерноморского отряда в Краснодарском крае // Археологические открытия за 1971 г. М., 1972. С. 113; Он же. Разведки в низовьях рек Мзымта и Псоу // Археологические открытия за 1972 год.

М., 1973. С. 114; Он же, Кругликов А. Л., Прищепенко Л. В., Станкевич И. Л., Чернецов А. В. Обследо-

вания раннеземледельческих памятников в долине р. Мзымта // Археологические открытия за 1973 г. М., 1974. С. 97; Ковалевская В. Б. Работы на раннесредневековых крепостях р. Мзымта // Археологические открытия за 1981 г. М., 1983. С. 119; Афа-

насьевГ.Е.,БиджиевХ.К.,ВороновЮ.Н.,Ковалевская В. Б., Ситников Л. Н., Ситникова Л. Л. Рабо-

ты средневекового отряда Северокавказской экспедиции // Археологические открытия за 1973 г. М., 1974. С. 96; Кондряков Н. В. Тайны сочинских дольменов. Сочи, 2002; Раев Б. А. Святилище на р. Мзымта и транзитные пути через перевалы Се- веро-Западного Кавказа // Первая абхазская международная археологическая конференция. Сухум, 2006. С. 304–307; Василиненко Д. Э. Памятники ар-

хеологии эпохи средневековья бассейна рек Мзымта и Псахо в системе природно-рекреационных ресурсов города Сочи: перспективы использования в культурном туризме // Сохранение и актуализация историко-культурного наследия народов Северного Кавказа и формирование толерантной личности музейными средствами: тез. докладов. Майкоп, 2007. С. 33–39; Он же. Средневековый курганный могильник Носовцева. Поляна 1 в долине р. Мзымта (г. Сочи) // Материалы по изучению историко-куль- турного наследия Северного Кавказа. Вып. VII. М., 2007. С. 242–274.

3.Воронов Ю. Н. Древности Сочи и его окрестностей… С. 37.

4.Там же. С. 76, 78.

5.Семенов В. Л., Хрисанов П. А. Археологичес-

кийкомплекс(клад)срекиМзымта//Клады:состав, хронология, интерпретация: материалы тематич.

конф. СПб., 2002. С. 80–82.

6.Раев Б. А. Святилище на р. Мзымта и транзитные пути через перевалы Северо-Западного Кавка-

за… С. 304–307.

7.Каминская И. В. Лабинские варианты торго-

вых дорог Северо-Западного Кавказа // Византийс-

кий временник. Т. 49. 1988. С. 201–204.

8. Раев Б. А., Беспалая Н. Е. Новые исследова-

ния раннехристианских храмов в восточном Причерноморье // Материалы исследования археологии Северного Кавказа. Вып. 5. Армавир, 2005.

С. 160–163.

70

“Культурная жизнь Юга России”

№ 2 (27), 2008

 

 

L. E. Golubev, M. I. Medvedev. Archeological monuments of the Mzymta river valley: problems of their preservation and popularization

The publication is devoted to the problem of archeological monuments preservation in the valley of river Mzymta

– region rich in antiquities. At present the marked territory is subjected to predatory excavations and intensive building in spite of the warnings of monument protection specialists. The authors suggest to including acient monuments into the tourists routes what in their opinion will contribute to the popularity of famous resort. The popularization of the objects of cultural heritage will be conductive to their preservation and decrease of predatory excavations. Urgency of this essay increases in connection with Sochi Olympic Games in 2014.

Key words: archaeology, protection of monuments, Sochi Olympic Games.

Т. В. Леонова

Формирование музейной сети Кубано-Черноморья

(1864–1917 годы)

В данной статье рассматривается история зарождения музейного дела на Кубани. Дается краткая характеристика функционирования первых музеев, их профильной направленности, территориального расположения. Автор существенно расширяет научное представление о развитии дореволюционной музейной сети и ее влиянии на культурное пространство исследуемого региона.

Ключевые слова: история и культура Кубани, музейное дело Кубани, первые музеи на Кубани.

Музейная сеть на Кубани начала формиро-

Коваленко с литературным и археологическим от-

ваться во второй половине XIX века. Первым

делами состоялось 11 апреля 1904 года.

ее учреждением считается музей в станице

Армавирский краеведческий музей открылся

Ключевой, возникший в 1864 году по инициа-

осенью 1904 года как собрание наглядных посо-

тиве и при непосредственном руководстве ко-

бий при Обществе попечения о детях по иници-

мандира Псекупского полка полковника И. Д.

ативе видного общественного и политического

Попко. В нем было три отделения: этнографи-

деятеля Кубани Виктора Игнатьевича Лунина (6).

ческое (1864), палеонтологическое (1866) и ми-

Он имел около ста экспонатов и наглядных посо-

нералогическое (1867) (1).

бий и обслуживал две школы. В 1911 году учреж-

В 1868 году сравнительное обилие музейных

дение стало городским и изменило название на

экспонатов позволило Ивану Диомидовичу со-

«Армавирский музей научных и прикладных зна-

здать еще один музей – в местной школе станицы

ний в память 19 февраля 1861 года».

Ключевой. Школьный музей организовывался по

В городе Туапсе в 1904 году Л. Д. Беляевым

образцу полкового – из трех отделений (этногра-

был основан Научно-промышленный музей при

фического, палеонтологического и минералоги-

Обществе любителей естествознания, имевший

ческого). Всего в школу изначально было переда-

экспонаты по зоологии, геологии, антропологии,

но 23 предмета.

истории и археологии (январь 1906 г.), коллекции

В 1879 году в Екатеринодаре при областном

по ботанике, энтомологии, ихтиологии, а также

статистическом комитете известным обществен-

по нумизматике, промышленности и сельскому

ным деятелем Е. Д. Фелицыным был открыт

хозяйству. В общей сложности в нем числилось

Кубанский войсковой этнографический и естест-

353 предмета. В 1905 году музей посетили 65 че-

венноисторический музей. Он состоял из отделов

ловек, а в 1906-м – 210 (7).

по зоологии, ботанике, археологии, нумизматике,

Геленджикский музей ведет свое начало с

минералогии и этнографии (2), а также горского

18 июля 1909 года, когда дачевладельцы

отдела (3). Основу экспозиции составили личные

Солнцедара (Тонкий Мыс) торжественно от-

собрания краеведа (4). Уникальной являлась кол-

крыли Естественноисторический музей (8). Он

лекция половецких баб.

был размещен в сторожке, принадлежавшей

18 февраля 1902 года решением Екатеринодар-

М. М. Рейнке, который и стал его заведующим. В

ской городской думы была учреждена коллекция

1920 году в музее были открыты следующие от-

школьных наглядных пособий, тогда же ей было

делы: естественноисторический, археологичес-

присвоенонаименованиеГородскогомузеяшколь-

кий, этнографический, советского строительс-

ных наглядных пособий им. Н. В. Гоголя (5).

тва, истории и революции (9). При нем работали

В 1903 году Ф. А. Коваленко передал в дар го-

лаборатория и библиотека. Последняя насчиты-

роду Екатеринодару свое частное собрание, что

вала 1178 томов.

явилось основой для создания первого художест-

К этому же времени относится создание

венного музея на Кубани. Официальное открытие

Анапского музея. Его история начинается с

Екатеринодарской картинной галереи им. Ф. А.

Комнаты древностей, которая открылась в город-