1krapivenskiy_s_e_strizoe_a_l_sotsial_naya_filosofiya
.pdfМИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ВОЛГОРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Кафедра социальной философии
Ñ.Ý. ÊРАПИВЕНСКИЙ, À.Ë. ÑТРИЗОЕ
СОЦИАЛЬНАЯФИЛОСОФИЯ
Методические указания для студентов, обучающихся по специальности «Философия»
Волгоград 2004
Рецензент:
д-р филос. наук, доц. Э.В. Баркова
Крапивенский С.Э., Стризое А.Л.
Социальная философия.: Методические указания для студентов, обучающихся по специальности «Философия». — Волгоград: Изд-во ВолГУ, 2004. — 60 с.
Настоящие методические указания содержат планы семинарских занятий по социальной философии, списки источников и литературы к ним, перечень основных понятий курса, а также примерные вопросы к экзаменам.
Материалы предназначены для студентов философских специальностей.
© С.Э. Крапивенский, А.Л. Стризое, 2004 © Издательство Волгоградского
государственного университета, 2004
– 2 –
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ КУРСА СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ
Изучение курса социальной философии ориентировано на достижение следующих целей:
•раскрыть содержание проблем, составляющих предмет современной социальной философии;
•показать методологическое значение социальной философии для решения теоретических проблем общественных наук, для формирования профессионального творческого мышления философа;
•охарактеризовать современные тенденции развития соци- ально-философского знания;
•выявить роль социальной философии в исследовании бытия человека и общества в целом, в функционировании и развитии социальных систем.
Задачи изучения данной дисциплины связаны с получением
студентами комплекса знаний и формированием у них ряда умений. Студент должен знать:
а) систему категорий социальной философии в ее целостности; б) основные социально-философские школы и направления в их историческом развитии, основные течения и особенности социальной философии второй половины ХХ века;
в) главные теоретические проблемы, обсуждаемые современной социальной философией; принципы и методы социального познания, а также специфику их использования в исследовании общественных явлений и процессов;
г) перспективы развития философских представлений о че- ловеке и обществе, основы методологии социального прогнозирования.
Студент должен уметь:
а) самостоятельно выявлять и идентифицировать философс- ко-мировоззренческую позицию собеседника, а также точку зрения и аргументацию автора профессионального научного текста;
б) выделять, формулировать и аргументировать собственную мировоззренческую позицию в процессе межличностной коммуникации;
– 3 –
в) использовать принципы и методы социального познания в процессе написания курсовых работ, докладов, дипломного сочинения, в профессиональной деятельности и социальной практике.
Курс социальной философии читается студентам, обучающимся по специальности «Философия» в Волгоградском государственном университете в течение трех семестров и состоит из трех частей. В конце каждого семестра учебным планом предусмотрен экзамен.
– 4 –
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
ЧАСТЬ 1
ÒÅÌÀ 1. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
КАК ОТРАСЛЬ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
ÏЛАН ЗАНЯТИЯ:
1.Предмет социальной философии.
2.Характер социально-философского знания.
3.Место социальной философии в системе философского, гуманитарного и всего научного знания.
4.Социальная философия и социальная практика.
ÎСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ: СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ, СОЦИОЛОГИЯ,
СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ.
ÈСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:
1.Конт О. Курс положительной философии // Философия и общество. 1999. ¹ 1. С. 200—209.
2.Вебер М. «Объективность» социально-научного и социаль- но-политического познания // Избранные произведения. М., 1990. С. 348—353.
3.Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 15—21.
4.Барулин В.С. Социальная философия. М., 2002. Гл. 12.
5.Грехнев В.С. Социальная философия как форма знания и познания // Философия и общество. 2000. ¹ 3. С. 50—69.
6.Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М., 2001.
Ñ.20—28.
7.Крапивенский С.Э. Социальная философия. 4-å èçä. Ì., 2004. Ãë. 1.1, 1.2.
8.Момджян К.Х. Введение в социальную философию. М., 1997.
Ñ.22—26, 59—71.
9.Сагатовский В.Н. Социальная философия: поиски целостности // Социально-политический журнал. 1994. ¹ 3—6. С. 55—60.
–5 –
10.Современная социальная философия: предмет и пути развития (материалы заочного обсуждения) // Личность. Культура. Общество. 2002. Т. IV, вып. 3—4. Ñ. 50—106.
11.Современная социальная философия: предмет и пути развития (продолжение дискуссии) // Личность. Культура. Общество. 2004. Вып. 1. С. 47—107.
ÒÅÌÀ 2. СТАНОВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ
ФИЛОСОФИИ
ÏЛАН ЗАНЯТИЯ:
1.Происхождение, строение и функционирование общества в философии Платона.
2.Человек и общество в философии Платона.
3.Человек, общество, государство в философии Аристотеля.
ÈСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:
1.Платон. Государство // Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 130— 142, 150—151, 153—156, 172. 184—187, 206, 218—221, 238, 262, 266—267, 273, 280—283.
2.Аристотель. Политика // Собр. соч.: В 4 т. М., 1983. Т. 4.
Ñ.376—380, 383, 386, 392—401, 403—405, 410—412, 416— 418, 420, 422, 444—454, 487.
3.Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.
4.Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1985.
5.Чанышев А.Н. Аристотель. М., 1987.
6.История теоретической социологии. Т. 1: От Платона до Канта. М., 1995. С. 28—33, 54—70.
7.Кривушин Л.Т. Проблема государства и общества в домарксистской мысли. Л., 1978.
8.Скиркбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие: Пер. с англ. М., 2000. С. 99—115, 133—151.
9.Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследования по истории морали. М., 1987. С. 430 и др.
10.Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 2000.
Ñ.21—23.
–6 –
ÒÅÌÀ 3. ТЕОРИИ ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА
И ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА В ФИЛОСОФИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ
ÏЛАН ЗАНЯТИЯ:
1.Проблема природы человека в философии Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо.
2.Образ общества в философии Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо.
3.Человек и общество в социальной философии XVII—XVIII веков.
ÈСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:
1.Гоббс Т. Левиафан // Соч. Т. 2. М., 1991. С. 99—101, 129—143, 163—165, 168—172, 173—175, 183—186, 204—225, 288—289.
2.Локк Дж. Два трактата о правлении // Соч. Т. 3. С. 263—270, 276—291, 306—312, 317—319, 334—337.
3.Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми // Об общественном договоре: Трактаты. М., 1998. С. 67—68, 93—97, 102, 104—105, 106— 122, 139—132, 136—139.
4.Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права // Об общественном договоре: Трактаты. М., 1998. С. 198—213, 216—224, 232—233, 238—240, 270—271.
5.Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
Ñ.223—252.
6.Асмус В.Ф. Жан-Жак Руссо // Асмус В.Ф. Историко-фило- софские этюды. М., 1984. С. 83—139.
7.Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов А.Ф. Западноевропейская философия XVIII века. М., 1986.
8.Мееровский Б.В. Т. Гоббс. М., 1975.
9.Заиченко Г.А. Дж. Локк М., 1988.
10.История теоретической социологии. Т. 1: От Платона до Канта. М., 1995. С. 120—128, 142—147, 171—173.
11.Скиркбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие: Пер. с англ. М., 2000. С. 295—306, 355—365, 396—399, 410—417.
12.Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии. М., 2000.
Ñ.21, 27—29.
–7 –
ÒÅÌÀ 4. СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ
НЕМЕЦКОЙ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
ÏЛАН ЗАНЯТИЯ:
1.Государство, общество, история в философии И. Канта.
2.Социальная философия Г. Гегеля.
3.Проблема отношений человека и общества в философии Л. Фейербаха.
ÈСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:
1.Кант И. Религия в пределах только разума // Собр. соч.: В 8 т. М., 1994. Т. 6. С. 18—45.
2.Кант И. Метафизика права // Собр. соч.: В 8 т. М., 1994. Т. 6. С. 351—366.
3.Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Собр. соч.: В 8 т. М., 1994. Т. 8. С. 12—26.
4.Гегель Г.В.Ф. Философия права. М., 1990. Ч. 3, разд. 2, 3.
5.Гулыга А. Немецкая классическая философия. М., 1989.
6.Кузнецов В. Н. Немецкая классическая философия. М., 1989.
7.Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX века. М., 1976.
8.Асмус В. Ф. Кант. М., 1973.
9.Философия И. Канта и современность. М., 1974.
10.Овсянников М. Ф. Гегель. М., 1971.
11.Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Гл. 1, 3, 4 // Собр. соч. 2-å èçä. Ò. 21.
12.Скиркбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие: Пер с англ. М., 2000. С. 461—470, 508—524.
ÒÅÌÀ 5. НЕКЛАССИЧЕСКАЯ СОЦИАЛЬНАЯ
ФИЛОСОФИЯ XIX ВЕКА
ÇАНЯТИЕ 1.
ÏЛАН ЗАНЯТИЯ:
1.Социальная теория позитивизма.
2.Философия истории позитивизма.
3.Философия культуры и истории как социальная философия нео-
кантианства.
– 8 –
ÈСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:
1.Спенсер Г. Индукции социологии // Философия и общество. 1997. ¹ 2. С. 214—241.
2.Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. Век ХХ. М., 1995. С. 69—93.
3.Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX — начала ХХ века. М., 1988. С. 38—43, 166—178. (Позитивизм и неокантианство).
4.Кравченко С.А. Социология. М., 2003. С. 48—62.
5.Петренко Е.Л. Был ли Огюст Конт сциентистом?: (О взглядах на общество и историю) // Философия и общество. 2000. ¹ 4. С. 159—173.
6.Русакова О.Ф. Философия и методология истории в ХХ веке. Екатеринбург, 2000. С. 67—102.
7.Асмус В.Ф. Огюст Конт // Асмус В.Ф. Историко-философс- кие этюды. М., 1984.
8.Реале Д. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 4. СПб., 1997. С. 191—197, 282—285.
9.Гофман А.Б. Семь лекций по истории социологии. М., 2000. С. 72—74, 79—87, 136—139.
10.История теоретической социологии. М., 1997. Т. 1. С. 87—118, 247—279.
11.История философии: Запад — Восток — Россия. Кн. 3. М., 1998. С. 40—43, 54—55, 75—79.
ÇАНЯТИЕ 2.
ÏЛАН ЗАНЯТИЯ:
1.Становление материалистического понимания общественной жизни в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса.
2.Ф. Энгельс о концепции исторического материализма.
3.Материалистический подход к обществу в трудах русских марксистов (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин).
ÈСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:
1.Маркс К. Энгельс Ф. Немецкая идеология // Избранные сочинения: В 9 т. Т. 2. С. 19—38. (Ãë. 1, § 1.4, 2.1—2.7).
2.Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие
//Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. Т. 13.
–9 –
3.Энгельс Ф. Л. Фейербах и конец немецкой классической философии. Гл. 4 // Соч. 2-å èçä. Ò. 21.
4.Энгельс Ф. Письма к Й. Блоху 21—22.09.1890 // Соч. Т. 37; Он же. Письма к К. Шмидту 05. 08.1890 // Соч. Т. 37; Он же. Письма к К. Шмидту 27.10.1890 // Соч. Т. 37; Он же. Письма к Ф. Мерингу 04.07.1893 // Соч. Т. 39; Он же. Письма к
Â.Боргиусу 25.01.1894 // Соч. Т. 39.
5.Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Мир философии: Кн. для чтения. Ч. 2. М., 1991. С. 156—169, 209—216.
6.Ленин В. И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов? // Полн. собр. соч. Т. 1. С. 129— 143, 156—161, 174, 184—188.
7.Ленин В.И. О нашей революции // Полн. собр. соч. Т. 45. С. 378—382.
8.История философии: Запад — Восток — Россия. Кн. 3. М., 1998. С. 42—43, 75—82.
9.Кравченко С.А. Социология. М., 2003. С. 94—123.
10.Лифшиц М. Плеханов // Лифшиц М. Собр. соч.: В 3 т. М., 1988. Т. 3. С. 121—136.
11.Володин А.И. Ленин и философия: не поставить ли проблему заново? // Коммунист. 1990. ¹ 5.
12.Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии. М., 2000. С. 105—126.
13.Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 176—199.
ÒÅÌÀ 6. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КАК СПОСОБ БЫТИЯ
ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА
ÇАНЯТИЕ 1.
ÏЛАН ЗАНЯТИЯ:
1.М. Вебер как основоположник концепции социального действия.
2.Т. Парсонс и развитие теории социального действия.
3.Социальное действие как категория современной социальной теории.
–10 –